形容成语游蜂戏蝶的意思及解释

得成比目何辞死,愿做鸳鸯不羡仙 的具体意思

“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”意为:如果能和她结成美好姻缘,像一对和谐的比目鱼,谁还害怕死亡,只愿做一对鸳鸯而不羡慕神仙。

这两句是追求恋爱自由的坚决誓言,是历代传诵的千古名句。“池上鸳鸯鸟”、“水中比目鱼”常被人用来形容恋人或夫妇形影相随,深情眷恋的缠绵美丽。

选自唐代卢照邻的《长安古意》。

扩展资料:

《长安古意》部分精选:

【作者】卢照邻?【朝代】唐

长安大道连狭斜,青牛白马七香车。玉辇纵横过主第,金鞭络绎向侯家。

龙衔宝盖承朝日,凤吐流苏带晚霞。百尺游丝争绕树,一群娇鸟共啼花。

游蜂戏蝶千门侧,碧树银台万种色。复道交窗作合欢,双阙连甍垂凤翼。

梁家画阁中天起,汉帝金茎云外直。楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?

借问吹箫向紫烟,曾经学舞度芳年。得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。

译文:

长安纵横的大道连着小巷,四通八达,香车宝马川流不患。

玉辇奔驰。金鞭络绎。出入于公主的府第,往来于王侯贵族之家。

龙衔着华盖,凤叼着流苏,映照着朝阳,连带着晚霞。

游丝飘绕着绿树,一群啼叫的娇鸟催开了百花。

游蜂戏蝶在千门万户前飞舞流连,碧树成荫,楼台掩映。

复道凌空,窗格做成合欢花形;双阙高耸,殿宇相连,阙上都雕着凤凰形的饰物。

皇亲贵族雕梁画栋的楼阁高耸,建章宫的铜柱遥指白云间。

楼上的佳人可以相望却难以相知,即使是在路上相遇了也难以和她结识。

向别人打听到她美如天仙,曾经学过歌舞,在贵族家欢度青春年华。

如果能和她结成美好姻缘,像一对和谐的比目鱼,谁还害怕死亡,只愿做一对鸳鸯而不羡慕神仙。

参考资料:长安古意百度百科

“得成比目何辞死,愿作鸳鸯知不羡仙”意为:只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡慕神道仙。“比目鱼”因为是弱视,内所以都两只生活在一起的,“鸳鸯”也是两只两只出没的,历代文人骚客都喜欢把感情容甜蜜的情人比作这两种动物,

带有蜂,碟的成语

蝶恋蜂狂、百蝶意莺情、蝶使蜂媒、戏蝶游蜂、招蜂惹蝶、

鹏游蝶梦、蜂猜度蝶觑、庄生梦蝶、蜂媒蝶使、蝶化庄问生、

蝶怨蛩凄、蝶粉蜂黄、招蜂引蝶答、莺歌蝶舞、蜂迷蝶猜、

蝶化庄周、游蜂戏蝶、蜂狂蝶乱、庄周梦蝶、专游蜂浪属蝶、

狂蜂浪蝶、蜂游蝶舞、蜂迷蝶恋、浪蝶狂蜂、浪蝶游蜂

赞美蜜蜂辛勤劳动的诗句有哪些?

1、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。

《蜂》

唐代:罗隐

释义:蜜蜂啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?

