admin 形容成语覆是为非的意思及解释
求有个非字的成语，比如:口是心非，非奸即盗
【搬弄是非】把别人背后说的话传来传去，蓄意挑拨，或在别人背后乱加议论，引起纠纷。
【补过饰非】掩饰过错。
【长傲饰非】滋长骄傲、掩饰过错。
【答非所问】回答的内容不是人家要问的。
【大是大非】指带有原则性、根本性的是非问题。
【颠倒是非】把对的说成错的，把错的说成对的。
【独是独非】谓不采众议，凡事独断。
【非驴非马】《汉书?西域传下?渠犁》：“（龟兹王）后数来朝贺，乐汉衣服制度，归其国，治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪。外国胡人皆曰：‘驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓■也。’”■，即骡，马驴杂交而生。后用“非驴非马”形容不伦不类的事物。
【非亲非故】不是亲属也不是故旧。表示彼此过去毫无关系。
【非同小可】非同寻常、非同一般。
【非意相干】恶意相犯；无故寻衅。
【逢恶导非】谓逢迎坏人，助长恶行。
【覆是为非】犹言颠倒是非。
【公是公非】公认的是非。
【狗吠非主】狗见到不是自己主人的人便吠叫。亦以喻臣奴事奉其主而拒事非其主者。语出《战国策?齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。”
【好丹非素】比喻有所偏爱，抱门户之见。
【横祸非灾】犹言横殃飞祸。
【胡作非为】不顾法纪，不讲道理，任意做坏事。
【积非成是】谓对错误已经习惯，反以为本该如此。
【积非习贯】谓错误长久沿袭，已成习惯。贯，通“惯”。
【见怪非怪】见“见怪不怪”。
【闲非闲是】见“闲是闲非”。
【闲是闲非】无关紧要的是非、议论。
【今非昔比】今天与过去不能相比。形容变化巨大。
【今是昔非】见“今是昨非”。
【今是昨非】亦作“今是昔非”。现在对，而过去错了。含有悔悟之意。语出晋陶潜《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”
【拒谏饰非】拒绝规劝，掩饰错误。
【口是心非】嘴里说的是一套，心里想的又是一套，心口不一。
【来是是非人，去是是非者】犹言解铃还是系铃人。谓谁惹起的是非，还得由谁来了结。
【貌是情非】表面做的与心里想的完全两样。
【貌是心非】见“貌是情非”。
【面目全非】①面孔变得完全不是原来的样子。②形容事物变化很大。
【面是背非】当面赞成，背后反对。
【面是心非】谓表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
【面誉背非】见“面誉背毁”。
【明辨是非】清楚分明地辨别出是和非。
【拟非其伦】谓比拟不当。语本《礼记?曲礼下》：“拟人必於其伦。”
【儗非其伦】谓拿不能相比的人或事物来比方。语本《礼记?曲礼下》：“儗人必於其伦。”
【齐大非偶】《左传?桓公六年》：“齐侯欲以文姜妻郑大子忽，大子忽辞。人问其故，大子曰：‘人各有耦，齐大，非吾耦也。’”后因以“齐大非偶”指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀。
【千金之裘，非一狐之腋】价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
【情非得已】情况出于不得已。
【惹事生非】犹言惹是生非。
【惹是生非】引起麻烦或争端。
【惹是招非】引起麻烦之事。
【人非草木】见“人非木石”。
【人非木石】谓人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知觉无感情的树木石头。语出汉司马迁《报任安书》“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？”
