形容成语文房四物的意思及解释

最后或者开头是 文 的句子或者成语

开头是文的成语：

文不对题文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。

文不加点点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。

文从字顺从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。

文房四宝俗指笔、墨、纸、砚。

文风不动一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。

文过饰非文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

文君新寡指妇女死去丈夫不久。

文君新醮醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。

文理不通指文章在词句和内容方面都行不通。

文人无行喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。

文人相轻指文人之间互相看不起。

文如其人指文章的风格同作者的性格特点相似。

文韬武略韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用...

文恬武嬉恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。

文武双全文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。

文武之道，一张一弛文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳...

文行出处文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。

文以载道载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

文章憎命憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。

文治武功比喻政治与军事。

最后是文的成语：

地下修文旧指有才文人早死。

骥子龙文骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。

较武论文较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。

纬武经文指有文有武，有治理国家的才能。

言之无文，行而不远文章没有文采，就不能流传很远。

偃武修文偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。

一纸空文只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。

不名一文名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

不直一文鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。

重厚少文持重敦厚而少于文饰。

横僿不文僿，粗鄙。粗鄙没有文化。

厚貌深文外貌厚道，内心不可捉摸。同“厚貌深情”。

流言飞文犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。

弄法舞文弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到徇私舞弊的目的。

乃武乃文本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。

铺采摛文指铺陈文采。

身无分文形容非常贫穷。

斯斯文文形容举目文雅。

唾地成文形容文思敏捷。

舞笔弄文指舞文弄墨。

【文炳雕龙】炳：形容有文采；雕龙：擅长写文章。文章写得很出色，极富文采。【文不对题】文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。【文不加点】点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。【文不尽意】文章未能完全表达出心意。【文笔流畅】文字通顺，读起来不费力。【文采炳焕】本指豹身花纹，光彩四溢。后形容书法精技艺湛，光彩照人。【文场笔苑】苑：荟萃的地方。指文学界。【文采风流】横溢的才华与潇洒的风度。亦指才华横溢与风度潇洒的人物。【文抄公】指那些剽窃别人作品的人。【文彩四溢】形容作品典雅。【文才武略】武略：军事方面的才能。既有文学才能，又有军事才能。形容文武兼备。【文弛武玩】文武官员玩忽职守。【文川武乡】原指出文臣武将的地区。后指教化普及，风俗纯正的地区。【文采缘饰】文采：指文章精采；缘饰：指衣物镶缀的花边。指花边文学，文笔精美。【文从字顺】【文德武功】治理国家恩德昭着，对外用兵成绩斐然。旧时多用为赞誉帝王或重臣的颂词。【文觌武匿】艺文兴而武道隐。指尚文之风大盛。【文东武西】本指汉初叔孙通所定的朝仪，文官位东，武将居西。指文武官员的排列位次。【文牍主义】一种官僚主义作风。不下基层搞调查而在办公室签发文件，想以此来解决实际问题。【文风不动】一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。【文房四寳】指笔、墨、纸、砚。亦称“文房四物”、“文房四士”。【文房四宝】俗指笔、墨、纸、砚。【文房四侯】指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。【文房四士】俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。【文房四物】俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。【文房四艺】指琴、棋、书、画。【文过其实】文辞浮夸，不切实际。【文过遂非】掩饰过失，顺随错误。【文过饰非】文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。【文贵天成】贵：以某种情况为可贵。指有时写出的文章最自然最好。【文轨攸同】文：文字；轨：车的轨迹；攸：语助词，无义；同：相同。书牍的文字相同，车辙痕迹相同。比喻国家统一。【文奸济恶】掩饰奸诈，助长恶行。【文籍满腹】【文君司马】后指相爱的情人或夫妻。【文经武略】经世的文才和军事谋略。【文经武纬】经、纬：编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。【文君新寡】文君：汉朝的卓文君。原指卓文君刚死去丈夫。后泛指妇女死去丈夫不久。【文江学海】比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。【文君新醮】醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。【文籍先生】称熟悉文献典籍的人。【文君早寡】文君：汉临邛富商卓王孙之女卓文君，死了丈夫就与司马相如私奔。