形容成语千头木奴的意思及解释

十年树木全文翻译

原文

李衡于武陵龙阳泛洲上作宅，种甘橘千树。临死敕儿曰：“吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用矣。”吴末，甘橘成，岁得绢数千匹。恒称太史公所谓“江陵千树橘，与千户侯等”者也。樊重欲作器物，先种梓、漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用，向之笑者，咸求假焉。此种殖之不可已已也。谚曰：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。”此之谓也。李衡于武陵龙阳泛洲上作宅，种甘橘千树。临死敕儿曰：“吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用矣。”吴末，甘橘成，岁得绢数千匹。恒称太史公所谓“江陵千树橘，与千户侯等”者也。樊重欲作器物，先种梓、漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用，向之笑者，咸求假焉。此种殖之不可已已也。谚曰：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。”此之谓也。

翻译

李衡字叔平，襄阳兵家的儿子，汉朝末年到吴国担任武昌渡长。当时校书郎吕壹掌权，大臣们都怕他，没有敢说他不是的人。……（被）推荐做郎官，孙权接见他后非常喜欢，李衡口头陈述吕壹几千条坏事，孙权听后感到惭愧。过了几个月，吕壹因事情暴露而被杀，李衡受到重用。……当时孙休在州郡，家人过分放纵，李衡多次按法律制裁他们。妻子习氏经常劝他不能这么做，李衡不听。不久，孙休登基。李衡担忧害怕，对妻子说：“没听你的话以致到这样的地步，现在我们逃到魏国如何？”妻子说：“不可以。你本来是个平民百姓，先帝对你赏拔有加，已经作了无礼的事情，而又预作猜疑，以求得一条命叛逃北去，又有什么脸面见士大夫们呢？”

李衡听从妻子的意见。李衡要替子孙积蓄点家产，妻子总是不答应，说：“积聚了财产那么灾祸就产生了。”

李衡就不再说这事。后来暗地里让人在江陵龙阳洲上建了座房子，种植了几千棵柑橘，临死前，嘱咐儿子说：“你母亲常常反对我置办家业，所以才会贫困到这种地步，但是我州里有几千头木奴，不会向你求取衣食，每年又能上交绢一匹，应当能满足家用。”

李衡死后，儿子把这些告诉母亲。母亲说：“这应该是指种的柑橘。你父亲常常想积聚点家财，我总认为是个祸害，没有同意。七八年来少了十户的收入，你父亲又不说用到哪儿去了，原来是他暗中置办家业的缘故。常听你父亲称颂太史公说的：‘在江陵种上千棵柑橘，也就等于受了封侯的奖赏。’我回答说：‘人怕的是没有品德，不担心穷困低*，如果富贵了还能有好的品德，那才好，要这些有什么用呢！’现在难道不是这样吗！”儿子去寻找柑橘园果然找到了。

原文

李衡于武陵龙阳泛洲上作宅，种甘橘zhidao千树。临死敕儿曰：“吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用矣。”吴末，甘橘成，岁得绢数千匹。恒称太史公所谓“江陵千树橘，与千户侯等”者也。樊重欲作器物，先种梓、漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用，向之笑者，咸求假焉。此种殖之不可已已也。谚曰：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。”此之谓也。李衡于武陵龙阳泛洲上作宅，种甘橘千树。临死敕儿专曰：“吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用矣。”吴末，甘橘成，岁得绢数千匹。恒称太史公所谓“江陵千树橘，与千户侯等”者也。樊重欲作器物，先种梓、漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用，向之笑者，咸求假焉。此种殖之不可已已也。谚曰：“一年之计，莫属如树谷；十年之计，莫如树木。”此之谓也。

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1:杨万里。王玉汝。

2：龙洲无木奴中百的“木奴”是古代对橘子树的别称。典故出自陈寿《三国志吴书》。故事说，三国时候有一个能人名叫李衡，每次提出“治家之计”，其妻总执拗不听，后来李衡暗中派遣十多人在武陵龙样纪洲上“种甘居千株”。知道李衡病重临终前，他对儿子说：“汝母恶（度厌恶）我治家，故穷如是。然吾（在）洲里有千头木奴，不责汝衣食（足够养活你）。”李衡亡故后二十多天，儿子告诉了他母亲，其回母说：“这是种了大片甘居。你父生前时常称太史公司马迁说过种橘可以致富的话，司马迁讲：江陵千树橘，当封君家。。合浦无明珠，这句好像没什么典故。