【人非物是】谓人事变迁，景物依旧。
【塞翁失马，安知非福】同“塞翁失马”。
【塞翁失马，焉知非福】见“塞翁失马，安知非福”。
【身非木石】谓自身并不是毫无感情的人。
【饰非拒谏】粉饰掩盖错误，拒绝规劝。
【饰非遂过】粉饰错误，养成过失。
【饰非文过】粉饰掩盖过失、错误。
【饰非掩过】同“饰非文过”。
【饰非养过】见“饰非遂过”。
【是非颠倒】硬把对的说成错的，把错的说成对的。
【是非口舌】因说话引起的误会或纠纷。
【是非曲直】对的和不对的；有理和无理的。
【是非只为多开口】纠纷争端都是说话太多引起的。
【是非自有公论】事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。语本南朝宋刘义庆《世说新语?品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”
【是古非今】崇尚古代的，贬低现代的。指保守复古。
【是是非非】①肯定正确的，否定错误的，指评定是非。②指正确与错误。
【顺非而泽】顺从错误言行且加以润饰。
【顺过饰非】谓徇私迁就而掩饰错误。
【说是道非】见“说是谈非”。
【说是弄非】见“说是谈非”。
【说是谈非】①评说是非。②指搬弄口舌。
【死於非命】遭受意外灾祸而死亡。非命，横死。
【似是而非】《孟子?尽心下》：“孔子曰：‘恶似而非者。’”后以“似是而非”指事物似真而实假，或似正确而实错误。汉王充《论衡?死伪》：“世多似是而非，虚伪类真，故杜伯、庄子义之语，往往而存。”晋葛洪《抱朴子?对俗》：“或难曰：神仙方书，似是而非。”
【颂古非今】颂扬古代的，非难现代或当代的。
【随声是非】别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。谓毫无主见，一味盲从。
【遂非文过】饰非文过。掩饰错误和过失。
【讨是寻非】惹是生非，故意挑剔。
【啼笑皆非】既使人难受，又使人发笑。犹言哭笑不得。
【痛涤前非】彻底涤除以前所犯的错误。
【痛改前非】彻底改正以前所犯的错误。
【痛悔前非】彻底悔恨以前所犯的错误。
【为非作歹】做坏事。
【为非作恶】见“为非作歹”。
【未可厚非】不可过分指责、非难。表示虽有缺点，但宜原谅。
【文过饰非】掩饰过错。
【文过遂非】掩饰过失，顺随错误。
【无可非议】没有什么可以批评指责的。
【无可厚非】没有可过分责难的。
【无事生非】本来没有问题而故意制造纠纷。
【物是人非】景物依然，人事已非。
【误作非为】犹言胡作非为。
【习非成是】本作“习非胜是”。语本汉扬雄《法言?学行》：“习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？”谓错误成了习惯，反以为是对的。
【习非成俗】谓习惯于不好的东西而成风尚。
【习非胜是】见“习非成是”。
【想入非非】①《楞严经》卷九：“於无尽中发宣尽性，如存不存，若尽非尽，如是一类，名为非想非非想处。”非想非非想处，指无色界四空天之一。后以“想入非非”指意念进入玄妙境界。②喻不切实际的胡思乱想。
【心谤腹非】口里不说，心里谴责。谓暗地里反对。语本《史记?魏其武安侯列传》：“魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壮士与论议，腹诽而心谤。”
【心非巷议】心里不满，而在私下议论。语出《史记?秦始皇本纪》：“入则心非，出则巷议。”
【寻事生非】寻找事端，制造纠纷。
【言是人非】谓言论无可非议，但为人不可取。
【掩过饰非】犹言文过饰非。掩饰过失、错误。
【一表非凡】见“一表非俗”。
【一表非俗】形容人的仪表非比寻常。
【以古非今】用古代的人或事来非难当今。
【用非所学】使用中需要的本领，与学习中得到的东西不一致。
