形容成语蹈袭前人的意思及解释

表达创新的成语

【按部就班】:部、班:门类,次序;就:归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事,缺乏创新精神。

【筚路褴褛】:形容开创新事业的艰难。同“筚路蓝缕”。

【别出机杼】:别:另外;机杼:织布机,比喻诗文抄的构思和布局。指写作另辟途径,能够创新。

【辞无所假】:辞:文词;假:利用。写文章时用词有所创新,没有因袭前人。形容文章自成一家,有独特的风格。

【蹈袭前人】:蹈袭:因袭,沿用。因袭前人,缺乏创新。

【独开生面】:生面:新的局面或形式。指独到地开创新的局面或形式。

【断鳌立极】:比喻开创新局面,创建伟业,树立最高准则。

【夺胎换骨】:本为道家语,指夺人之胎以转生,易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹,并能创新。

【反其意而用之】:其:他的;意:意义;用:使用。指按照与原来相反的意思zd去引用或使用词语、典故等。也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚。

【泛驾之马】:泛驾:不服人驾驭。不服从驾驭的马。比喻很有才能而不循旧规的人。也形容敢于创新的人。

【另开生面】:另外创造新的形式或开创新的局面。

前代或前人留下的事迹成语

【不知甘苦】:甘苦:甜和苦,多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。

【残膏剩馥】:残:剩余;膏:油脂;馥:香气。比喻前人留下的文学遗产。

【超前绝后】:指超越前人,以后也无一可相比。

【承前启后】:承:承接;启:开创。承接前面的,开创后来的。指继承前人事业,为后人开辟道路。

【辞无所假】:辞:文词;假:利用。写文章时用词有所创新,没有因袭前人。形容文章自成一家,有独特的风格。

【蹈袭前人】:蹈袭:因袭,沿用。因袭前人,缺乏创新。

【夺胎换骨】:本为道家语,指夺人之胎以转生,易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹,并能创新。

【法不阿贵】:法:法律;阿:偏袒。法律即使是对高贵的人,有权势的人也不徇情。形容执法公正,法律面前人人平等。

【翻空出奇】:形容诗文、字画等一反前人窠臼,以独特的想象取胜。

【反其意而用之】:其:他的;意:意义;用:使用。指按照与原来相反的意思去引用或使用词语、典故等。也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚。

【管仲随马】:管仲:春秋齐桓公的相国;随:跟从。管仲随着马走。比喻尊重前人的经验。

【光前绝后】:光:光大,扩充;绝:断绝。扩充了前人所不及的事,做出了后人难以做到的事。形容功业伟大或成就卓著。

【诃佛骂祖】:佛教语,斥骂佛祖,比喻不受前人束缚。

【后出转精】:后来的人变得更加细致。指在学术研究方面,后人的作用更大,见解比前人更为精深和高明。

【后继乏人】:继:继承;乏:缺少。没有后人来继承前人的事业。

【后继无人】:继:继承。没有后人来继承前人的事业。

【后继有人】:继:继承。有后人继承前人的事业。

【继往开来】:继:继承;开:开辟。继承前人的事业,开辟未来的道路。

【绝后光前】:绝:断绝;光:光大,扩充。扩充了前人所不及的事,做出了后人难以做到的事。形容功业伟大或成就卓著。

【开来继往】:继承前人的事业,并为将来开辟道路。

【千头桔奴】:上千棵桔树就像上千个家奴。指前人为后人创造财富。

【前车可鉴】:鉴:引申为教训。指用前人的失败作为教训。

【前车已覆,后车当戒】:鉴:教训。比喻从前人的失败中得到的教训。

【前人栽树,后人乘凉】:比喻前人为后人造福。

【前人种德后人收】:比喻前人为后人造福。

【前人种树,后人乘凉】:比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树,后人乘凉”。

【前巍浚后则:前人的危亡,后人应引以为戒。犹言前车之覆,后车之鉴。

【青出于蓝】:青:靛青;蓝:蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的,但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

【青过于蓝】:青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师,或后人胜过前人。同“青出于蓝”。

【青蓝冰水】:“青出于蓝,冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

【商鉴不远】:鉴:镜子;商鉴:可以作为商朝的借鉴。前朝覆灭时间不长,应从中吸取教训。后泛指前人失败的教训就在眼前,应引以为鉴。

【绳先启后】:即承前启后。指继承前人事业,为后人开辟道路。

【师其意不泥其迹】:师:效法;意:意图;泥:拘泥;迹:前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神,而不能死守它的具体做法。

【师心而不蹈迹】:师:效法;迹:前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神,而不能死守它的具体做法。

【事不师古】:形容做事不吸取前人经验。

【述而不作】:述:阐述前人学说;作:创作。指只叙述和阐明前人的学说,自己不创作。

【王子犯法,与庶民同罪】:王子:借指有权势的人;庶民:平民百姓。有权势的人犯法,和老百姓一样处以罪刑。指法律面前人人平等。

【袭蹈前人】:袭:因袭;蹈:踩,引申为遵循。因袭前人,缺乏创新。

【萧曹避席】:萧曹:指汉高祖的丞相萧何、曹参;避席:起立离座,表示敬意。连萧何、曹参都要对他肃然起敬。比喻政治才能极大,超过前人。

【衣钵之传】:原指佛教徒师父把袈裟和食钵传授给徒弟。泛指前人思想、学问、技能的传授和继承。

【遗恩余烈】:前人遗留下的恩德功业。

【遗芳余烈】:比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。

【遗芬剩馥】:比喻前人留下的精美文章。

【遗芬余荣】:比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。

【遗风余烈】:前人留传的风教和业迹。

【遗风余韵】:前人遗留下来的风教和韵致。

【遗风余泽】:前人遗留下来的风教和德泽。

【遗惠余泽】:前人留下的恩惠德泽。

【遗声余价】:指前人死后在社会上流传的声誉和评价。

【遗闻琐事】:指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻,多指不见于正式记载的。同“遗闻逸事”。

【遗闻逸事】:指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻,多指不见于正式记载的。

【遗休余烈】:比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。同“遗芳余烈”。

【遗训可秉】:秉:秉承,领受。前人留下来的训告可以继承。

【遗音余韵】:前人作品的余音和韵致。形容作品美妙。

【以索续组】:用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。

【异代之交】:异代:不同的时代。不同时代的人们之间的交往。指精神上与前人做朋友。

【殷鉴不远】:殷:指商朝后期;鉴:镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。

【余膏剩馥】:比喻前人留下的文学遗产。同“残膏剩馥”。

【踵事增华】:踵:追随,继续。继续前人的事业,并使更加完善美好。

【踵武前贤】:踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。

【撞破烟楼】:烟楼:灶上的烟囱。比喻子辈胜过父辈,后人超越前人。

【自立门户】:指单独成立家庭。也指学术上不依赖前人而另立一派。现也指离开某一集体,自己另搞一套。

【自我作古】:作古:创始。由我创造。指不沿袭前人。

【自我作故】:作故:创始。由我创造。指不沿袭前人。

【自我作祖】:自:从,由。由我创新,不循旧法。指不因袭前人旧例,有所创新。

【祖述有自】:祖述:效法或遵循前人的行为和学说。指效法前人,又有自己的创新。

成语接龙蹈袭前人

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