形容成语成一家言的意思及解释

成语里带一家两个字的都有什么

成一家言 指学问自成体系可派别。

独此一家，别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那...

机杼一家 指文章能独立经营，自成一家。

天下一家 视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。

一家眷属 眷属：家属，亲属。比喻出于同一copy流派。

一家之计 指一夫一妻的家庭。

一家之言 指有独特见解自成zd体系的论著。

只此一家，别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那...

自成一家 指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。

胡越一家 比喻居地远隔者聚集一堂。犹言四海一家。

有言的成浯

言而有信、言过其实、言无不尽、言不由衷、言归于好、言下之意、言归正传、言从计纳、

广开言路、詹言曲说、言行不符、金玉良言、小小不言、言扬行举、有言在先、能言善辩、

直言极谏、危言覈论、溢言虚美、身轻言微、交浅言深、闲言赘语、言归和好、言不尽意、

软语温言、言信行直、谠言直声、片言只语、不堪言状、秕言谬说、能言快语、妙不可言、

言不及义、溢美之言、至理名言、仁言利溥、一言一行、无言可对、绳墨之言、涎言涎语、

托于空言、信口胡言、造言生事、直言切谏、不可言状、言不二价、流言飞语、隐忍不言、

言近意远、尖言尖语、陈言肤词、析言破律、询事考言、讹言惑众、只言片语、言清行浊、

直闻辩言、媒妁之言、危言竦论、溢于言外、危言高论、言归正传、偏听偏言、由衷之言、

姑妄言之、言出祸从、闳言崇议、自不待言、三夫之言、言无伦次、前言往行、不可言宣、

在官言官、三言两语、行不副言、言语路绝、言行信果、金玉良言、言文行远、淫言狎语、

自食其言、烦言碎辞、嘉言善状、小小不言、闲言闲语、言归正传、偏听偏言、言行相副、

言行计从、姑妄言之、虫言鸟迹、闳言崇议、自不待言、三夫之言、课语讹言、不可言宣、

在官言官、诗以言志、不可言状、言不二价、流言飞语、隐忍不言、言近意远、尖言尖语、

陈言肤词、析言破律、询事考言、讹言惑众、只言片语、言清行浊、直闻辩言、媒妁之言、

言从计从……

千言万说复言近指远前言往行直言正谏名正言顺言行相悖一言一行言笑晏晏言行抱一忠言逆耳言发祸随胡言乱道秕言谬说载笑载言言者不知尖言冷语托之空言急不择言直言正色制能言善辩巧语花言妙不可言言提其耳拭面容言发言盈庭信言不美言行信果不言而谕言信行果坐树不言事核言直嘉言善状直言不讳言芳行洁zhidao言听计用言方行圆金石良言直言贾祸三复斯言秽言污语风言风语人言藉藉