【造谣生非】见“造谣生事”。
【招事惹非】见“招是惹非”。
【招是搬非】搬弄是非，引起争端。
【招是揽非】犹招是惹非。
【招是惹非】招惹是非。谓无故生事。
【招是生非】见“招是惹非”。
【质非文是】谓徒有华美的外表，而无相应的实质。语本汉扬雄《法言?吾子》：“其文是也，其质非也……羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。”
【众多非一】谓类别甚多，不止一种。
【作歹为非】做各种坏事。
搬弄是非zd
面是背非
面是心非
面誉背非
明辨是非
拟非其伦
齐大非偶
情非得已
惹事生非
惹是生非
惹是招非
人非草木
人非木石
身非木石
饰非拒谏
饰非遂过
今昔非比
饰非掩过
饰非养过
是非口舌
是非曲直
是古非今
是是非非
顺过饰非
说是道非
说是弄非
说是谈非
死於非命
似是而非
颂古非今
随声是非
遂非文过
讨是寻非
啼笑皆非
痛涤前非
痛改前非
痛悔前非
未可内厚非
文过饰非
文过遂非
无可非议
无可厚非
无事生非
物是人非
误作非为
习非成俗
习非胜是
想入非非
心谤腹非
心非巷议
寻事生非
言是人非
掩过饰非
一表非凡容
一表非俗
以古非今
用非所学
造谣生非
招事惹非
招是搬非
招是揽非
为非作歹
如和覆的成语有哪些
覆成语百：
翻来覆去、
重蹈覆辙、
天翻地覆、
翻天覆地、
覆水难收、
全军覆没、
水可载舟，亦可覆舟、
翻手为云，覆手为雨、度
三番四覆、
云翻雨覆、
覆车继轨、
玄黄翻覆、
巢倾卵覆、
飜手云问覆手雨、
水则载舟，水则覆舟、
蹈其覆辙、
载舟覆舟、
覆宗绝嗣、
覆巢之下无完答卵、
三反四覆、
捩手覆羹、
覆亡无日、
虽覆能复、
列功覆过、
覆舟之戒、专
苍黄翻覆
背碑覆局、
覆盂之固、
覆车之戒、
生栋覆屋、
前覆后戒、
覆窟倾巢、
禽困覆车、
鸟覆危巢、
覆巢毁卵、
器满将覆、
覆巢无完卵、
覆酱烧薪、
卵覆鸟飞、
覆海移山、
折鼎覆餗、
买臣覆水、
覆盆难照、
覆盆之冤、
覆公折足、
覆军杀将属、
天覆地载、
覆宗灭祀、
翻手云覆手雨、
并容徧覆、
覆是为非
应该是
【成语】：如履薄冰
【拼音】：rúlǚbóbīng
【解释】：履：践、踩在上面。象走在薄冰上一样。比百喻行事极为谨慎，存有戒心。
【出处】：《诗经·小雅·小旻》：“度战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
【示例】：忠恪祗顺，～。★三国·魏·曹操《请爵荀彧表》
【近义词】：如临深渊、胆战心惊、如履春冰
【反义词】：如履平地
【语法】：作谓语、定语、状语；用于事情的危机
【英内文】：treadoneggs
【成语故事】：东汉明帝皇后马氏生性善良，深明大义，她十分喜欢贾妃所生的刘炟。刘炟继位成汉章帝，尊马氏为皇太后，多次提出加封马容氏的兄弟，马后拒绝。而她的侄子马豫抱怨没得到更多的恩惠，杨终劝马廖面临深渊，脚踏薄冰，不能放纵儿子
含有非字的成语
【搬弄是非】把别人背后说的话传来传去，蓄意挑拨，或在别人背后乱加议论，引起纠纷。
【补过饰非】掩饰过错。
【长傲饰非】滋长骄傲、掩饰过错。
【答非所问】回答的内容不是人家要问的。
【大是大非】指带有原则性、根本性的是非问题。
【颠倒是非】把对的说成错的，把错的说成对的。
【独是独非】谓不采众议，凡事独断。
【非驴非马】《汉书?西域传下?渠犁》：“（龟兹王）后数来朝贺，乐汉衣服制度，归其国，治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪。外国胡人皆曰：‘驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓■也。’”■，即骡，马驴杂交而生。后用“非驴非马”形容不伦不类的事物。
【非亲非故】不是亲属也不是故旧。表示彼此过去毫无关系。