2、蛱蝶飞来过墙去,却疑春色在邻家。

《雨晴》

唐代:王驾

释义:蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。

3、游蜂戏蝶千门侧,碧树银台万种色。

《长安古意》

唐代:卢照邻

释义:成群的蜂蝶飞在宫门两侧,绿色的树,银色的台子,在阳光下映出许多颜色。

4、风恬日暖荡春光,戏蝶游蜂乱入房。

《山房春事二首》

唐代:岑参

释义:春风柔日光暖满目荡漾春光,蝴蝶和蜜蜂不时乱飞进厅房。

5、与燕作泥蜂酿蜜,才吹小雨又须晴。

《春思》

宋代:方岳

释义:春风又同燕子一起衔泥作窝,还催开百花帮助蜜蜂晴酿蜜;刚刚吹来阴云下了一阵小雨,又将乌云送走,带来了蓝蓝的晴天。

6、蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕。

《惜春词》

唐代:温庭筠

释义:蜜蜂争相采集着花粉,蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。

7、花酝酿蜂儿蜜,细雨调和燕子泥。

《阳春曲·春景》

元代:胡祗遹

释义:花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨虽来了,燕子却借它调好了筑窝的泥。

8、湿觜衔泥燕,香须采蕊蜂。

《暮春有感寄友人》

唐代:鱼玄机

释义:门外的燕子衔着泥土筑巢,蜜蜂在采花培养着蜂蜜。

9、蜂蝶去纷纷,香风隔岸闻。

《花岛》

唐代:韩愈

释义:蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。

10、酴醿架上蜂儿闹,杨柳行间燕子轻。

《鹧鸪天·嫩绿重重看得成》

宋代:范成大

释义:酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿梭。

成语接龙 戏蝶游蜂

蜂扇蚁聚聚精会神神谋魔道道远知来骥骥服盐车车无退表表面文章章决句断断手续玉玉巵无当当世才度度己失期期期艾艾艾发衰容容头过身身手敏捷捷足先登登高望远远垂不朽朽木死灰灰容土貌貌合神离离世遁上上根大器器满将覆覆是源为非非我族类类聚群分分鞋破镜镜分鸾凤凤皇于飞飞将数奇奇珍异百玩玩时愒日日久歳深深更半夜夜以继昼昼夜兼程程门立雪雪胎梅骨度骨寒毛竖竖起脊梁梁孟相敬敬老慈少少年老成成羣集党党坚势盛盛必虑衰衰当益壮壮气吞牛牛角挂书书不释手手高眼低低眉折腰腰金衣紫紫气东来来者不拒拒狼进虎虎皮羊质知质伛影曲曲意承迎迎头痛击击钟鼎食食前方丈丈二和尚尚虚中馈馈贫之粮粮尽援绝绝少分甘甘棠之惠惠然之顾顾盼多姿姿意妄为为期不远远走高飞飞珠溅玉玉叶金枝枝道词蔓说说梅止渴

蜂的诗意是什么

《蜂》通过吟咏蜜蜂采花酿蜜供人享用这一自然现象,表现了他对社会和历史问题的思考。

《蜂》唐代:罗隐

不论平地与山尖,无限风光尽被占。

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?

译文:

无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜蜂奔忙。

蜜蜂啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?

这首咏蜂诗运用象征的手法、设问的形式反映了劳动者不能享受其劳动成果的社会现象,与张碧《农夫》中的“运锄耕劚侵星起”“到头禾黍属他人”以及梅尧臣《陶者》中“陶尽门前土,屋上无片瓦”可作同一理解,都是叹苦辛人生之历练,社会世道之多艰,于人于己都是一番深省之言。

此诗抓住蜜蜂特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜蜂歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从蜂的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与蜂相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“蜂”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。

蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕

《惜春词》唐·温庭筠

蝶衔红蕊蜂衔粉,共助青楼一zd日忙

《春日》唐·李商隐

风恬日暖荡春光,戏蝶游蜂乱入房

《山房春事二首》专唐·属岑参

游蜂戏蝶千门侧,碧树银台万种色

《长安古意》唐·卢照邻

春水初生乳燕飞,黄蜂小尾扑花归

《南园十三首》唐·李贺

戏蝶游蜂的意思

戏蝶游蜂[xì百diéyóufēng]

生词本

基本释义

飞舞游戏的蝴蝶度和蜜蜂。后用以比喻浪知荡子弟。

出处

〖出处〗唐·岑参《山房春事二首》:“风道恬日暖荡春光,戏蝶版游蜂乱人房。”权

近反义词

近义词

油头光棍游蜂戏蝶


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