指年轻女子丧夫寡居。【文理不通】指文章在词句和内容方面都行不通。【文能附众，武能威敌】文：文德，指政治；武：武功，指军事；附众：使大家亲近；威：威服。旧指在政治上能团结部下，在军事上能威震敌人。【文理俱惬】文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。【文婪武嬉】指文武官员习于安逸，贪婪成性。【文鸟之梦】形容人的文思新颖。【文情并茂】文章写得不仅富有文采，而且感情也很丰富。【文齐福不齐】文：文才；齐：全。文才足够崭露头角，可是命运不济。【文期酒会】旧时文人定期举行的诗酒集会。【文如春华】华：同“?花”。文章词藻像春天盛开的鲜?花争奇斗艳。形容文章词汇丰富华丽。【文人墨客】泛指文人、文士。【文人墨士】泛指文人、文士。【文如其人】指文章的风格同作者的性格特点相似。【文弱书生】文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。【文人无行】喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。【文人相轻】轻：轻视。指文人之间互相看不起。【文人学士】泛指文人、文士。【文人雅士】有学问和处事修养的孤高的人。【文丝不动】一点儿也不动。【文身断发】古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。【文搜丁甲】文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。【文擅雕龙】比喻文章写得极好。【文山会海】形容文件会议多得泛滥成灾。【文身剪发】常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。【文身翦发】常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。【文思敏捷】形容写文章的思路迅速而灵敏。【文思敏速】形容写文章的思路迅速而灵敏。【文似其人】文章的风格与作者本人相似。【文思如泉】祥见：文思敏捷【文深网密】用法严刻，法网严密。【文通残锦】比喻剩下不多的才华。【文通武达】以文学通登显贵，以武略位居达官。指不管学文学武，只要为国出力，就都有前途。也形容文武双全的人。【文韬武略】韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。【文韬武韬】韬：古代兵书《六韬》，即文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬。指文武两方面的谋略。【文恬武嬉】恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。【文武并用】【文武差事】比喻明劫暗偷。【文无定法】写文章没有一定的固定不变的规程。指文章写作方法可以多种多样，不拘一格。【文无点易】点：涂改；易：改动。形容作文一气呵成，不加改动。【文武皇皇】皇皇：非常显赫的样子。形容文武双全，非常显赫。【文武兼备】同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。【文无加点】形容文思敏捷，写作技巧纯熟。同“文不加点”。【文武兼济】同时具有文才和武才。指文武双全。【文武兼全】同时具有文才和武才。指文武双全。【文武兼资】资：具备。具有文才和武艺。指人文武全才。【文武两全】文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。【文武全才】文才与武功同时具备的人才。【文武如雨】形容谋士武将非常多，人才济济。【文武双全】文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。【文武之道】指周文王、周武王治理国家的方法。【文武之道，一张一弛】文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。【文行出处】文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。【文星高照】比喻文运亨通。【文选烂，秀才半】文选：指《昭明文选》。意思是熟读了《文选》，就可以成为半个秀才。讽刺科举取士的话。现也含有熟读诗文对写作有益之意。【文修武备】文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。【文修武偃】礼乐教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。【文献之家】指博学多闻、熟悉典章掌故的人。【文友诗敌】敌：对手。文中好友，诗中对手。【文业砚田】砚田：旧时读书人依文墨为生计，因将砚台比作田地。旧指以文墨为生的读书人。【文以载道】载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。【文圆质方】指外表随和而内心方正。【文质彬彬】文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。【文质斌斌】原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。【文章盖世】盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。【文章绝唱】绝唱：指文艺创作所达到的空前造诣。形容文艺作品绝妙无比。【文章巨公】巨：大。文章大家。形容文才出众。【文章钜公】文章大家。形容文才出众。同“文章巨公”。【文章经济】文章和经世济民之才。【文章魁首】魁首：为首的，这里指名列第一。形容文章写得最好，文才极高。【文章山斗】指文章为人所宗仰。【文章宿老】宿：年老的，长期从事的。指擅长文章的大师。【文致太平】意思是作文章粉饰太平。【文子同升】指家臣奴仆与主人同居官职。【文治武功】比喻政治与军事。【文昭武穆】原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。【文治武力】以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。【文子文孙】指周文王的子孙。后泛用为称美帝王的子孙。【文章星斗】是文章之冠首，形容人文章写得漂亮，超群出众。【文宗学府】文章的宗伯，学问的渊府。比喻学问渊博的人。【文阵雄帅】文人行列中的统帅。指文才出众，在文坛上居首位的人。【文字狱】统治者从作者的诗文中摘取字句，罗织罪名而造成的冤狱。【文责自负】作者对其发表的文章所引起的一切问题，承担全部责任。【文章宗工】为人所宗的文章高手。【文章宗匠】为人宗仰的文章巨匠。【文章憎命】憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。

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谁能说说文房四宝的具体使用方法？

标签：文房四宝砚台蔡伦造纸石墨

文房四宝：笔墨纸砚，是中国古代文人随身必不可少的四样文化用具。它既是写作的工具，也是一种身份的象征，而且更是一种文人精神的体现；由此派生的“文房文化”也成为反应中国传统文化的一个精粹。文房四宝也成为收藏界的一直关注的对象。