【非同小可】非同寻常、非同一般。
【非意相干】恶意相犯；无故寻衅。
【逢恶导非】谓逢迎坏人，助长恶行。
【覆是为非】犹言颠倒是非。
【公是公非】公认的是非。
【狗吠非主】狗见到不是自己主人的人便吠叫。亦以喻臣奴事奉其主而拒事非其主者。语出《战国策?齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。”
【好丹非素】比喻有所偏爱，抱门户之见。
【横祸非灾】犹言横殃飞祸。
【胡作非为】不顾法纪，不讲道理，任意做坏事。
【积非成是】谓对错误已经习惯，反以为本该如此。
【积非习贯】谓错误长久沿袭，已成习惯。贯，通“惯”。
【见怪非怪】见“见怪不怪”。
【闲非闲是】见“闲是闲非”。
【闲是闲非】无关紧要的是非、议论。
【今非昔比】今天与过去不能相比。形容变化巨大。
【今是昔非】见“今是昨非”。
【今是昨非】亦作“今是昔非”。现在对，而过去错了。含有悔悟之意。语出晋陶潜《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”
【拒谏饰非】拒绝规劝，掩饰错误。
【口是心非】嘴里说的是一套，心里想的又是一套，心口不一。
【来是是非人，去是是非者】犹言解铃还是系铃人。谓谁惹起的是非，还得由谁来了结。
【貌是情非】表面做的与心里想的完全两样。
【貌是心非】见“貌是情非”。
【面目全非】①面孔变得完全不是原来的样子。②形容事物变化很大。
【面是背非】当面赞成，背后反对。
【面是心非】谓表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
【面誉背非】见“面誉背毁”。
【明辨是非】清楚分明地辨别出是和非。
【拟非其伦】谓比拟不当。语本《礼记?曲礼下》：“拟人必於其伦。”
【儗非其伦】谓拿不能相比的人或事物来比方。语本《礼记?曲礼下》：“儗人必於其伦。”
【齐大非偶】《左传?桓公六年》：“齐侯欲以文姜妻郑大子忽，大子忽辞。人问其故，大子曰：‘人各有耦，齐大，非吾耦也。’”后因以“齐大非偶”指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀。
【千金之裘，非一狐之腋】价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
【情非得已】情况出于不得已。
【惹事生非】犹言惹是生非。
【惹是生非】引起麻烦或争端。
【惹是招非】引起麻烦之事。
【人非草木】见“人非木石”。
【人非木石】谓人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知觉无感情的树木石头。语出汉司马迁《报任安书》“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？”
【人非物是】谓人事变迁，景物依旧。
【塞翁失马，安知非福】同“塞翁失马”。
【塞翁失马，焉知非福】见“塞翁失马，安知非福”。
【身非木石】谓自身并不是毫无感情的人。
【饰非拒谏】粉饰掩盖错误，拒绝规劝。
【饰非遂过】粉饰错误，养成过失。
【饰非文过】粉饰掩盖过失、错误。
【饰非掩过】同“饰非文过”。
【饰非养过】见“饰非遂过”。
【是非颠倒】硬把对的说成错的，把错的说成对的。
【是非口舌】因说话引起的误会或纠纷。
【是非曲直】对的和不对的；有理和无理的。
【是非只为多开口】纠纷争端都是说话太多引起的。
【是非自有公论】事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。语本南朝宋刘义庆《世说新语?品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”
