形容成语能近取譬的意思及解释
子曰:"何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸.夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能翻译
译文:孔子说:“岂止是仁,必须可以是圣啊!尧舜二帝也因为不能做到博施济众而感到愧对于民呀!可以称之为仁的人,一定是自己要先站稳,才能扶起摔倒的人,自己要先腾达,方能博施济众。
子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”出自《论语·雍也》。
欲:想要;立:立身;立人:使动用法,使人立身;达:进达;达人:使动用法,使人进达。
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“己欲立而立人,己欲达而达人”是儒家思想“仁”的具体体现。一个仁爱的人,是一个以“博施济众”为己任的人,是一个乐善好施的人。
仁爱之人,应该不断地提升自己,让自己具备帮助他人的能力,并且乐于帮助需要帮助的人。己欲立而立人,己欲达而达人”是最具代表的儒家思想之一。如果能够做到“乐于助人”,也就做到了“仁”。
同样体现“仁”的思想,在儒家经典《孟子·尽心上·忘势》里还有这样的一句话:“穷则独善其身,达则兼善天下”。
“穷”,不是普遍认为没有钱就是穷,这里的穷是中性词,形容一个人可以照顾好自己,可以照顾好自己的家庭。“达”,腾达,不仅仅指有钱,有能力,更重要的是兼善天下,让天下人能独善其身。
兼善天下其实就是博施济众,“达则兼善天下”与“己欲达而达人”是同一个意思,都是在阐述儒家的“仁”,以天下为己任,努力提升自己的硬实力,乐于助人,乐善好施。
参考资料:百度百科-己欲立而立人,己欲达而达人
译文:孔子说:“岂止是仁,必须可以是圣啊!尧舜二帝也因为不能做到博施济众而感到愧对于民呀!可以称之为仁的人,一定是自己要先站稳,才能扶起摔倒的人,自己要先腾达,方能博施济众。
子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”
出自《论语·雍也》。
欲:想要;立:立身;立人:使动用法,使人立身;达:进达;达人:使动用法,使人进达。
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孔子是商朝开国君主商汤的后代,是商朝的宗室。武王伐纣建立周朝,
为安抚商朝的贵族,封于亳,国号宋,即宋国,所以是殷商的贵族后裔。
三监之乱后,周公以周成王之命封商纣王的庶兄、商朝忠正的名臣微子启于宋国,死后葬于宋国故地(今河南省商丘市睢阳区),建有微子祠。微子启死后,其弟微仲即位。
微仲去世后,子宋公稽继立;宋公稽去世后,子丁公申继立。宋丁公去世后,子湣公共继立。宋湣公去世后,弟炀公熙自立,太子弗父何不得立。于是弗父何之弟公子鲋祀杀炀公,欲立弗父何,弗父何拒之,于是公子鲋祀成为国君,是为宋厉公。弗父何成为正卿。
弗父何死,子宋父周立;宋父周死,世子胜继立,世子胜生正考父。正考父事宋国戴、武、宣三位国君,以恭敬著称,“一命而偻,二命而伛,三命俯“。正考父尝朝周,取回《商颂》,进行了一些整理,补充了在宋国已经亡失的篇章。
正考父死,子孔父嘉继立。孔父嘉事宋穆公。穆公临死前,不立己子公子冯,而立兄子公子与夷,以报兄长宣公让国之恩。去世前遗命孔父嘉辅佐与夷(宋殇公)。
孔父嘉事殇公与夷,屡次对郑、卫等国作战,但多以失败告终,引起国人不满。孔父嘉有妻十分貌美,引起另一主政大夫华父督的垂涎。于是华父督借国人不满,发动兵变,杀掉了孔父嘉与宋殇公。孔父嘉之子木金父逃到鲁国,从此孔家成为鲁国人。
参考资料来源:百度百科-己欲立而立人,己欲达而达人
能近取譬是成语么?
能近取譬是成语
能近取譬
发音知néngjìnqǔpì
释义能就自身打比方。比喻道能推己及人,替别人着想。
出处先秦·孔子《论语·雍也》:“夫仁者,己欲立而版立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”权
能近取譬是什么意思
néngjìnqǔpì
【解释百】能就自身打比方。比喻能推己及人,替别人着想。
【出处】《度论语?雍也》:“能近取知譬,可谓仁之方也已。”
【示例】独夫为我,即曰贪贼;道~,即曰仁义。(章炳麟《菌说》)
【拼音码版】njqp
【用法】紧缩式;作谓语、定语;含褒义权
怎样理解孔子所说的“能近取譬,可谓仁之方也”
能就自身打比方,能够从身边小事做起,推己及人,这就是实践仁义的复方法。
譬制(pì,)譬pì打比方:譬如。譬犹。譬若。
能就自身打比方。比喻能推己及人,替别人着百想。
“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之度方也已。”
翻译:仁爱之人,自己决定对人建立仁爱之心,别人才会对你仁爱,自己决定对人豁达(宽容问),别人才会对你豁达(宽容)。能就自身打比方答,能够从身边小事做起,推己及人,这就是实践仁义的方法。
能近取譬,可谓仁之方已,是什么意思
全部都给你翻译出来
《论语·雍也》
子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰知:“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”
【译文】子贡说:“假若有一个人,他能给老百姓很多好处又能周济大众,怎么样?可以算是仁人了吗?”孔子说:“岂止是仁人,简直是圣人了!就连尧、舜尚且难以做到呢道。至于仁人,就是要想自己站得住,也要帮助人家一同站得住;要想自己过得好,也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比,而推己回及人,可以说就是实行仁的方法了。”
【评析】“己欲立而立人,己欲达而达人”是实行“仁”的重要原则。“推己及人”就做到了仁”。在后面的章节里,孔子还说“己所不欲,勿施于人”等。这些都说明了答孔子关于“仁”的基本主张。对此,我们到后面还会提到。总之,这是孔子思想的一个重要方面,是社会基本伦理准则,在今天同样具有重要价值。
怎样理解孔子所说的“能近取譬,可谓仁之方也”
能就自身打比方,能够百从身边小事做起,推己及人,这就是实践仁义的方法。
譬 (pì,)譬pì打比方:譬如。譬犹。譬若。
能就自身打比方。比喻能推己及人,替别人着想。
“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能度近取譬,问可谓仁之方也已。”
翻译:仁爱之人,自己决定对人建立仁爱之心,别人答才会对你仁爱,自己决定对人豁达(宽容专),别人才会对你豁达(宽容)。能就自身打比方,能属够从身边小事做起,推己及人,这就是实践仁义的方法。
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