形容成语爱毛反裘的意思及解释

关于战国时期著名人物的成语故事

退避三舍：春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。

一鸣惊人：相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。

卧薪尝胆：春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志报仇复国，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，后来终于灭掉吴国。

负荆请罪：战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。

纸上谈兵：战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战中损兵40万。

三令五申：孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。

围魏救赵：战国时，魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，这样，不但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。田忌采纳了孙膑的策略，引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队，星夜回军援救大梁。走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败，几乎全军覆没。

胡服骑射：战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。

窃符救赵：战国时，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救，魏国派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。赵王向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符，从而夺取了兵权，率领几万精兵，奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围。

爱毛反裘：比喻本末倒置，贪小失大

魏国国君魏文侯外出游玩，看见有个人反穿着皮袄而又背着柴草，就好奇地问他：“你为什么让毛朝里而皮朝外呢？”背柴草的人回答：“我这是因为爱惜毛。”魏文侯说：“你难道不知道，如果皮磨损破了，毛也就无处附依了吗？”成语“爱毛反裘”由此故事引申而来。

出尔反尔：比喻前后言行自相矛盾，反复无常

战国时，邹国与鲁国交战失败。邹穆公向猛子发牢骚说：“我的官员在这次战斗中死了三十三人，老百姓却见死不救，实在太可恶了。”孟子回答说：“当遭受饥荒时，你的百姓饿死、逃荒，而你的官吏看着仓库里堆满了粮食、财物也不去救济他们。你们不关心百姓的死活，百姓怎么会来关心你们呢？‘出乎尔者，反乎尔者也’（当时此句的意思是：你怎样对待别人，别人就怎样对待你。后来由于故事而使得意思引申为今意）”

画蛇添足：比喻做事多此一举，反而坏事

战国时，楚国一位祠庙的主人，送给看守庙宇的几个人一壶酒。人多酒少，很难分配。于是有人提议来画个蛇比赛。谁先画好，谁就先喝这壶酒。于是，大家在地上画蛇。第一个把蛇画好的人，看见其他人都还在画，便左手拿过酒壶，右手提着画笔，替蛇画上了几只脚。正当他画蛇脚的时候，另一个人已经画好了蛇，夺过他手中的酒壶说：“蛇是没有脚的，你添上脚画的就不是蛇了。”说罢，张口就喝酒。

我就知道这些.

退避三舍：春秋时期，晋国内乱，晋献公zhidao的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三专舍，诱敌深入而大胜。

卧薪尝胆：春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志报仇复国，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并属坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，后来终于灭掉吴国。

负荆请罪廉颇与蔺相如

纸上谈兵赵括

一鸣惊人楚庄王

退避三舍：春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。

一鸣惊人：相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。

卧薪尝胆：春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志报仇复国，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，后来终于灭掉吴国。

负荆请罪：战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。

纸上谈兵：战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战中损兵40万。

围魏救赵：战国时，魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，这样，不但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。田忌采纳了孙膑的策略，引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队，星夜回军援救大梁。走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败，几乎全军覆没。

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爱毛反裘拼音

成语名称爱毛反裘

汉语拼音àimáofǎnqiú

成语释义反裘：反穿皮衣，指抄皮毛朝里。古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻袭不重视根本，轻重倒置。

成语出处汉·刘向《新序·杂事》：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡zhidao为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃邪？’”

使用例句无

爱毛反裘

【拼音】：àimáofǎnqiú

【解释】：反裘：反穿皮衣来，指皮毛朝里。古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。

【出源处】：汉·刘向《新序·杂事》：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：百‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱度其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃邪？’”

【示例】：而牧守不思利民问之道，期天取办，～，甚无谓也。★《魏书·高祖纪上》

【近义词】：本末倒置

【语法】：作谓语、宾语、定答语；指本末倒置的愚昧人

爱毛反裘拼音

成语名称爱毛反裘来

汉语拼音àimáofǎnqiú

成语释义反裘：反穿皮衣，指皮毛朝里。古时穿源皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视百根本，轻重倒置。

成语出处汉·刘向《新序·杂事》：“魏文侯出游，见路度人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为问反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃邪？’”

使用例句答无

爱毛反裘百

【拼音】：àimáofǎnqiú

【解释】：反裘：反穿皮衣，指皮毛朝里。古时穿皮毛衣度服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。

【出处】：汉·刘向《新序·杂事》：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍，问文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃答邪？’”