【是古非今】崇尚古代的，贬低现代的。指保守复古。
【是是非非】①肯定正确的，否定错误的，指评定是非。②指正确与错误。
【顺非而泽】顺从错误言行且加以润饰。
【顺过饰非】谓徇私迁就而掩饰错误。
【说是道非】见“说是谈非”。
【说是弄非】见“说是谈非”。
【说是谈非】①评说是非。②指搬弄口舌。
【死於非命】遭受意外灾祸而死亡。非命，横死。
【似是而非】《孟子?尽心下》：“孔子曰：‘恶似而非者。’”后以“似是而非”指事物似真而实假，或似正确而实错误。汉王充《论衡?死伪》：“世多似是而非，虚伪类真，故杜伯、庄子义之语，往往而存。”晋葛洪《抱朴子?对俗》：“或难曰：神仙方书，似是而非。”
【颂古非今】颂扬古代的，非难现代或当代的。
【随声是非】别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。谓毫无主见，一味盲从。
【遂非文过】饰非文过。掩饰错误和过失。
【讨是寻非】惹是生非，故意挑剔。
【啼笑皆非】既使人难受，又使人发笑。犹言哭笑不得。
【痛涤前非】彻底涤除以前所犯的错误。
【痛改前非】彻底改正以前所犯的错误。
【痛悔前非】彻底悔恨以前所犯的错误。
【为非作歹】做坏事。
【为非作恶】见“为非作歹”。
【未可厚非】不可过分指责、非难。表示虽有缺点，但宜原谅。
【文过饰非】掩饰过错。
【文过遂非】掩饰过失，顺随错误。
【无可非议】没有什么可以批评指责的。
【无可厚非】没有可过分责难的。
【无事生非】本来没有问题而故意制造纠纷。
【物是人非】景物依然，人事已非。
【误作非为】犹言胡作非为。
【习非成是】本作“习非胜是”。语本汉扬雄《法言?学行》：“习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？”谓错误成了习惯，反以为是对的。
【习非成俗】谓习惯于不好的东西而成风尚。
【习非胜是】见“习非成是”。
【想入非非】①《楞严经》卷九：“於无尽中发宣尽性，如存不存，若尽非尽，如是一类，名为非想非非想处。”非想非非想处，指无色界四空天之一。后以“想入非非”指意念进入玄妙境界。②喻不切实际的胡思乱想。
【心谤腹非】口里不说，心里谴责。谓暗地里反对。语本《史记?魏其武安侯列传》：“魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壮士与论议，腹诽而心谤。”
【心非巷议】心里不满，而在私下议论。语出《史记?秦始皇本纪》：“入则心非，出则巷议。”
【寻事生非】寻找事端，制造纠纷。
【言是人非】谓言论无可非议，但为人不可取。
【掩过饰非】犹言文过饰非。掩饰过失、错误。
【一表非凡】见“一表非俗”。
【一表非俗】形容人的仪表非比寻常。
【以古非今】用古代的人或事来非难当今。
【用非所学】使用中需要的本领，与学习中得到的东西不一致。
【造谣生非】见“造谣生事”。
【招事惹非】见“招是惹非”。
【招是搬非】搬弄是非，引起争端。
【招是揽非】犹招是惹非。
【招是惹非】招惹是非。谓无故生事。
【招是生非】见“招是惹非”。
【质非文是】谓徒有华美的外表，而无相应的实质。语本汉扬雄《法言?吾子》：“其文是也，其质非也……羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。”
【众多非一】谓类别甚多，不止一种。
【作歹为非】做各种坏事。
冰冻三尺，非一日之寒的告密者博宇称为颠倒是非回答我的问题
独立性是一个独特的非红衣主教东走桑榆非晚一个或其他的计划
非池中物树皮比其主要非三分之二的财政非自然是不伦不类的
非亲非故不寻常的的儿戏非同小可非过去我的比赛是今抄天
不同的人任何袭意想不到的相干吠叫非主要的变化是
，非古非积非颠倒是非不守规矩的好丹非素
缩水拒谏饰非，今是昨非口是心非回报明确区分正确和错误