笔：一般的说法是“蒙恬造笔。”但从历史的考证，中国出现“笔”的历史至少还要上溯到周代。《尚书》记载说：“玄龟负图出，周公援笔以时文写之。”春秋战国的时候，诸侯列国对于“笔”的称谓也各具特色。楚国称之为“聿”，吴国谓之“不律”，燕国叫做“拂”，唯独秦国称之为“笔”。秦始皇统一天下，李斯做宰相，他们统一了全国的度量衡，统一了货币，作为文化传承的主要工具之一的“笔”，猜测也在统一的范畴内。“蒙恬造笔”说也并非子虚乌有。早期的笔以“兔毫”为主流，在汉朝的时候，已经相当的普及，不过由原赵国人制作的“兔毫”是质量和书写使用舒适度最好的。王羲之的《笔经》说：“汉时诸郡献兔毫，出鸿都，唯有赵国毫中用……”从那时起，人们对于笔的喜爱可以说到了痴迷的程度，而且，笔也常常作为一种礼物而相互赠送，同时也成为了给帝王的贡品。作为皇家的御用，笔也和寻常百姓不同，《西京杂记》说：“汉制，天子笔以杂宝为匣，厕以玉璧翠羽，皆直百金。”又说：“天子笔以错宝为跗，皆以秋兔之毫。”当时的制笔工艺主要体现在对固定兔毫的笔管和装盛笔具的匣子上，每每不吝黄金美玉象牙玛瑙，“于是班匠竭巧，名工逞术”。对于文人来说，能够得到一支好笔，也绝对是人生的一件乐事。所谓：“动应手而从心，焕光流而星布。”有一支好笔，可以是写作者获得了一半的成功。盖“笔者，述也，谓述事而言之也。”对于笔的作用，后汉时期的李尤的“笔铭”说的最为透彻：“笔之强志，庶事分别。七术虽重，犹可解说；口无择言，驷不及舌。笔之过误，衍尤不灭。”后来的白纸黑字，大概就是从这来的。用笔能够不慎重？

墨者，晦也，言似物晦黑也。伸手不见五指的日子叫做“晦”。古书对于“墨”的发现史没有什么记载，曹植的《乐府诗》说：“墨出青松烟，笔出狡兔翰。”用木炭做“墨”的原料是其中的方法之一。还有采集石墨来制作“墨”的，所谓：“怀化郡掘堑，得石墨甚多，精好可写书。”又：“筑阳县有墨山，山石悉如墨。”大约是好墨的制作和来源不易，所以，古时，墨可作为一种恩赏，也可作为一种贡品。《汉书》记载说：“尚书令仆丞郎，月赐渝糜大墨一枚，小墨一枚。”文献的记载好像是在战国和秦汉之际，文人书写不易，一是没有纸张，而是缺乏墨。所以才频繁有神仙给当时的名士贤达送纸送墨的传说，比起当今来，那神仙们也实在寒酸的紧。墨的重要性也并没有计算机的出现而消失其使用市场，就打印机来说，如果没有墨，也不过是一堆废铁而已。讲究的“合墨法”说：“以珍珠一两，麝香半两，皆杵细，后都合下铁臼中，杵三万杵，杵多愈益，不得过二月九月”云云。不仅如此，墨还被聪明的中国人用做治疗疾病，著名的京墨，一直是用作止血的良药。不过现在的临床上已经很罕见用到这味药物的。书法艺术是中国和东亚国家的文化传统之一，一幅书法作品的水品评判，从其中一个方面来讲就是看作者对笔和墨的熟练使用程度，所以对于一个书法家的一生，也常常用“笔墨春秋”四字来加以总结。淡淡的墨香，总是会给人一种清雅的遐想和对岁月恬静的回忆。

纸：尽管最近的报道对于蔡伦造纸的说法提出了质疑，而且随着考古的发现，特别是对敦煌地区的考古发现，纸张的发明可能在汉代以前就开始有了。但是这似乎并不能完全消亡我们对蔡伦的敬重。和同为宦官出身的郑和一样，蔡伦是中国历史上记载的为数不多的对中国历史有贡献的宦官之一。更多的宦官则是奸诈、弄权、贪婪等的象征。记载说：“伦，汉顺帝时人，始以渔网造纸。”他的造纸方法可能是简便了以往的造纸工艺，包括对原料的易得性。所以为后人所推崇和敬仰，其后出现的麻纸、谷纸等都是根据他的方法来改进的。后梁的宣帝写了一首诗：“皎白犹霜雪，方正若布棋。宣情且纪事，宁同渔网时。”至少他是对蔡伦的贡献表示怀念的帝王之一，难得。而“汉朝渔网”说的就是蔡伦造纸的事情。之所以称之为“纸”，以为：“纸，砥也。谓平滑如砥石也。”

