形容成语不虞之变的意思及解释

以“不”字开头的成语，如：不白之冤等

【不拘小节】谓待人处世不拘泥于小事。后多指不注意生活小事。

【不拘形迹】形容言谈举止无拘无束，自由自在。

【不拘细行】不拘小节。

【不拘细节】不拘小节。

【不苟言笑】《礼记·曲礼上》：“不苟訾，不苟笑。”后以“不苟言笑”谓态度庄重。

【不直一文】同“不直一钱”。

【不直一钱】亦作“不值一钱”。鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。

【不事边幅】不修边幅。

【不奈之何】无可奈何，无法可想。

【不明不白】①暖昧，不能公开。②犹言无缘无故。

【不易之论】不可改变的定论。

【不知凡几】不知道有多少，表示同类的人或事物很多。

【不知不觉】不经意，无意之间。

【不知甘苦】①不知道甜味与苦味。②指对事情的艰难缺乏体会。

【不知死活】谓不知利害，冒昧从事。

【不知好歹】不辨好坏。也指不能领会别人的好意。

【不知利害】《庄子·齐物论》：“啮缺曰：‘子不知利害，则至人固不知利害乎？’”谓不知何者为利，何者为害。今语“不知利害”出此。

【不知所云】《文选·诸葛亮〈出师表〉》：“临表涕泣，不知所云。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》作“不知所言”。本为谦词，谓自己思绪紊乱，不知道说了些什么。今泛指言语混乱或空洞。

【不知所以】不明白什么原因。

【不知所可】不知道该怎么办才好。

【不知所出】①不知道从哪里来的。②不知道该怎么办。

【不知所厝】同“不知所措”。

【不知所措】语本《论语·子路》：“则民无所措手足。”形容不知道该怎么办才好。

【不知所错】同“不知所措”。

【不知起倒】不知利害，不知高低。

【不知高下】谓说话做事不知轻重。

【不知高低】①犹言不管好歹。②谓说话或做事不知轻重。③不知究竟，不明内情。

【不知疼痒】见“不知痛痒”。

【不知进退】形容鲁莽，言语行动没有分寸。

【不知深浅】①不明白水的深浅的程度。②常用以比喻说话或做事没有分寸。

【不知就里】不了解内情。

【不知痛痒】形容麻木不仁或不知利害。

【不知轻重】谓不明事理，行事冒昧。

【不知寝食】犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。

【不知头脑】犹不知所措。

【不知颠倒】犹言不晓事。

【不卑不亢】同“不亢不卑”。

【不念旧恶】不记过去的仇怨。

【不服水土】不能适应某地的气侯、饮食等。

【不咎既往】语出《论语·八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”谓对以往的过错不再责备。

【不治之症】治不好的病，绝症。

【不郎不秀】①明代俗语。犹言不高不下。②用以比喻不成材或没出息。参见“不稂不莠”。

【不衫不履】衣著不整齐。形容性情洒脱，不拘小节。

【不屈不挠】形容顽强斗争，在敌人或困难面前不屈服，不低头。语本《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”

【不按君臣】中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违反药理，胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。

【不甚了了】①不大明白事理。②泛指不大清楚。

【不相上下】分不出高低。形容程度相等。

【不相为谋】不互相商议。

【不咸不淡】①平平淡淡；普普通通。②指冷言嘲笑。

【不省人事】昏迷过去，失去知觉。

【不便水土】同“不服水土”。

【不修小节】同“不拘小节”。

【不修边幅】亦作“不修边幅”。《后汉书·马援传》：“公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？”李贤注：“言若布帛修整其边幅也。”后形容不讲究服饰、仪表为不修边幅。

【不追既往】见“不咎既往”。

【不食周粟】《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐於首阳山，采薇而食之。”后以“不食周粟”谓清白守节。

【不食烟火】①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。②谓诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。

【不急之务】无关紧要的事情；不急于做的事情。

【不计其数】无法计算数目。形容很多。

【不染一尘】同“一尘不染”。形容清高廉洁。

【不矜细行】不注重小事小节。

【不约而同】《史记·平津侯主父列传》：“无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会。”后以“不约而同”谓没有经过商量或约定而彼此的看法或行动完全一致。