秕言谬说

不言不语

不言而谕

惨不忍言

陈言务去

不可言状

谗言佞语

耳食之言

犯言直谏

风言风语

好言好语

急不择言

嘉言善行

嘉言懿行

尖言尖语

金石良言

缄口不言

金石之言

靖言庸违

静言令色

薄唇轻言不苟言笑背惠食言杯酒言欢闭口不言

不可胜言闭口无言不可言传不可言宣不可言喻

不堪言状不可言状变色之言冰炭不言，冷热自明博闻辩言

不幸而言中不恤人言不言不语不言而信不言而喻

不言而谕悖言乱辞秕言谬说不以人废言不知所言

币重言甘惨不忍言沉厚寡言沉静寡言沉默寡言

沉密寡言刍荛之言畅所欲言出言不逊出言成章

陈言肤词察言观色察言观行沉毅寡言成一家言

陈言老套谗言佞语耻言人过出言吐词出言吐气

出言吐语昌言无忌陈言务去出言无状出言有章

词言义正创意造言沉重寡言沉重少言大辩不言

顿腹之言杜绝言路杜口绝言顿口无言杜口无言

笃论高言敦默寡言德容言功大言不惭多言多语

多言繁称德言工貌德言工容多言或中谠言嘉论

德言容功多言数穷得意忘言谠言直声耳食之言

讹言惑众恶言詈辞恶言厉色腹饱万言附耳低言

肺腑之言肤受之言风言醋语风言风语放言高论

方言矩行放言遣辞烦言碎辞风言雾语发言盈庭

风言影语犯言直谏贵不可言顾而言他广开言路

孔庙大成殿内“万世师表”匾为何人所题

经查：你的这些人物评语均出自池永昶写的叫做《沧浪之水》的书中，但每条又多数有自己的出处或典故，现解答如下：（1）、“克己复礼，万世师表”：“克己复礼”意思是“克制自己，使自己做的每一件事都符合礼的要求”，出自《论语·颜渊》:“子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。”“万世师表”：其意思最早见于《三国志·魏志·文帝纪》:“昔仲尼大圣之才,怀帝王之器,……可谓命世之大圣,亿载之师表者也。”称赞孔子是千秋万代人们的表率。到清朝时，康熙皇帝亲自写了隶书的匾额“万世师表”下诏挂在孔庙大成殿梁上，从此，人们便称颂孔子是“万世师表”。（2）、“舍身取义，信善性善”：均出自《孟子》，是用孟子自己的话来歌颂孟子。“舍身取义”出于《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义也。”意思是“生”和“义”都是我的欲望，但如果二者不能兼顾，我宁愿为了“义”而牺牲生命。“信善性善”直译就是“确实说得好啊，（孟子的）性善学说！”“信”，确实，实在。“性善”，孟子的重要学说，认为人的本性是好的，见于《孟子·告子上》等多篇文章。（3）、“忠而见逐，情何以堪”：意思是“（屈原）对国家忠心耿耿却被楚怀王放逐，他的心情一定是多么难受啊！”屈原的事迹可参看《史记●屈原贾生列传》，这里不多介绍。（4）、“成一家言，重于泰山”：是赞扬司马迁的，均出自司马迁写的《报任安书》：“成一家言”原文是“究天人之际,通古今之变,成一家之言。”意思是他写《史记》十分认真，要把《史记》写成有自己独到见解的不朽之作。“重于泰山”原文是：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”在这里，司马迁告诉他的朋友任安，自己之所以遭受奇耻大辱的阉割刑罚而不自杀，是要忍辱负重完成他的巨著《史记》。不写完《史记》就这么死了比鸿毛还轻。（5）、“内不愧心，外不负俗”：见于嵇康《卜疑》:“内不愧心,外不负俗,交不为利,仕不谋禄,鉴于古今,涤情荡欲。”意思是“对自己问心无愧，对别人没违背过世俗的道德要求。”（6）、“富贵烟云，采菊亦乐”：“富贵烟云”出自见《论语述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”大意是：“用不正当的手段得来的财富和权势，对于我就像天上的浮云一样。”“采菊亦乐”：出自陶渊明诗《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山”。表现了陶渊明淡泊名利的高尚情操。（7）、“笑傲王候，空怀壮气”：形容李白蔑视权贵的豪气。它表现在李白的行为和多处诗作中，如：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”他后来也是得罪了权贵而离开了唐玄宗的宫廷，最后还被流放夜郎。所以作者用“空怀”表示同情和惋惜。(8)、“耿耿星河，天下千秋”：“耿耿星河”赞颂杜甫国家忠心耿耿，犹如明亮的星星一般；“天下千秋”是说杜甫的美名传播的既广又长久。（9）、“君子之风，流泽万古”：是赞扬苏轼有“君子之风”，而且流传影响了千秋万代。“泽”，湿润，这里作教育解。（10）、“虽死何惧，丹心汗青”：歌颂文天祥视死如归的爱国主义精神。“丹心汗青”出自文天祥的诗《过伶仃洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”大家都很熟悉，不多解释了。（11）、“圣哉忍者，踏雪无痕”：这两句没有别的典故或出处，据字面意思，是描写、称赞曹雪芹能忍受坎坷和清贫，完成《红楼梦》巨著。而且赞扬《红楼梦》写得非常好，毫无瑕疵，就像走过雪地却不留痕迹似地。（12）、“肩承社稷，肝胆昆仑”：称颂谭嗣同以天下为己任的爱国精神,像巍巍昆仑山一样令人敬仰。“肝胆昆仑”出自谭嗣同题在监狱墙壁上的诗：“我自横刀向天笑，生死肝胆两昆仑。”（13）、“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之”：这是《沧浪之水》这本书作者池永昶最后表达自己对上述人物的敬慕之情。意思是：这些人像山那么高大，我只有抬头仰望；他们走的路就像望不到边的通天大道，我只有远远跟着。我虽然不能像他们那样高大，走得那么快那么远，但我的心却是向往着他们啊！“景行”：大路。景，大的意思。我这答案可是一边想，一边一个字一个字地打出来的，累死我了。