砚台一直是文房四宝中最为重要的收藏品，其价格也远远超过了其他三宝。原因之一大概是砚这种东西的制作可大可小，制作原料可以是纯银，可以是锻金；其现状可方可圆，不必特别拘泥于一端，作为随身之物，大约最能反映物主的性格和抱负，也多在其上刻写文字，所谓“砚铭”。王充为写《论衡》在他的家中放满了笔砚，这样不论走到哪一间屋子里，都能及时将心中所想立刻记录下来。据说在仓颉造字的同时就有了“砚台”，所谓：“顾寻斯砚，乃生翰墨；自昔颉皇，传之罔极。”魏繁钦的赞美砚台的一篇文字可以表明其对砚台的喜好之情：“方如地象，圆似天常；班彩散色，沤染豪芒。点黛文字，跃明典章。施而不德，吐蕙无疆。浸渍甘液，吸受流光。”标准的砚台的制作，要充分体现方圆的结合，所谓天方地圆，大道生焉。比如整体是方形的，那么其砚池就应当做圆形；反之亦然。对于砚，谈不上喜欢和鉴赏，不过大学毕业的时候，父母曾送给我一方砚台，因为他们知道我喜欢胡涂乱写的，那方砚说来也还真的有一定的份量，我不知道是否是端砚，但是年代应该比我大才对。很少用它来磨墨写字，在我看来，总得找一块好墨，一张好纸，还要有一直好笔，再有一个好心情，才能使用。否则岂不是辜负了那砚台的美意。不过，收拾房间的时候，时不时会抱起她摩挲一番，此时似乎只有用心静如水可以来形容感受。

对于文房四宝，我的确没有什么研究，也很少注意什么。不过是因为看了几天古书，那书上对此四物记载详细，而且是作为一种必备的知识在宣扬。在谈道的时候，好像孔子曾说过“百姓日用而不知”的话，恰好看到了晋朝郭璞写的：“上古结绳，易以书契；经纬天地，错综群艺。日用不知，功盖万世。”他写这段话是赞美笔的，不过我借用他的诗篇，来赞美文房四宝，算是结语，也算是对文房四宝重新认识的开端。

关于文房四宝的成语有哪些？

文房四侯[wénfángsìhòu]

释义：指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石百虚中，纸为好畤侯楮度知白，墨为松滋侯易玄光，故称。

例句：文房四侯很少人能数全。

文房四士[wénfángsìshì]

释义：俗指笔、墨、纸知、砚。同“文房四宝”。

例句：文房四士独相依。道

文房四物[wénfángsìwù]

释义：俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。

例句：张、李氏之墨，吴、唐、蜀、闽、两越之纸，端溪、歙穴之砚，鼠须栗尾狸毫兔颖之笔，所谓文房四物。

纸墨笔砚[zhǐmò回bǐyàn]

释义：泛指毛笔、黑墨、宣纸、砚台。

例句：所需答纸墨笔砚必须开光，书符时、罡步、指法、法诀，缺一不可。

文房四宝是什么四大雅兴是什么四大名著是什么？

中国古代传统文化中的文书工具，即笔、墨、纸、砚。文房四宝之名抄，起源于南北朝时期。历史上，“文房四宝”所指之物屡有变化。在南唐时，“文房四宝”特指安徽宣城诸葛笔、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂纸，安徽徽州婺源龙尾砚。自宋朝以来“文房四宝”则特指宣笔（安徽宣城)、徽墨（安徽徽州歙县)、宣纸（安徽宣城泾县)、歙砚（安徽徽州歙县）、洮砚（甘肃卓尼县）、端砚（广东肇庆，古称端州），元代以后湖笔（浙江湖州）渐兴，宣笔渐衰，改革开放后，宣笔渐渐恢复了生机。安徽宣城是我国文房四宝最正宗的原产地，是饮誉世界的“中国文房四宝之乡”，所产的宣纸（泾县）、宣笔（泾县/旌德）、徽墨（绩溪/旌德）、宣砚（旌德）举世闻名，为历代文人墨客所追捧。

四大雅兴：“琴、棋、书zd、画”

四大名著：《水浒传》，作者施耐庵(1296——1370?)，元末明初。《西游记》，作者吴承恩(1510?——1582?)，明代。《三国演义》，作者罗贯中(1330?～1440?)，元末明初。《红楼梦》，作者曹雪芹(1715—1763)，清代。

文房四宝：笔百、墨、纸、砚。确切的说是湖笔、徽墨、宣纸、端砚。

四大雅兴：琴、棋、书度、画。具体的就是琴瑟、围棋、书法、绘画。

四大名著：《红楼梦》、《知三国演义》、《水浒传》、《西游记》

花中四君子：梅、兰、竹、菊。道

明朝四大才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿。

古代四大美女：西施、貂蝉、王昭君、杨贵妃。闭月、羞花内、沉鱼、落雁。

古代四容大美男子：潘安、兰陵王、宋玉、卫玠。

古代四大丑女：嫫母、钟无艳、孟光、阮氏女

文房四宝成语故事

文房四宝没有对应的成语故事。

【成语】：文房四宝

【拼音】：wénfángsìbǎo

【解释】：俗指笔、墨、纸、来砚。

【出处】：宋·梅尧臣《再和潘歙州纸砚》诗：“文房四宝出二郡，迩来赏玩君与予。”

