形容成语食言而肥的意思及解释

为人自昧,食言而肥什么意思

做人自己骗自己

食言而肥，指说过的话不算数zd。

指自己欺骗自己，说过的话不算数。

自昧：昧，掩饰，蒙蔽。

食言而肥回：食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。【出自】：《左答传·哀公二十五年》：“是食言多矣，能无肥乎？”

“食言而肥”的出处？

春秋时代，鲁国有个大臣叫孟武伯，他最大的毛病是说话不算数。有一天鲁哀公举行宴会招待群臣，孟武伯参加了。在宴席上，知孟武伯不喜欢另一位大臣郑重，便故道意问他：「郑先生怎麼越来越胖了？」哀公听见了，说：「一个人常常吃掉自己的诺言，当然会胖起来呀！」

晋朝有个人叫殷羡。曾经做过豫章郡的太守，当他卸任离开豫章回京城时，很多人托他带信，他都答应了。当他走到长江内边时，便把这些信全部扔到水里，说：「都请到水里去吧！容要沉要浮随你们自由，我殷羡不当太守了，可也不能给人家当信使啊！」

食言而肥指不守信用。

食言而肥自食其果

食言而肥

【拼音】：shíyánérféi

【释义】：食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。百

【出处】：《度左传·哀公二十五年》：“是食言多矣，能无肥乎？”

自食其果

【拼音】：zìshíqíguǒ

【释义】：指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。

【出处】：茅盾专《〈呼兰河传〉序》：“除了因为愚昧保守而自食其果，这些人物属的的生活原也悠然自得其乐。”

食言而肥是什么意思？具体说说那个肥的含义？？？

食言而肥是指违背诺言，只图对自己有利。肥指肥胖。

食言：失信。指不守信用，只图自己占小便宜。

“食言”，据《尔雅》解释：“食，言之伪也。……言而不行，如食之消尽，后终不行，前言为伪，故通称伪言为食言。”这就是说：凡假话都可以叫做“食言”。

因为吃的东西，吃下就没了。假话也如此，说过就完了，不需要实行和兑现的。形容说话不算数，不守信用，只图自己便宜，即为“食言而肥”。表示坚决履行诺言，说话一定算数，即为“决不食言”。

典故

《左传·哀公二十五年》

六月，公至自越。季康子、孟武伯逆于五梧。郭重仆，见二子，曰：“恶言多矣，君请尽之。”公宴于五梧。武伯为祝，恶郭重，曰：“何肥也”。

季孙曰：“请饮彘也！以鲁国之密迩仇雠，臣是以不获从君，克免於大行，又谓重也肥。”

公曰：“是食言多矣，能无肥乎？”饮酒不乐，公与大夫始有恶。

译文：

哀公从越国回来，大夫季康子、孟武伯在五梧迎候。当时，郭重为哀公驾车，看到他们二人，就对哀公说：“他们背后说了很多诋毁您的坏话，您一定要当面质问他们！”

鲁哀公在五梧宴请大夫，孟武伯因为厌恶郭重，就一边敬酒，一边取笑说：“您怎么长得这么肥胖？”

季康子说：“武伯该受罚吃肉！因为我国接邻敌国，我们不能陪同君王同行，从而不能参加这次远行，武伯你却觉得在外奔劳的郭重肥胖。”

鲁哀公听了，很觉厌恶，便代替郭重答道：“食言多也，能无肥乎！”这句话分明是反过来讽刺孟武伯惯于说话不算数，而且在宴会上当着群臣之面，出于国君之口，孟武伯顿时面红耳赤，感到万分难堪。

“食言而肥”这个成语就是从此而来，形容说话不算数，不守信用，只图自己便宜。若表示坚决履行诺言，说话一定算数，即为“决不食言”。

扩展资料：

食言而肥反义词：信誓旦旦

用法：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义

解释：信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。

出处：《诗经·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏宴，信誓旦旦，不思其反。”