3：宋宁宗庆元六年答六月甲辰是公元1200年6月

4：鸡肋集七十卷宋晁补之晁无咎词六卷宋晁补之

5：是“鸟何事而逐酒”语出《庾信诗全集》，但最早出现在宋玉的赋词。

1南宋杨万里（1127-1206）字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人明朱有炖（1379-1439），明宗室、戏曲作家。号诚斋

2李贺《感讽五首》中“合浦无明珠，龙州无木奴”两句中的两个典故是第一个是“合浦珠还”，不说，第二是后魏《齐民要术》中“千头木奴”典故，“（李）衡字叔平后密使人于江陵龙阳洲上作宅，种甘橘千树，临死，敕儿曰：“汝母每恶吾治家，故穷如此。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上绢壹匹，当足用耳。”

3这个网址很齐:http://www.netor.com/m/yuanqu/yq/2004/38202/sys/adlist.asp?joursid=40602

4晁补之，字无咎，晚号归来子，生於宋仁宗皇佑五年（西元一○五三年，以下凡西元年只以数字表示），卒於宋徽宗大观四年（1110），历经仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五位皇帝，与黄庭坚、张耒、秦观并列为苏门四学士。晁补之能诗、能词、能文、能书、能画，他的诗、文、杂著收於《鸡肋集》，词收於《晁氏琴趣外篇》，少数的画存於《历代著录画目》（注一），字帖均已散佚，仅宋岳珂撰之《宝真斋法书赞》（注二）载有其事。《四库全书总目》卷一百五十四《鸡肋集》提要曰：「今观其集，古文波澜状阔，与苏轼父子相驰骤，诸体诗俱风骨高骞，一往俊迈，并驾於张、秦之间，亦未知孰为先后。」又卷一百九十八《晁无咎词》提要曰：「其词神姿高秀，与轼实可肩随。」由此可见，《四库全书》给予很高的评价，且将之与大文豪苏轼相提并论。

5《庾信诗全集》，是最早出现在宋玉的赋词

文言文翻译 甘桔千树

李衡字叔平，襄阳兵家的儿子，汉朝末年到吴国担任武昌渡长。当时校书郎吕壹掌权，大臣们都怕他，没有敢说他不是的人。……（被）推荐做郎官，孙权接见他后非常喜欢，李衡口头陈述吕壹几千条坏事，孙权听后感到惭愧。过了几个月，吕壹因事情暴露而被杀，李衡受到重用。……当时孙休在州郡，家人过分放纵，李衡多次按法律制裁他们。妻子习氏经常劝他不能这么做，李衡不听。不久，孙休登基。李衡担忧害怕，对妻子说：“没听你的话以致到这样的地步，现在我们逃到魏国如何？”妻子说：“不可以。你本来是个平民百姓，先帝对你赏拔有加，已经作了无礼的事情，而又预作猜疑，以求得一条命叛逃北去，又有什么脸面见士大夫们呢？”

李衡听从妻子的意见。李衡要替子孙积蓄点家产，妻子总是不答应，说：“积聚了财产那么灾祸就产生了。”

李衡就不再说这事。后来暗地里让人在江陵龙阳洲上建了座房子，种植了几千棵柑橘，临死前，嘱咐儿子说：“你母亲常常反对我置办家业，所以才会贫困到这种地步，但是我州里有几千头木奴，不会向你求取衣食，每年又能上交绢一匹，应当能满足家用。”

李衡死后，儿子把这些告诉母亲。母亲说：“这应该是指种的柑橘。你父亲常常想积聚点家财，我总认为是个祸害，没有同意。七八年来少了十户的收入，你父亲又不说用到哪儿去了，原来是他暗中置办家业的缘故。常听你父亲称颂太史公说的：‘在江陵种上千棵柑橘，也就等于受了封侯的奖赏。’我回答说：‘人怕的是没有品德，不担心穷困低*，如果富贵了还能有好的品德，那才好，要这些有什么用呢！’现在难道不是这样吗！”儿子去寻找柑橘园果然找到了。

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