【举源例造句】：天子被逼不过，只得命取绝笔。奶子随即取捧过文房四宝。明·施耐庵《水浒全传》第八十一回

【拼音代码】：wfsb

【近义词】：文房四士、笔墨纸砚、文房四物

【用法】：作主语、宾语zhidao；指书写工具

【英文】：thefourtreasuresofthestudy

文房四宝

wénfá百ngsìbǎo

[释义]俗指笔、墨、纸、砚。

[语出]宋·度梅尧臣《九月六日登舟再和潘歙州纸砚》诗：“文房专四宝出二郡，尔来赏爱君与予。”

[近义]文房四士

[用法]偏正式；作主语属、宾语；指笔、墨、纸、砚

含有"文"的四字词语

文不对题文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。

文不加点点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。

文从字顺从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。

文房四宝俗指笔、墨、纸、砚。

文风不动一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。

文过饰非文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

文君新寡指妇女死去丈夫不久。

文君新醮醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。

文理不通指文章在词句和内容方面都行不通。

文人无行喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。

文人相轻指文人之间互相看不起。

文如其人指文章的风格同作者的性格特点相似。

文韬武略韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用...

文恬武嬉恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。

文武双全文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。

文武之道，一张一弛文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳...

文行出处文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。

文以载道载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

文章憎命憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。

文治武功比喻政治与军事。

文质彬彬文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

文采风流横溢的才华与潇洒的风度。亦指才华横溢与风度潇洒的人物。

文弛武玩文武官员玩忽职守。

文觌武匿艺文兴而武道隐。指尚文之风大盛。

文房四侯指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故...

文房四士俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。

文房四物俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。

文房四艺指琴、棋、书、画。

文过其实文辞浮夸，不切实际。

文过遂非掩饰过失，顺随错误。

博文约礼博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。

不文不武既不能文，又不能武。

多文为富以多学知识、技能为富有。

繁文末节文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。

繁文缛节文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。

废文任武文：文治；任：任用；武：武力。废掉文治，任用武力。指轻文重武。

分文不名名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。

分文不取一个钱也不要。比喻不计报酬。

分文不直直：同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。

浮文巧语华丽而空泛的言词。

高文典册指封建朝廷的重要文书、诏令。

龟文鸟迹指古代的象形文字。

经文纬武治理国家的本领，文的武的都具备。

临文不讳临：及；讳：避讳。作文时不须避讳。

奇文共赏少见的好文章大家一道欣赏。

奇文瑰句瑰：珍奇。优美的文章。

深文周纳周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会地给人硬加...

识文断字识字。指有一点文化知识。

斯文扫地斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

酸文假醋形容装出一副文雅有礼貌的样子。

同文共轨同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。

望文生义文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。

微文深诋想尽办法把无罪的人定成有罪。

温文尔雅温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，...

舞文弄法舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。

舞文弄墨舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。

咬文嚼字形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。

一文不名一个钱都没有。

以文会友指通过文字来结交朋友。

以文乱法文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。

大做文章比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态

大有文章指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况

分文不值形容毫无价值

满腹文章比喻文章极好，很有才华

百代文宗宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。

被发文身被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。

表面文章比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。

博文约礼博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。

不立文字佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。

不文不武既不能文，又不能武。

才兼文武指人具有文武两方面的才能。

粗通文墨粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。

大块文章大块：大地。原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。

道德文章指思想品德和学识学问。

地下修文旧指有才文人早死。

典章文物指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。

断发文身剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。

多文为富以多学知识、技能为富有。

繁文末节文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。

繁文缛节文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。

反面文章从事情的反面做的文章。多指反语。

分文不直直：同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。

废文任武文：文治；任：任用；武：武力。废掉文治，任用武力。指轻文重武。

分文不取一个钱也不要。比喻不计报酬。

分文不名名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。

浮文巧语华丽而空泛的言词。

高文典册指封建朝廷的重要文书、诏令。

官样文章旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式，没有实际内容的空话，或照例敷衍的虚文滥调。