【示例】：而牧守不思利民之道版，期天取办，～，甚无谓也。★《魏书·高祖纪上》

【近义词】：本末倒置

【语法】：作谓语、宾语权、定语；指本末倒置的愚昧人

爱毛反裘文言文翻译

魏文侯出游，百见路人反裘而负刍，文侯曰：“胡为反裘而负刍？”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽而毛无所恃邪？”

有一次魏文侯出游，见路上一个人反穿著一件皮裘（有毛的一面在里面），背著柴行走。度文侯问他：“你为什么要反穿着皮裘背柴呢？”那人说：“因为我太爱惜皮裘上的毛了，怕它被磨掉了。”文侯说：“你难道不知道皮裘的里子要是被磨坏了版，皮裘上的毛就会失去依托了吗？”

有一个古语叫皮之不存毛将焉附，也有个成语叫唇亡齿寒，都是指事物失去了借以生存的基础，就不能存在。，这个典故讽刺的是那些不知道权什么才是应该重视的而本末倒置的人。皮就是基础就是根本，而毛就是依托根本才能存在的东西。

爱毛反裘的含义是指

爱毛反裘，成语。北齐《新序·杂事二》：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负裘？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：“若不知其里尽而毛无所恃邪？’”作谓语、宾语百、定语；指本末倒置的愚昧人。

详细释义：为了怕裘衣上的毛受损害，把裘衣反穿起来。比喻不重视根本，轻重倒置。

原文：

魏文侯是战国时一位聪明的君王。

有一次魏文侯出游，见路上一个人反穿著一件皮裘（古人穿皮裘以毛朝外为正）度，背著柴行走。文侯问他：“你为什么要反穿著皮裘背柴呢？”那人说：“因为我太爱惜皮裘上的毛了，怕它被磨掉了。”文侯说：“你难版道不知道皮裘的里子要是被磨坏了，皮裘上的毛就会失去依托了吗？”

第二年，魏国东阳地区上贡了平时十倍的钱粮，大臣们都向文侯祝贺。文侯却忧心忡忡，说：“这不是一件好事啊。就像那个反穿皮裘背柴的人，因为爱皮裘的毛，忘了皮裘的里子更重要。现在东阳的耕地没有增加，老百姓的人口没听说增多，可是钱粮却增加十倍，这一定是当地官员盘剥得来的。我听了心里忐忑不安，担心这样下去，国家不能安定，你们为什么要向我祝贺呢？”

——来自百度权百科

若不知其里尽而毛无所恃邪怎样解释

这句话的意思：你难道不知道皮裘的里子要是被磨坏了，皮裘上的毛就会失去依托了吗？

“若不知其里尽而毛无所恃邪怎”出自汉代刘向《新序·百杂事》。

原文是：“魏文侯度出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃邪？’

白话译文：魏文侯出游，见路上一个人反穿著一件皮裘（古人穿皮裘以毛朝外为知正），背著柴行走。文侯问他：“你为什么要反穿著皮裘背柴呢？”

那人说：“因为我太爱惜皮裘上的毛了，怕它被磨掉了。”文侯说：“你难道不知道皮裘的里子要是被磨坏了，皮裘上的毛就会失去依托了吗？”

“若不知其里尽而毛无道所恃邪怎”常用来讽刺一些本末倒置的人或者做法。

扩展资料：

三千多年来，汉语有了很大的变化。根据汉语语法、词汇和语音变化的情形，学者将古代汉语分为三个发展时期：上古期、中古期和近代期。

上古期是指西元3世纪以前，即历史上商、周、秦内和两汉时期；中古期是指西元4世纪到西元12世纪，即历史上的魏晋南北朝、隋唐、五代十国、两宋、辽、金时期；近代期是指西元13世纪到19世纪，即历史上的元、明、清时期。

参考资料来源：百度百科——文言文

你不知道里皮磨坏了，那么毛就没地方抄附着了吗？

〖爱毛反裘〗

【拼音】àimáofǎnqiú

【出处】魏文侯出游,见路人反裘而负刍,文侯曰：‘胡为反裘而负刍?’对曰：‘臣爱其毛.’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃邪?’汉·刘向《新序·杂事》

【解释】反裘：反穿皮衣,指皮毛朝里.古时穿皮毛衣服,毛的一面向外.比喻不重zhidao视根本,轻重倒置.