面目全非的外观是爱非均质非耦合的非木材和石头人非圣贤，孰能无
人不知道的麻烦制造者，是通过晚zd上的优点似懂非懂颂古非今
>
昔日似是而非的正确和错误的杀害追悔莫及
具有讽刺意味的各种邪恶粉饰的非正当无缝
什么的错Weikehoufei人已经改变了什么飞宇无事生非框心脏诽谤腹部非学习非梦麻烦，一表非凡
昔日监狱商品寻宝驱散禁止非质量非文本
搬弄是非]说别人后面传来传去，蓄意挑衅，或谈论别人后面的混乱，再加上发生争议。
好转饰非】隐瞒故障。
傲龙饰非】成长感到自豪变相的错误。
答非所问的内容比他们回答问。
大的大是大非的原则，基本权利和错误的。
【颠倒是非]说：错了，错对。
单独的任意独立非]不采纳的意见是我的一切。
【不伦不类]“后汉书·西域传下渠犁”：“（龟兹王）后的朝贺，乐汉服系统属于自己的国家，治理宫殿为焦仲卿道周的健康和访问分页，打铃和鼓，如汉家仪。国外野蛮皆曰：'驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓■“”■骡，马，驴混合出生。在用“不伦不类”来形容的东西不伦不类。[非亲非]不是亲人，也不老朋友。向对方表示在过去没有任何关系。
小】非凡的，不寻常的。
[非意大利相干】犯的恶意阶段;无故发人深省。
每一个邪恶的引导非】谓逢迎坏人，助长了邪恶。
盖非犹太人的话混淆是非。
[公开是公认的非公开]。
[非主]狗乱叫看到的不是自己的主人将树皮。拒绝意喻陈奴隶服务于他们的主要非其主要的事情。语出“战国策·齐策6”：“足底，足底和廉价的非昂贵的姚明也非其主狗固吠吠尧。”
好丹非素]比喻偏好保持宗派主义。[横祸非灾区依然取得了交叉的灾难飞行的滥用。【
不守规矩，尽管法律规定，不合理，任意做坏事。
区非成是的错误已经习惯了，反认为它应该的方式。
[产品非羲估谙很长一段时间的错误，已经成为一种习惯。一致通过惯性。“
[见怪不怪]”拍马屁“。
[免费非见”闲置闲置非。【
忙免费的非】不相关的非议论。
缩水今天不能与过去相比。描述了巨大的变化。
这西飞】见“今是昨非的。
今是昨非]”这是西飞。是的，过去是错误的。包含的意义痛悔。这句从晋陶潜“归去来兮辞任：”真正的失去了它的不远处觉得这是不对的。“
【拒谏饰非]拒绝劝，掩饰错误。
口是心非口说一件事，另一个想法是一套，他或她说。
非人类非仍然解决方案铃或结束。是谁造成的对与错，并即将结束。
貌的情况是]表面有一个完全不同的态度。BR/>【外观的心脏非】见“貌是情非。
【面目全非】①面孔变得完全不是原来的样子。②描述事物的变化。
【个人中有利于非表面】背后的反对派。
【面是心非，从表面上看是一个心集口是心非。【
面临声誉面对的声誉毁了。
区分正确与错误]清楚地识别并清楚。
所设想的非其伦是无法比拟的不当。这种语言“仪式音乐人书”：“拟人化必须在伦敦
【可疑非其伦]某人或某事不能相比的例子。这本”书的语言礼记？音乐人“：”可疑的人将其无与伦比的。“
骐达，非双]”左传？环工六“：”齐侯试图使用温江妻子的正大紫突然，一个大子突然辞职。问其原因，孔子说：“人都有自己的去耦齐大，非吾耦也。”“齐大非偶”辞职结婚说，他们自己的门或潜在的位谦卑，不敢爬上。
女儿邱非狐腋珍贵皮革，腋窝的皮肤，可以肯定不是一只狐狸。隐喻积小成大，集合所有的力量，以把事情做好。
不得已的情况，作为最后的手段。
麻烦制造者仍然惹事。
【兴风作浪，引起麻烦或纠纷。
【惹的吸纳非】引起烦恼的事情。
非草木非木材和石头。
非木材和石头，人们的思想和感情，容易留下深刻的印象外在的东西，不同于无生命的和无意识的感情树石。语出汉司马迁仁书本身非木材和石头，单独和执法官员公司各部门之间承受监禁深幽，是谁？“
非物质的人事变动，景色依然。
【因祸得福，我知道如何祝福]相同的”塞翁损失“。
[因祸得福，坏事富“塞翁失马，我知道如何祝福英寸