【不耻下问】向地位、学问不如自己的人虚心请教而不认为有失体面。

【不根之谈】没有根据的话。

【不速之客】没有邀请而自己来的客人。

【不辱使命】谓不辜负别人的差使。

【不破不立】谓旧的不破除，新的就不能建立起来。

【不时之须】不时之需。谓随时的、不是预定时间的需要。

【不逞之徒】《左传·襄公十年》：“司马、堵氏、侯氏、子师氏皆丧田焉。故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作乱。”后因称犯法为非的人为不逞之徒。

【不值一笑】比喻毫无价值。

【不值一钱】见“不直一钱”。

【不修边幅】见“不修边幅”。

【不伦不类】既不象这一类，也不象那一类。形容不成样子或不规范。

【不凉不酸】方言。形容态度冷漠。

【不容分说】不允许分辩陈说。

【不容置疑】不容许有什么怀疑。

【不祧之宗】见“不祧之祖”。

【不祧之祖】不迁入祧庙的祖先，一般指创业之祖。常用以比喻创立某种事业永远受到尊崇的人。

【不屑一顾】形容对某事物异常鄙视，认为不值得一看。

【不阴不阳】比喻态度暖昧不明。

【不能自拔】自己无法摆脱。

【不务正业】谓不从事正当的营生或职业。也指丢下本职工作不做，而去搞其他事情。

【不教而诛】事先不进行教育，就加以惩罚。语本《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。”

【不乾不净】①指粗俗，下流。②淫乱的婉词。

【不爽累黍】见“不失黍絫”。

【不爽毫发】没有一点差错。

【不过尔尔】不过如此而已。

【不动声色】①不说话，不流露感情。形容神态镇静。②形容轻易，不费气力。

【不做不休】谓事情既然开了头，就索性干到底。

【不偢不倸】①犹不理不睬。②指一切事情都不注意。

【不偏不倚】①《礼记·中庸》宋朱熹题解：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”原谓中庸之道适得其中而无偏颇之弊，后常用于指不偏袒任何一方。②指位置准确，没有偏差。

【不偏不党】形容公正，不偏袒。

【不假思索】用不着想，形容说话做事迅速。

【不得而知】无从知道。

【不得其所】①《谷梁传·成公八年》：“媵，浅事也，不志。此其志何也？以伯姬之不得其所，故尽其事也。”范宁注：“不得其所，谓灾死也。”本指未得善终，后谓没有得到适当的安顿。②不能达到目的。

【不得要领】没有签订盟约或达成协议。语出《史记·大宛列传》：“骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。”司马贞索隐引李奇云：“要领，要契也。”

【不得要领】①没有抓住关键或要点。②引伸为说话或行为同正题无关。

【不得开交】同“不可开交”。

【不胫而走】汉孔融《论盛孝章书》：“珠玉无踁而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？“踁，同“胫”，小腿。后以“不胫而走”形容事物传布迅速，风行一时。

【不着疼热】犹言无关痛痒。

【不情之请】不合情理的请求。提出请求时用的套语。

【不问不闻】不问也不听。形容因某种原因对周围事物很淡漠。

【不问皂白】同“不分皂白”。

【不习水土】见“不服水土”。

【不习地土】见“不服水土”。

【不堪一击】经不起一次打击。形容十分脆弱。

【不堪入目】形容行为卑鄙或东西粗劣，不值得一看。

【不堪入耳】形容言语十分粗野难听。

【不堪回首】谓不忍心回忆过去。

【不堪造就】谓没有培养前途。

【不堪设想】不能想象。指事情会发展到很危险的地步。

【不揣冒昧】自谦之词。谓不自量，鲁莽无知。

【不揪不扌采】不理睬。

【不壹而三】再三；多次。

【不壹而足】见“不一而足”。

【不期而同】不约而同。

【不期而遇】同“不期而会”。

【不期而然】见“不期然而然”。

【不期而会】①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。

【不欺屋漏】同“不愧屋漏”。

【不欺暗室】亦作“不欺暗室”。汉刘向《列女传·卫灵夫人》：“灵公与夫人夜坐闻车声辚辚，至阙而止，过阙复有声。公问夫人，曰：‘知此谓谁？’夫人曰：‘此蘧伯玉也。’公曰：‘何以知之！’夫人曰：‘妾闻礼下公门，式路马，所以广敬也。夫忠臣与孝子不为昭昭信节，不为冥冥堕行。蘧伯玉，卫之贤大夫也，仁而有智，敬以事上，此其人必不以暗昧废礼，是以知之。’公使视之，果伯玉也。”后因以“不欺暗室”谓在无人看见的地方，也不作昧心事。

