形容成语穷兵赎武的意思及解释

诸葛亮穷兵黩武，为什么还在蜀国官员及百

诸葛亮还认为过去蜀地的治理者不断给人以官位和赏赐，想以此来实施恩惠、笼络人心。但这样一来，官位和赏赐越多，人们越轻视这些东西。而进行整肃之后，恩惠实施的比原来少了，但含金量也随之提高，人们会越来越重视官位和赏赐。zhidao同时，严苛的律法让人们违法的成本增加，这样就使得违法数量下降。(来源:《诸葛亮集》中《答法正书》一文)

为确保有法可依，诸葛亮与法正、刘巴、伊籍等人共同制定《蜀科》，作为一国的法度，坚决实行由“人治”过渡到“法治”的方略，通过一系列法律条文来规回范社会秩序、约束道德行为，达到震慑人心、劝善规恶的目的。此外他还反复对官吏进行教导，“作八务、七戒、六恐、五惧，皆有条章，以训励臣子”（《三国志·蜀书·诸葛亮传》注引《魏氏春秋》）意答思就是，要求执法者居官守法、“慎独”其身、执法尚严、除恶务尽，以期实现长治久安。

谢邀。虽然这是一个看上去很脑残的问题，颇有起点三国网文小说的味道，但实际上却是一个很有深度、也很复杂的问题。我就简要表达一些我对诸葛亮北伐和治国，是否穷兵赎武，以及百姓威望的看法。

一，概论。

二，诸葛亮发动的zd每次北伐的规模有度，间隔有序，谈不上穷兵黩武。

三，诸葛亮的北伐军费来源于蜀锦贸易和掠夺南中豪帅的财富。

四，诸葛亮北伐粮草充足，但运输困难，通过境外抢专粮和屯田来解决。

五，诸葛亮对于运输困难，通过木牛流马节约人力物力、降低运输损耗。

六，诸葛亮采纳法家的商君书的思想，建立严苛的法制来驱使百属姓。

七，诸葛亮以专权，来实现律法【赏罚必信，无恶不惩】的执行力度。

八，诸葛亮通过儒家的方式，长期教化（洗脑？）来驱使百姓。

九，蜀汉百姓怀念诸葛亮主因是领导人威望能力和治理状况的剧烈反差。

穷兵赎武的由来及其意思

词目穷兵黩武

发音qióngbīngdúwǔ

释义穷：竭尽；黩：随百便，任意。随意使用武力度，不断发动侵略战争。形容极其好战。

出知处《三国志·吴书·陆抗传》：“而听诸将徇名，穷兵黩武，动费万计，士卒雕瘁，寇不为衰，道见我已大病矣。”

示例王氏今内降心纳贡，愿修旧好，明公乃欲～，残灭同盟，天下其谓公何？（宋·孙光宪《北梦琐言》容卷十七）

带有赎字的成语有哪些

[百身何赎抄]身：生命；百身：自身死一百次；何：怎能；赎：抵换，偿还。指一个人死一百次也不能补偿。

[百身莫百赎]百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。

[穷兵赎武]随意使用武力，不断度发动侵略战争，形容极其好战。

百身莫赎?[bǎishēnmòshú]

释义复

百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。

出处

唐·白居易《祭崔相公文》：“丘园未制归，馆舍先捐。百身莫赎，一梦不还。”

近义词

百身何知赎

穷兵赎武?[qióngbīngshúwǔ]

释义

随意使用武力，不断发动侵略战争，形容极其好战

出处

《三国道志·吴书·陆抗传》