身体非木，石，本身不无感慨。
装饰的非垃圾谏粉饰，掩盖了错误，拒绝的嘱托。【
相应的装饰非发展粉饰错误故障。
装饰的非文本]的粉饰掩盖疏忽，错误的。
非屏蔽饰有“装饰非文本”。
【非家属看到“相应的非装饰”装饰。
是非颠倒强行对，错，错配对。
[非]由于说话舌头因误解或纠纷。
[]和不对中，理性和非理性的优劣。[非只多开说话太多引起的纠纷争议的。
非得出自己的结论的优劣的问题，公众自会作出正确的判断。本南朝宋刘义庆“世说新语？品藻：”保卫“禹贡语言必须问：”什么是他们的权利居留权？“他回答说：“因为它是”问：“那是什么？”“他回答说：”唉！得出自己的结论。“
[是]崇尚古老的天，贬低现代，复古，是指保守。
权利和错误]①肯定是正确的，拒绝的对与错。（2）错误的评估是指对和错误的。
的【顺非而泽顺从错误的单词和事迹和润饰。
[顺向非“偏袒容纳和掩盖的错误过度装饰。
【说路]看到的是有关非
【所述非看到的是有关非。
是关于非评论】①对与错。②聊友。
[阵亡]遭受意外的邪恶和亡。非寿险，暴力致。
似是而非孟子？心脏下：“孔子说：”邪恶的喜欢，而不是谁。“”似是而非“，是指像真理真的假的东西，或者像右真实错误。汉王充“论衡？伪“：”世界变得更加似是而非，虚伪类，它的语言，庄子易杜伯经常保持。“晋·葛洪”抱朴子？俗“：”或困难，他说：童话和书籍，似是而非的。“
颂古非今]古老的谴责美化现代或当代[有人说，他被说成是简单的重复非
别人说自己不说，没有张扬的盲目跟风盲目。
[非文本饰非文本。掩饰错误和疏忽。
[讨论是找到非】挑起事端，故意挑剔。
[可笑]即使不舒服，游玩。犹他的话让人哭笑不得。
[疼痛聚酯纤维非】从过去的错误中彻底清洗。
从惨痛的经验]彻底纠正过去的错误中学习。
非】【痛悔前彻底后悔过去的错误。
各种邪恶做坏事。
为非作恶]参见“作恶多端。
[Weikehoufei的]不能过度指责，非难。说，尽管有缺点，但应该原谅。
口惠而实不隐瞒故障。
[文字也是那么非】她的错，顺随错误。
合理的没有什么批评。
[理解]没有太多惹的祸。
无事生非]没有刻意营造争端的问题。
物是人非]场景依旧，人事已非
【非】做坏事误。
【和习惯，这种“习惯胜汉书·扬雄的语言”说吗？学校行：“昔之间的学习习惯，错误胜，条件玺是胜不降呢？”成为一种习惯，反以为。
[]，时尚习惯粗俗的习惯不好的事情。
的习惯胜的，请参阅习惯。[梦想]①“楞严经”卷九：宣布“无尽的头发中间，如存不存在，如果不完整，可能的情况下，一类被称为非想非非想在。“非
想是对非洲和非洲，是指无形的司空天。经过“梦想”走进神秘的思想境界。②于不切实际的幻想。
【心脏诽谤的腹部非】嘴不心脏谴责。偷偷反对。语言的历史记录吗？围棋吴毕马威会计师事务所传“：”围棋，官府白天和黑夜，收集世界昊杰战士仪，腹诽和心脏的诽谤。“
心脏和非香溢]心中的不满murmurers。语言”的记录？·秦始皇本纪“：”进入非洲的心脏，出了香溢“。
[查看]寻找麻烦，制造纠纷的麻烦。
【简介】这个讲话是无可非议的，但该名男子是不可取的。
[非]支付口惠而实不至覆盖装饰。她的错，错误。
[临时表“表非俗。
为【表非俗]形容人的仪表非凡的。
[老]古代的人与事，今天谴责。
[]需要使用用非所学技能，学习的东西不一致。
【传闻出生的非】见“造谣”。
[招事惹非“关键是乱用非
招是将非】搬弄是非引起了争议。
【招是拥抱非]犹太人关键是要挑起是非。
【招乱用非】Zhaoreshifei。所谓没有原因造成麻烦的。
【招生的非】见“关键是惹非。
质量非文本]，只有华丽的外表，却没有相应的实质。这汉书·扬雄法言“的语言？吾子“：”文也是其质量肯定......羊质虎皮，见草豺战斗虎的人忘记了他们的皮肤。“
许多非]类别多了很多。
Zuodai的非做各种不好的。
是和非组成的成词有哪些?