【不欺暗室】见“不欺暗室”。

【不落俗套】不因袭陈旧的格式。

【不落窠臼】不落俗套。比喻有独创风格。

【不落边际】同“不着边际”。

【不稂不莠】《诗·小雅·大田》：“既坚既好，不稂不莠。”朱熹集传：“稂，童粱；莠，似苗。皆害苗之草也。”本谓田中没有野草。后以喻不成材或没出息。

【不遑枚举】犹不胜枚举。

【不遑暇食】没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。《书·无逸》：“自朝至於日中昃，不遑暇食，用咸和万民。”孔颖达疏：“遑亦暇也。重言之者，古人自有衤复语。犹云‘艰难’也。”一说，没有闲暇时间从容地吃饭。

【不复堪命】无法再活下去。

【不为已甚】《孟子·离娄下》：“仲尼不为已甚者。”朱熹集注：“已，犹太也。杨氏曰：‘言圣人所为，本分之外，不加毫末。’”后以“不为已甚”谓不做过分的事，适可而止。

【不胜其烦】烦琐得使人受不了。

【不胜枚举】无法一一全举出来，形容为数极多。

【不胜杯杓】谓酒量有限，不能再饮。杯杓，酒具，借指饮酒。

【不痛不痒】①比喻不中肯，未触及要害，或不能彻底解决问题。②犹言麻木不仁。

【不劳而成】不须劳苦就能有成就。

【不劳而获】自己不劳动而占有别人劳动的成果。

【不测之罪】指大罪，死罪。

【不测之忧】意外的祸患。

【不慌不忙】从容不迫。

【不愧屋漏】《诗·大雅·抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”毛传：“西北隅谓之屋漏。”郑玄笺：“屋，小帐也；漏，隐也。”原谓独处于室时，亦慎守善德，使无愧于心。后转谓心地光明，在幽暗之处也不起邪念、做坏事。

【不寒而栗】不冷而发抖。形容极为恐惧。

【不寒而栗】同“不寒而栗”。

【不间不界】不尴不尬。左右为难，不好处理。

【不费之惠】白白得到的好处。

【不违农时】不误耕作季节。

【不愧下学】犹言不耻下问。

【不登大雅】见“不登大雅之堂”。

【不绝如带】同“不绝如线”。

【不绝如线】亦作“不绝如缕”。①形容局势危急，象差点儿就要断掉的线一样。②形容子孙衰落或后继者稀少。③形容声音或思绪微弱。

【不绝如发】同“不绝如线”。

【不绝如缕】见“不绝如线”。

【不绝若线】见“不绝如线”。

【不勤而获】不劳而获。

【不禁不由】不由自主。

【不虞之誉】意想不到的赞扬。

【不置可否】不表示同意，也不表示反对。

【不伤脾胃】比喻无关痛痒。

【不解之缘】指难以解除的密切关系。

【不义之财】不应得的或来路不正的钱财。

【不经之语】同“不经之谈”。

【不经之说】同“不经之谈”。

【不经之谈】荒诞或没有根据的话。

【不蔓不支】见“不蔓不枝”。

【不蔓不枝】宋周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝。”原指莲茎直而无分枝蔓生，后用以比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。

【不厌其详】不嫌详细。

【不厌其烦】不嫌烦琐；不嫌麻烦。

【不厌其繁】同“不厌其烦”。

【不瞅不睬】犹言不理睬。

【不舞之鹤】南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋不肯舞。”后因以“不舞之鹤”喻名不副实。

【不僧不俗】犹言不三不四，不伦不类。

【不宁唯是】不仅如此。

【不闻不问】①不听也不问。②谓不关心，不过问。

【不挠不折】不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。

【不挠不屈】同“不屈不挠”。

【不迁之庙】古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。

【不赏之功】《史记·淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”后以“不赏之功”极言功大。

【不遗巨细】连极细小处也不放过。

【不遗馀力】谓毫无保留地使出全部力量。

【不废江河】唐杜甫《戏为六绝句》之二：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”后以“不废江河”赞扬作家或其著作流传不朽。

