形容成语刀下留人的意思及解释

tvb新剧《刀下留人》的结局是什么？

孜省在皇帝听罢文册内容，要代皇帝盖玉玺时，司马丑及时赶到;他一手抢回玉玺交予皇帝，另一手将剑复指着郑吗吗，讲出孜省以假皇子谋朝篡位一事。贞儿向皇帝忏悔，指孜省有谋朝篡位之意。怀恩前来救驾，孜省这时趁乱逃走，制小满并将淳孝交予皇帝。

皇帝到萧阳宫探望贞儿，贞儿感谢皇帝让她在萧阳宫度过余生。阿礼因阻止囚犯自尽，被犯人弄伤至脱臼，知秋熟练地帮托回手百臼。知秋带酒来到河边遥祭映霞，与她贺生辰。素心在山路旁开设茶寮，守成则在山边拾度石头，默默为隆福寺修桥补路。知秋和司马丑到白府，而知秋还带了一只乌龟来，指牠就是自己当年在牠身知上绑石头的乌龟，并为牠除去石头。

常绿接手经营酒寮，这时有一女客请他饮酒，预祝常绿十一月十一日生辰平安;常绿想起她就是昔日所救的妓女，不禁感到欣慰。常绿一饮而尽，回头见蕊红已在，蕊红认为那女子今日幸福全靠常绿，常道绿与她相识并不是偶然，而是命中注定。

古代刑场上，为何刽子手一听到刀下留人就停手了？

古代刑场上，刽子手一听到刀下留人就停手，并非源于训练过，而是由于古代有这样的规定：“凡死囚临刑叫冤者，再勘问陈奏”。刽子手在临刑前放下刀在给予犯人一次生的机会的同时，也是给予自己一次少犯错误的机会。

人的生命只有一次，出生的时候大体是相同的，由母胎中来，而死的时候却千差万别，有的病死，有的意外死去，而有的因为触犯律例而死。

而最后一种，并非自愿赴死，而是依据现有的法律而言，被迫执行。在这一点上，又有分歧，有的是死有余辜，比如秦桧，而有的则有很大冤情，比如岳飞。

人权是人类永恒的话题，在现代人们已经很注重了，其实在古代这份注重就已经悄然开始。比如实施刑罚，会选择在秋后、午时三刻等。

还有一点就是在宋代兴起的“凡死囚临刑叫冤者，再勘问陈奏”，意思是说，如果犯人临刑前有喊冤的，需要问清缘由、案情详情之后在做定夺。

这其实是非常合理的，因为如果是铁案，那么纵使犯人翻江倒海，也无法推翻已有的证据；而如果确实有冤情，则会多一次生的机会。

实施刑罚的人一般是刽子手，有这样的律令存在，那么他们就必须无条件接受，遵守现有的法律；而从人性的关怀角度，这无形之中给了自己一次救赎，宁可耽误一点时间，也不要错杀一个人，以获得人生的安宁。

在中国的历史中有所谓的“刀下留人”吗？

在中国演古装电影跟电视剧的时候都有这样的故事情节，有人犯了罪或者惹怒了君王都会被处死或是被斩首，严重的还可能被满门抄斩，每一次都是这样的情节，有一个宦官拿着一道旨意来读，就会说谁谁谁在什么什么时刻将会被斩首示众，但是往往在最惊险的时候就会有一个人骑着马也是拿着一道旨意来大声的喊“刀下留人”。然后那个人就会被赦免了，可是在中国的历史长河中真的有所谓的“刀下留人”吗？下面我们就走进中国的历史来看一下是否有“刀下留人”这一说。

在古代真的有刀下留人吗？有不过是在封建统治即将结束的时候才出现的，最起码在宋朝前是没有的，在宋代以前有很多的帝王在一时冲动之下误杀了很多忠臣，如商朝的比干被纣王挖心，战国时期名将李牧喊冤而亡，三国时期的嵇康遭人诬陷被处死，明朝的郑?被人诬陷遭凌迟处死、还有白起、蒙恬、韩信、岳飞都是死在了帝王的冲动之下，如果当时真的有所谓的刀下留人我想他们也不会含冤而死。

一直到了清朝就出现了所谓的刀下留人，在清史中记载有一个叫多尔衮的一直参政皇帝一直很忌惮他，他也一直有谋反之心，可这样大的罪过到最后还是被奉上了爵位，也没有任何的罪行，他入过多次牢房可是到最后还是被赦免了。

在历史之中：有句话是君无戏言，可到了最后还是会赦免一些奸臣，在历史中其实被赦免的奸臣有很多比如唐代的丞相杨国忠，秦朝的赵高虽然是犯了杀头的罪可是秦始皇不舍得杀他就只有打了他几板子。