例子：臣乃脉定于内，心正于怀，～，秉志不回，翻然高举，与彼长辞。（鲁迅《汉文学史纲要》第十篇）

成语故事：春秋时期，卫国淇水边住着一个被丈夫遗弃的女子，他年轻天真漂亮。一个奸诈男子看中她，甜言蜜语向她求婚，信誓旦旦地表示要与她白头偕老。秋后，他们结为夫妻。丈夫违背先前的诺言，占有她的财物，并无情地抛弃了她。

参考资料来源：百度百科-食言而肥

食言而肥的肥,本义：胖人肉体松软。百这里的意思是有利于自度己。

解释：食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。

出处：先秦·左内丘明《左传·哀公二十五年》：“是食言多矣，能无肥容乎？”

食言而肥什么意思

shíyánérféi

食言而肥

【释义】食言：失信。指不守信用，只抄图自己占便宜。

【出处】《左传·哀公二十五年》：“百是食言多矣，能无肥乎？”食言而肥的故事【例子】你们食言而肥，不承认这个原度来答应承认的区域。（毛泽东《评知国民党十一中全会和三届二次国民参议会》）【反义词道】言而有信信誓旦旦【近义词】言而不信出尔反尔言而无信空头支票自食其言

食言而肥的肥是什么意思

食言而肥的肥,本义：胖人肉体松软。这里的复意思是有利于自己。

食言而肥：不守信用，只图自己占小便宜。

释义：食言：失信。指不守信用，只图制自己占小便宜。“食言”，据《尔雅》解释：“食，言之伪也。……言而不行，如食之消尽，后终不行，前言为伪，故通称伪言为食言。”这就是说：凡假话都可以叫做“食言”。因为吃的东西，吃下就没了。假话也如此，说过就完知了，不需要实行和兑现的。形容说话不算数，不守信用，只图自己便道宜，即为“食言而肥”。表示坚决履行诺言，说话一定算数，即为“决不食言”。

食言：把话吃下去，比喻说话不算数。肥：肥胖。

《左传·哀公二十五年》载：鲁国当时掌权的孟武zd伯经常说话不算数，鲁哀翁很不满。有一次哀公请吃饭，席间孟武伯对哀公的宠臣郭重说：“你怎么长得版这样胖？”哀公讽刺地插话说：“是食言多矣，能无肥乎？”

后用“食言而肥”指说话不算数，不守信用。

明·朱开先《水风卧吟楼记》：“不以食言而肥，不因苦吟而瘦，试以数语为记，请览而教正之如何？”

茅盾《关于历史和历史剧》五：“荆轲既已成仙，自然不再管尘世闲权事，而多诈的秦王既已过关，自然就食言而肥了。”

比喻为了贪便宜而说话不算话

典故

左传·哀公二十五年》

六月，公zhidao至自越。季康子、孟武伯逆于五梧。郭重仆，见二子，曰：“恶言多矣，君请尽之。”公宴于五梧。武伯为祝，恶郭重，曰：“何肥也”。

季孙曰：“请饮彘

食言而肥典故

也！以鲁国之密迩仇雠，臣是以不获从君，克免於大行，又谓重也肥。”

公曰：“是食言多矣，能无肥乎？”饮酒不乐，公与大夫始有恶。

译文

六月，哀公从越国回来，大夫季康子、孟武伯在五梧迎候。当时，郭重为哀公驾车，看到他们二人，就对哀公说：“他们背后说了很多诋毁您的坏话，您回一定要当面质问他们！”鲁哀公在五梧宴请大夫，孟武伯因为厌恶郭重，就一边敬酒，一边取笑说：“您怎么长得这么肥胖？”

季康子说：“武伯该受罚吃肉！因为我国接邻敌国，我们不能陪同君王同行，从而不能参加这次远行，武伯你却觉得在外奔劳的郭重肥胖。”

鲁哀公听了，很觉厌恶，便代替郭重答道：“食言多也，能无肥乎！”这句话分明是反过来讽刺孟武伯惯于说话不算数，而且在宴会上当着群臣之面，出于国君之口，孟武伯顿时面红耳赤，感到万分难堪。

“食言而肥”这个成语就是从此而来答，形容说话不算数，不守信用，只图自己便宜。若表示坚决履行诺言，说话一定算数，即为“决不食言”。

即肥为胖