【不择手段】为了达到目的，什么手段都使得出来。

【不择生冷】犹言不择手段。

【不晓世务】同“不识时务”。

【不学无术】《汉书·霍光传赞》：“然光不学亡术，暗於大理。”亡，通“无”。本谓霍光不能学古，故所行不合于道术。后用以泛指缺乏学问、本领。

【不学无识】没有学问，缺乏见识。

【不谋而合】没有经过商量而见解一致。

【不谋同辞】事前没有商量而意见完全一致。

【不讳之门】犹不讳之路。

【不讳之朝】可直言不讳的朝代。谓政治清明之世。

【不讳之路】谓忠言直谏之路。

【不辨菽麦】形容愚昧无知。今亦指脱离生产实践，缺乏实际知识。

【不辨菽粟】犹不辨菽麦。粟，小米。

【不避水火】见“不避汤火”。

【不避斧钺】谓不怕杀头。斧钺，古代用以杀人的武器。钺，形似斧而大。语出《汉书·赵充国传》：“愚臣伏计孰甚，不敢避斧钺之诛，昧死陈愚，唯陛下省察。”

【不避汤火】指不畏凶险。

【不声不吭】同“不声不响”。

【不声不气】见“不声不响”。

【不声不响】不说话；不出声。

【不磷不缁】磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。语本《论语·阳货》：“不曰坚乎，磨而不磷。不曰白乎，涅而不缁。”何晏集解引孔安国曰：“言至坚者磨而不薄，至白者染之於涅而不黑。君子虽在浊乱，浊乱不能污。”

【不尴不尬】亦作“不猧不魀”。①犹言不明不白。②指人行为不正。③指处境困难。④指神色、态度不自然。

【不

不白之冤

bùbáizhīyuān

[unredressedinjustice;unrightedwrong]白:弄清楚。指遭受不明不白、无中生有的冤枉,不获得昭雪的屈就

蒙受不白之冤

不卑不亢

bùbēi-bùkàng

[beneitherhumblenorarrogant;showneitherinferioritynorsuperiority]不卑下也不高傲,态度言语有分寸

今天,他碰上了不怕他的人。他必须避免硬碰,而只想不卑不亢的多捞几个钱。——老舍《四世同堂》

不辨菽麦

bùbiàn-shūmài

(1)[cannottellbeansfromwheat]∶辨不清大豆和麦子。比喻愚昧没有识别能力

周子有兄而无慧,不能辨菽麦,故不可立。——《左传·成公十八年》

(2)[havenopracticalknowledge]∶形容愚昧,缺乏实际知识

世间也尽有不辨菽麦的人。——郭沫若《抱箭集·银杏》

不差毫发

bùchā-háofà

[accurate]毫发:毫毛和头发。一点儿也没有差错,也作丝毫无差

这种测量不差毫发

不差累黍

bùchā-lěishǔ

[toahair;notaniotaofdiference]形容丝毫不差(累黍:微小数量)

不成体统

bùchéng-tǐtǒng

[behavebadly;inastateofdishonour]体统:指体制格局、规矩等。形容言语行动没有规矩,不成样子

此时官厅上乱烘烘的,闹了个不成体统。——《二十年目睹之怪现状》

不逞之徒

bùchěngzhītú

[theunruly;desperado]为非作歹,不能得手的人

如有不逞之徒,想趁机捣乱,就杀头不赦。——丁玲《水》

不痴不聋

bùchī-bùlóng

[pretendtobeignorantof]借指故意不闻不问,装聋作哑

不聪不明,不能为王,不痴不聋,不能为公

不耻下问

bùchǐ-xiàwèn

[donotfeelashamedtoaskandlearnfromtherankandfile;bemodestenoughtoconsultone'sinferiors]不把向学问、地位等不如自己的人请教当成可耻的事。形容谦虚、好学

敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》

出所料

bùchū-suǒliào

[asexpected]事由变化,未出乎其所预料之处

“果然不出所料,”这样的一念闪过校长先生的心头。——叶圣陶《一篇宣言》

"不虞之誉,求全之毁,过眼云烟"是什么意思？

翻译：意料不到的赞誉，复过分苛求的诋毁，都是过眼云烟，赞誉和诋毁都不必太在意。

出处：战国时代的《孟子·离娄章句上·第二十一节》。

原文：孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”