龟文鸟迹指古代的象形文字。

慧业文人指有文学天才并与文字结为业缘的人。

较武论文较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。

骥子龙文骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。

经文纬武治理国家的本领，文的武的都具备。

临文不讳临：及；讳：避讳。作文时不须避讳。

奇文瑰句瑰：珍奇。优美的文章。

奇文共赏少见的好文章大家一道欣赏。

深文周纳周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名。

蛇化为龙，不变其文比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。

书同文，车同轨车轨相同，文字相同。比喻国家统一。

斯文扫地斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

同文共轨同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。

酸文假醋形容装出一副文雅有礼貌的样子。

文治武功比喻政治与军事。

文君新寡指妇女死去丈夫不久。

文人相轻指文人之间互相看不起。

文武之道，一张一弛文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

文恬武嬉恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。

文风不动一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。

文质彬彬文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

舞文弄法舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。

文过饰非文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

纬武经文指有文有武，有治理国家的才能。

文人无行喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。

文不加点点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。

文从字顺从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。

文君新醮醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。

温文尔雅温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

文房四宝俗指笔、墨、纸、砚。

文以载道载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

文行出处文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。

微文深诋想尽办法把无罪的人定成有罪。

望文生义文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。

文不对题文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。

文韬武略韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。

舞文弄墨舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。

文章憎命憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。

文理不通指文章在词句和内容方面都行不通。

文武双全文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。

文如其人指文章的风格同作者的性格特点相似。

偃武修文偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。

言之无文，行而不远文章没有文采，就不能流传很远。

咬文嚼字形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。

一纸空文只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。

以文会友指通过文字来结交朋友。

以文乱法文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。

一文不名一个钱都没有。

质非文是徒有华美的外表，而无相应的实质。

主文谲谏主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。

弃文存质指不加文饰，保留本旨。

弃文就武放弃文业，改从武事。

一文不值〖解释〗指毫无价值。

半文半白亦作“半文不白”。文言和白话夹杂。

半文不白见“半文半白”。

不名一文名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

不直一文见“不直一钱”。

出文入武谓文武兼备。

单文孤证仅有的证据。意谓不足凭信。

雕文刻镂谓在器物上刻镂花纹图案，以为文饰。

雕文织采比喻词藻华丽。

多文强记闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。

烦文缛礼繁琐而不必要的礼节。

飞文染翰挥笔疾书。

分文未取见“分文不取”。

黼黻文章古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。

膏粱文绣指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”赵岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。”

高文大册原指朝廷发布的重要文书，如诏今制诰等。引申为经典性著述。

高文典策见“高文典册”。

孤文断句指片断、孤立的文句。

孤文只义指零碎的文字材料。

广文先生①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。据《新唐书·郑虔传》载，玄宗爱郑虔才，为置广文馆，以之为博士。②泛指清苦闲散的儒学教官。

横僿不文粗鄙没有文化。

厚貌深文见“厚貌深情”。

回文织锦典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”后以“回文织锦”比喻有关相思的绝妙诗文。

讲文张字谓讲求文字工丽并张大其词。

拘文牵义拘泥于字义、文义。

揆文奋武施行文教，振奋武事。语本《书·禹贡》：“五百里绥服；三百里揆文教；二百里奋武卫。”孔传：“揆，度也。度王者文教而行之。”

流言飞文犹言流言蜚语。

乃文乃武赞美人文、武兼备。见乃武乃文。

乃武乃文本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。

能文能武文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。

弄法舞文弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到徇私舞弊的目的。

潘文乐旨《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。

旁文剩义次要的文字和内容。

披发文身古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。

片文只事指零碎不全的佚文轶事。

铺采摛文“摛”念chī。铺陈文采。

强文假醋谓假斯文。

强文浉醋同“强文假醋”。

乔文假醋假斯文；假道学。

琴挑文君挑：挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情，并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。

情文并茂形容文章的思想感情和文字都很美。

人文荟萃人才和文物众多，并聚集在一地

入文出武称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。

深文大义深奥的大道理。

深文附会见“深文傅会”。

深文傅会牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。

深文峻法犹言严刑峻法。

深文巧诋罗织罪名，蓄意毁谤。

深文曲折歪曲地援引法律条文，不露痕迹地陷人于罪。

深文周内歪曲或苛刻地援引法律条文，陷人以罪。

身无分文形容非常贫穷

圣神文武称颂帝王或杰出人物之词。

饰非文过粉饰掩盖过失、错误。

市民文学封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

识文断字知晓文字。

识文谈字见“识文断字”。

梳文栉字谓训释文字。

俗下文字指为应付世事而写的平庸的应酬文章。

遂非文过饰非文过。掩饰错误和过错。

通文达礼谓有学问懂礼仪。

通文达理谓有学问懂道理。

通文达艺多才多艺，知识渊博。

通文调武谓卖弄文才和武艺。

同文共规见“同文共轨”。

唾地成文形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。”

望文生训见“望文生义”。

文采风流①横溢的才华与潇洒的风度。②指才华横溢与风度潇洒的人物。

文弛武玩文武官员玩忽职守。

文觌武匿艺文兴而武道隐。谓尚文之风大盛。语本《国语·周语中》：“武不可觌，文不可匿。”