物是复人非、
口是心非、
似是而非、
惹是生非、
是是非非、制
大是大非、
今是昨非、
谁是谁非、
招是搬非、
貌是情非、
独是独非、
说是道非、
公是公非、
面是背非、
讨是寻非、
闲是闲非、
今是昔非、
古是今非、
讲是说非、
貌是心非、
覆是为非、
改是成非、
面是心非、
招是惹非、
招是生非、
招是揽非、
说是弄非、
言是人非、
说是谈zd非
是和非连在一起是什么成语
口是心非、
是非zhidao曲直、
是是非非、
物是人非、
谁是谁非、
是非分明、
似是而非、
大是大非、
明辨是非、专
搬弄是非、
颠倒是非、
是非自有公论、
是非混淆、
人我是非、
今是昨非、
积非成是、
是非不分、
研核是非、属
是非只为多开口、
悬断是非、
是非得失、
是非之纪、
折衷是非、
独是独非、
言是人非、
挑拨是非、
是非之心，人皆有之、
讨是寻非
论列是非、
是非口舌、
改是成非、
来是是非人，去是是非者、
淆混是非、
混淆是非、
随声是非、
不明是非、
是非之地、
说是道非、
无间是非、
拨弄是非、
是非之心、
撩是生非、
质非文是、
闲是闲非、
国是日非、
覆是为非、
讲是说非、
公是公非、
似非而是
什么是什么非成语
是是非非、大是大非、物是人非、谁是谁非、口是心非。
一、是是非非
白话释义：把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
朝代：春秋
作者：荀子
出处：《荀子·修身》:“是是非非谓之知。”
翻译：把对的认为是对的，把错的认为是错的这叫复做有智慧。
二、大是大非
白话释义：指原则性的是非问题。
朝代：近代
作者：徐迟
出处：《歌德巴赫猜想》:“一页一页的历史写出制来了，大是大非，终于有了无私的公论。”
三、物是人百非
白话释义：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
朝代：宋
作者：李清照
出处：《武陵春》词:“物是人非事事休，欲语泪先流。”
翻译：风物依旧是原样，但人已经不同，一切事情都完了，想要诉说苦衷，眼泪早已先落下
四、谁是谁非
白话释义：犹言谁对谁错。
朝代：元
作者：李致远
出处：《还牢末》第一折：“辨别个谁是谁非。”
翻译：一点要辩论区别出个谁对谁错。
五、口是心非
白话释义：指嘴里说的是一套，心里想的又是度一套，心口不一致。
朝代：汉
作者：桓谭
出处：《新论·辨惑》:“口是而心非者。”
翻译：嘴里说的是一套，心里想的又是一套，心口不一致的人。
谁是谁非、zhidao似是而非、言是人非、貌是心非、招是惹非、物是人非、貌是情非、口是心非、今是昨非、是是非非、招是搬非、独版是独非、面是心非、惹是生非、说是弄非、大是大非、今是昔非、讨是寻非、说是谈非、闲是闲非、面是背非、说是道非、惹是招非、招是生非、改是成非、来是权是非人，去是是非者、覆是为非、公是公非、
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