译文：孟子说：“有意料不到的赞誉，也有过分苛求的诋毁。

孟子（约公元前制372年-公元前289年），名轲，，战国中期鲁国邹人（今山东邹城市东南部人），距离孔子的故乡曲阜不远。

是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物，继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，被百称为“亚圣”。

扩展资料：

作品出处：

《孟子》度是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟问子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。《孟子》的语言明白晓畅，平实浅近，同时又精炼准确。

作为散文，《孟子》长于论辩，更具艺术的表现力，具有文学散文的性质。其中的论辩文，巧妙的运用了逻辑推理的方法，孟子得心应手的运用类比推理，往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回答曲折的把对方引入自己预设的结论中，如《梁惠王下》。

孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”意思就是说在生活中，有料想不到的赞扬，也有吹知毛求疵的底毁。也许，当我们满怀信心地完道成了某件事，自认为做得很好，准备接受表扬时，却遭到批评；而当我们勉勉强强做完某件事，自己一点信心都没有时，却受到了表扬。在回这种时候，如果我们没答有良好的心态去面对，我们就会变得失去信心或骄傲自大，可见良好的心态是多么重要

“求全之毁 不虞之隙”是什么意思？

孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”意思就是说在百生活中，有料想不到的赞扬，也有吹毛求疵的底毁。也许，当我们度满怀信心地完成了某件事，自认为做得很好，准备接受表扬时，却遭到批评；而当我们勉勉强强做完某件事，自己一点信心都没有时，内却受到了表扬。在这种时候，如果我们容没有良好的心态去面对，我们就会变得失去信心或骄傲自大，可见良好的心态是多么重要

不什么之什不什么之什么成语

不速之客、

不解之缘、

不羁之才、

不祥之兆、

不刊之论、

不义之财、

不情之请、

不白之冤、

不赀之禄、

不测之忧、

不二之老、

不测之诛、

不急之zd务、

不羁之民、

不拔之策、

不测之渊、

不测之险、

不世之略、

不器之器、

不奈之何、

不次之迁、

不终之药、内

不讳之门、

不治之症、

不变之法、

不费之惠、

不祥之容征、

不便之处、

不赀之躯、

不讳之朝、

不赀之损、

不祧之祖、

不让之责、

不迁之庙、

不拔之志、

不拔之柱、

不教之教、

不易之分、

不食之地、

不易之地、

不虞之隙、

不腆之酒、

不存之地、

不仁之器、

不根之论、

不情之誉、

不逞之徒、

不竭之府、

不赀之器、

不倾之地、

不惑之年、

不世之仇、

不讳之变、

不测之罪、

不解之仇、

不时之需、

不测之智、

不虞之事、

不讳之路、

不世之材、

不此之图、

不宾之士、

不正之风、

不舞之鹤、

不臣之心、

不祥之木、

不及之法、

不腆之仪

无纾目前之虞，或兴意外之变.什么意思

无纾目抄前之虞，或兴意外之变。人者，邦之本也。财者，人之心也。其心伤则其本伤，其本伤则枝干颠瘁矣。袭

【译文】如果不解除眼前的忧患，也许还会引起意外的变故。百姓是国家的根本，百财力是百姓的核心。核心受到伤度害，根本也就会受到伤害；根本受到伤害，枝干也就会坠毁了。

形容变故的成语

关于变故的成语及解释如下：

【饱经世变】：指经历了许多人世变故。

【备预不虞】：不虞：预料不到。对可能发生的意外变故，事前就要有所准备。

【变生不测】：变：有重大影响的突然变化；不测：zd意外。变故发生于突然之间。

【变生意外】：变：变化。指意外发生变故。

【不讳内之变】：不讳：死的婉词，指人死不可避免；变：变故。指人的死亡。

【不经世故】：经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。

【不虞之变】：虞：意料；变：变故，事变。意料以外的变故。

【楚囚相对】：形容人们遭遇国难或其他变故，相对无策，徒然悲伤。

【地崩山摧】：土地崩裂，山岭倒塌。多形容巨大变容故。

【地坼天崩】：坼：开裂；崩：倒塌。地裂开，天崩塌。原指地震，后多比喻重大变故。

【国家多故】：故：变故，事故。国家总出现重大变故。

【节哀顺变】：节：节制；变：事变。抑制哀伤，顺应变故。用来慰唁死者家属的话。

望采纳