文房四侯指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。参阅宋苏易简《文房四谱》引文嵩《四侯传》。

文房四士见“文房四宝”。

文房四物见“文房四宝”。

文房四艺指琴、棋、书、画。

文过其实文辞浮夸，不切实际。

文过遂非掩饰过失，顺随错误。

文籍先生称熟悉文献典籍的人。

文奸济恶掩饰奸诈，助长恶行。

文江学海比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。

文经武略经世的文才和军事谋略。

文经武纬①谓文事武功都很出色。②菊花的一种。见清富察敦崇《燕京岁时记·九花山子》。

文君司马汉代辞赋家司马相如，在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君；文君夜奔相如，与之结为夫妇。卓王孙不认这门亲事，司马相如与卓文君开了个酒馆，文君当炉卖酒，相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿，卓王孙感到耻辱，才被迫认亲。事见《史记·司马相如列传》。后人用

文婪武嬉谓文武官员习于安逸，贪婪成性。

文期酒会定期举行的文酒之会。

文人墨客见“文人墨士”。

文人墨士泛指文人、文士。

文人学士泛指文人、文士。

文山会海形容文件会议多得泛滥成灾。

文身断发古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。

文身剪发见“文身断发”。

文身翦发见“文身断发”。

文深网密用法严刻，法网严密。

文丝不动一点儿也不动。

文似其人文章的风格与作者本人相似。

文搜丁甲文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。

文通残锦比喻剩下不多的才华。典出《南史·江淹传》。南朝梁江淹，字文通，年轻时就很有才华。传说他晚年梦见晋张协对他说：“前以一匹锦相寄，今可见还。”江淹把几尺残锦奉还，张大怒说：“那得割截都尽。”江淹的文才从此大不如前。

温文儒雅犹言温文尔雅。

文武差事喻明劫暗偷。

文无加点见“文不加点”。

文武兼备同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。

文武全才文才与武功同时具备的人才。

大做文章比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态

大有文章指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况

分文不值形容毫无价值

满腹文章比喻文章极好，很有才华

百代文宗宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。

被发文身被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。

表面文章比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。

博文约礼博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。

不立文字佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。

不文不武既不能文，又不能武。

才兼文武指人具有文武两方面的才能。

粗通文墨粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。

大块文章大块：大地。原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。

道德文章指思想品德和学识学问。

地下修文旧指有才文人早死。

典章文物指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。

断发文身剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。

多文为富以多学知识、技能为富有。

繁文末节文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。

繁文缛节文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。

反面文章从事情的反面做的文章。多指反语。

分文不直直：同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。

废文任武文：文治；任：任用；武：武力。废掉文治，任用武力。指轻文重武。

分文不取一个钱也不要。比喻不计报酬。

分文不名名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。

浮文巧语华丽而空泛的言词。

高文典册指封建朝廷的重要文书、诏令。

官样文章旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式，没有实际内容的空话，或照例敷衍的虚文滥调。

龟文鸟迹指古代的象形文字。

慧业文人指有文学天才并与文字结为业缘的人。

较武论文较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。

骥子龙文骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。

经文纬武治理国家的本领，文的武的都具备。

临文不讳临：及；讳：避讳。作文时不须避讳。

奇文瑰句瑰：珍奇。优美的文章。

奇文共赏少见的好文章大家一道欣赏。

深文周纳周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名。

蛇化为龙，不变其文比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。

书同文，车同轨车轨相同，文字相同。比喻国家统一。

斯文扫地斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

同文共轨同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。

酸文假醋形容装出一副文雅有礼貌的样子。

文治武功比喻政治与军事。

文君新寡指妇女死去丈夫不久。

文人相轻指文人之间互相看不起。

文武之道，一张一弛文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

文恬武嬉恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。

文风不动一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。

文质彬彬文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

舞文弄法舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。

文过饰非文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

纬武经文指有文有武，有治理国家的才能。

文人无行喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。

文不加点点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。

文从字顺从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。

文君新醮醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。

温文尔雅温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

文房四宝俗指笔、墨、纸、砚。

文以载道载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

文行出处文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。

微文深诋想尽办法把无罪的人定成有罪。

望文生义文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。

文不对题文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。

文韬武略韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。

舞文弄墨舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。

文章憎命憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。

文理不通指文章在词句和内容方面都行不通。

文武双全文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。

文如其人指文章的风格同作者的性格特点相似。

偃武修文偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。

言之无文，行而不远文章没有文采，就不能流传很远。

咬文嚼字形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。

一纸空文只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。

以文会友指通过文字来结交朋友。

以文乱法文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。

一文不名一个钱都没有。

质非文是徒有华美的外表，而无相应的实质。

主文谲谏主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。

弃文存质指不加文饰，保留本旨。

弃文就武放弃文业，改从武事。

一文不值〖解释〗指毫无价值。

半文半白亦作“半文不白”。文言和白话夹杂。

半文不白见“半文半白”。

不名一文名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

不直一文见“不直一钱”。

出文入武谓文武兼备。

单文孤证仅有的证据。意谓不足凭信。

雕文刻镂谓在器物上刻镂花纹图案，以为文饰。

雕文织采比喻词藻华丽。

多文强记闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。

烦文缛礼繁琐而不必要的礼节。

飞文染翰挥笔疾书。

分文未取见“分文不取”。

黼黻文章古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。

膏粱文绣指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”赵岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。”

