形容成语如切如磋的意思及解释

如切如磋如琢如磨，其斯之谓与什么意思

如切如磋如琢如磨，其斯之谓？

要像对待骨zhidao、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它，就是讲的这个意思吧？

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

子贡说：“贫穷而能版不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。权但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”

论语中“如切如磋，如琢如磨”到底什么意思

论语中的这句话的意思是，君子的修养就像加工骨器，切了之后还要再不断地磨磋；就像加工玉器，琢了还得细细地打磨。

出自：论语学而篇，原文是：子贡曰百:"贫而无谄，富而无骄，何如?"子曰:"可也。未若贫而乐，富而好礼者也。"子贡曰:《诗》云，'如切如磋!如琢如磨'，其斯之谓与?"子曰:"赐也!始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。"

译文：

子贡说度："贫穷但却不谄媚，富有但不不骄傲自大，怎么样呢?"孔子说:"这算得上可以了。但是不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。"

子贡说："《诗》上说，'要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它'，是这个意思吧?"孔子说："赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，我可以同你谈论《诗》了。"

扩展资料：

《学而》是《论语》第一篇专的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是"吾日三省吾身";"节用而爱人，使民以时";"礼之用，和为贵"以及仁、孝、信等道德范畴。

如切如磋如琢如磨，本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物，属也形容文采好，有修养。后引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习，互相取长补短。

加工zd“骨”,为“切”；

加工“角”,为“磋”；

加工“象牙”,为“琢”；

加工“玉石”,为“磨”.

“如切如磋,如琢如磨”的意思就是“要像对专待骨头、角、象牙、玉石一样,先开料,再糙锉,细刻,然后磨光.”

此句出自《论语学而》：子贡向孔子询问如何处贫处富,孔子以“穷而有志,富而好礼”作答.子贡听到先生的回答,明白了“义之属无穷”,便引用“如切如磋,如琢如磨”表达了一个人应不懈养德.

如切如磋，百如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》

[解读]像切度,像磋,像琢,像磨。切磋问琢磨(qiēcuōzhuómó)：本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成答器物。后来引申为学版问上的研究、探讨。指共同研究学习权，互相取长补短。

如切如磋如琢如磨，其斯之谓与什么意思

如切如磋如琢如磨，其斯之谓？

要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢百磨它，就是讲的这个意思吧？

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如度切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐知也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄道傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，版切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还权没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”