可是在康熙为什么皇帝下旨处死的人最后又被赦免了呢？是不是皇帝年纪太小不懂得什么是君无戏言呢？还是皇帝害怕着什么呢？还是说清朝的皇帝是个懦夫呢？

其实都不是在康熙时期皇帝从小就没有什么实权，一直被大臣鳌拜给威胁着，别看着皇帝小可是他已经老谋深算了，只是怕多尔衮真的背叛而治不住他而装的罢了，而他为何屡次放过那些罪臣呢。而且还守着大臣的面吧大臣们的所有罪状给烧了，在这里并不是皇帝懦弱而是他的一种计谋，从此以后大臣们没有在有谁干犯错，其实还有一个原因是有很多的皇亲国戚也迁就在了其中，这可能就是他的一些私心吧。

tvb新剧《刀下留人》的结局是什么？

孜省在皇帝听罢文册内容，要代皇帝盖玉玺复时，司马丑及时赶到;他一手抢回玉玺交予皇帝，另一手将剑指着郑吗吗，讲出孜省以假皇子谋朝篡位一事。贞儿向皇帝忏悔，指孜省有谋朝篡位之意。怀恩前来救驾，孜省这时趁乱逃制走，小满并将淳孝交予皇帝。

皇帝到萧阳宫探望贞儿，贞儿感谢皇帝让她在萧阳宫度过余生。阿礼因阻止囚犯自尽，被犯人弄伤至脱臼，知秋熟练地帮托回手臼。知秋带酒百来到河边遥祭映霞，与她贺生辰。素心在山路旁开设茶寮，守成则在山边拾石头，默默为隆福寺修桥补路。知秋和度司马丑到白府，而知秋还带了一只乌龟来，指牠就是自己当年在牠身上绑石头的乌龟，并为牠除去石头。

常绿接手经营酒寮，这时有一女客请他饮酒，预祝常绿十一月知十一日生辰平安;常绿想起她就是昔日所救的妓女，不禁道感到欣慰。常绿一饮而尽，回头见蕊红已在，蕊红认为那女子今日幸福全靠常绿，常绿与她相识并不是偶然，而是命中注定。

“刀下留人”这句话在古代是不是有法律支

过去（古代）在这方面有计较，因为死刑区别很大，首先有斩立决和凌迟以及绞刑。斩立决就是一刀百之罪，凌迟就是不计较刀数。如果被判斩立决，如出现一刀未死，就绝不允许再补一刀，否则执行者无视法律。这在传说中是有事例的度：某人被判死刑（奸臣陷害），但由于天高皇帝远，又是斩立决，临刑时间又已经很近，急切间想改变判决是决不可能了。有一智者献计，是否可以利用这知三种死刑的区别做做文章？于是，他这般那般的布置一番，大伙儿也没有其他办法可想，只能依计行事。在临刑那一天，只见在刑台上，脍子手将犯人捆扎实在后，时辰一到，监斩官宣判时辰到，脍子手不慌不忙，手起一刀，将犯人的头发先割道了下来，然后再次举刀向犯人脖子砍去。这时，只听人从中有人高呼：刀下留人！监斩官不明所以，忙问：怎么回事？下面高呼者问道：该人犯被判何刑？监斩官答道：斩立决！“请问，你监斩官宣布版行刑后，应该斩几刀？答到：一刀！再问现在是第几刀？监斩官哑口无言。原来那个智者所布置就是要其家属用酒肉和哭诉，让脍子手帮忙保留生者临刑前的发辫。脍子手以为这个要求不高，因此就答应下来。权就这样一个完全无望的人的生命，就这样被救下来了！

在古代刑场，如果喊“刀下留人”的那个人是个结巴，会怎么样？

一般来说刽子手只看那个行刑令下不下，一旦下了那就是手起刀落。是个结巴的话，估摸着你一个字都还没蹦出就死了。因为古代行刑的时间都是准时的，再说了不是说刀下留人别人就得是刀下留人啊，你没有重要人的指令这不是想停就能停的。还有便是得看排面的，如果突然来了个什么排面人，比如什么高官，或者一看便知道不是个百姓，看样子是什么有来头的人，你结巴别人可能会停手，但那也是可能会停手。

如果你没什么排面，就那么来，别人瞅都不会瞅一眼，怎么可能会听你说话。那是不可能的。而且讲道理，谁会没事派个口吃的人来办这么重要的事，这不是个弱智才会做出的事吗。估计多半是与那个罪犯有仇吧，然后名义上得救，但是又不想救的那种。据说一般情况你说要刀下留人，都是得提前到，并不是像电视剧那样演的，搞得很惊心动魄。毕竟如果时辰已到，那是必然要处死的，一分一秒都是耽搁不行的。

古代的刽子手只会看命令行事，其实刽子手在古代其实混的挺惨的。虽然工资很高，但是大多都是单身汉，而且有时候还得自己掏钱给犯人行刑之前买块肉给他们吃。单身汉主要是他们干的活都是砍头，寻常百姓家是怕有鬼的，生怕亡魂来报复刽子手，所以真的是因为职业而被单身的。古代的死刑犯都是经过多次审理才得出的结果，所以少有说刀下留人的话语。一般如果案情有疑问，是会事先打招呼的，像在行刑场上打招呼的确实是比较少，时间掐的那么准的也是比价少，口吃的那就更少了。

真要发生这种情况，也只能说那位犯人真的是命该如此啊。