高文大册原指朝廷发布的重要文书，如诏今制诰等。引申为经典性著述。

高文典策见“高文典册”。

孤文断句指片断、孤立的文句。

孤文只义指零碎的文字材料。

广文先生①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。据《新唐书·郑虔传》载，玄宗爱郑虔才，为置广文馆，以之为博士。②泛指清苦闲散的儒学教官。

横僿不文粗鄙没有文化。

厚貌深文见“厚貌深情”。

回文织锦典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”后以“回文织锦”比喻有关相思的绝妙诗文。

讲文张字谓讲求文字工丽并张大其词。

拘文牵义拘泥于字义、文义。

揆文奋武施行文教，振奋武事。语本《书·禹贡》：“五百里绥服；三百里揆文教；二百里奋武卫。”孔传：“揆，度也。度王者文教而行之。”

流言飞文犹言流言蜚语。

乃文乃武赞美人文、武兼备。见乃武乃文。

乃武乃文本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。

能文能武文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。

弄法舞文弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到徇私舞弊的目的。

潘文乐旨《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。

旁文剩义次要的文字和内容。

披发文身古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。

片文只事指零碎不全的佚文轶事。

铺采摛文“摛”念chī。铺陈文采。

强文假醋谓假斯文。

强文浉醋同“强文假醋”。

乔文假醋假斯文；假道学。

琴挑文君挑：挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情，并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。

情文并茂形容文章的思想感情和文字都很美。

人文荟萃人才和文物众多，并聚集在一地

入文出武称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。

深文大义深奥的大道理。

深文附会见“深文傅会”。

深文傅会牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。

深文峻法犹言严刑峻法。

深文巧诋罗织罪名，蓄意毁谤。

深文曲折歪曲地援引法律条文，不露痕迹地陷人于罪。

深文周内歪曲或苛刻地援引法律条文，陷人以罪。

身无分文形容非常贫穷

圣神文武称颂帝王或杰出人物之词。

饰非文过粉饰掩盖过失、错误。

市民文学封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

识文断字知晓文字。

识文谈字见“识文断字”。

梳文栉字谓训释文字。

俗下文字指为应付世事而写的平庸的应酬文章。

遂非文过饰非文过。掩饰错误和过错。

通文达礼谓有学问懂礼仪。

通文达理谓有学问懂道理。

通文达艺多才多艺，知识渊博。

通文调武谓卖弄文才和武艺。

同文共规见“同文共轨”。

唾地成文形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。”

望文生训见“望文生义”。

文采风流①横溢的才华与潇洒的风度。②指才华横溢与风度潇洒的人物。

文弛武玩文武官员玩忽职守。

文觌武匿艺文兴而武道隐。谓尚文之风大盛。语本《国语·周语中》：“武不可觌，文不可匿。”

文房四侯指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。参阅宋苏易简《文房四谱》引文嵩《四侯传》。

文房四士见“文房四宝”。

文房四物见“文房四宝”。

文房四艺指琴、棋、书、画。

文过其实文辞浮夸，不切实际。

文过遂非掩饰过失，顺随错误。

文籍先生称熟悉文献典籍的人。

文奸济恶掩饰奸诈，助长恶行。

文江学海比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。

文经武略经世的文才和军事谋略。

文经武纬①谓文事武功都很出色。②菊花的一种。见清富察敦崇《燕京岁时记·九花山子》。

文君司马汉代辞赋家司马相如，在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君；文君夜奔相如，与之结为夫妇。卓王孙不认这门亲事，司马相如与卓文君开了个酒馆，文君当炉卖酒，相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿，卓王孙感到耻辱，才被迫认亲。事见《史记·司马相如列传》。后人用

文婪武嬉谓文武官员习于安逸，贪婪成性。

文期酒会定期举行的文酒之会。

文人墨客见“文人墨士”。

文人墨士泛指文人、文士。

文人学士泛指文人、文士。

文山会海形容文件会议多得泛滥成灾。

文身断发古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。

文身剪发见“文身断发”。

文身翦发见“文身断发”。

文深网密用法严刻，法网严密。

文丝不动一点儿也不动。

文似其人文章的风格与作者本人相似。

文搜丁甲文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。

温文儒雅犹言温文尔雅。

文武差事喻明劫暗偷。

文无加点见“文不加点”。

文武兼备同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。

文武全才文才与武功同时具备的人才。