形容成语不闻不问的意思及解释

不闻不问的歌曲歌词

柯圆明

你任风吹

你任雨打

你任性着把我放下

我多么难百过

谁在乎我

抚慰着伤疼

我情也假度

人也差

就是对你我放不下

你可以沉默

我不会戳破

你浪迹我就天涯

念旧也许能放下一点

爱就会满满靠拢一点点

不闻不问下去知难道你就不伤悲

我采取一道束等着你回

走过的大街小巷的烙印

同取一片蓝天下的约定

颠簸的路途我只想载着你回去

哪怕前方有回我抵挡不了答的风浪

走过的大街小巷的烙印

同取一片蓝天下的约定

颠簸的路途我只想载着你回去

哪怕前方有我抵挡不了的风浪

与“不闻不问”类似的成语有哪些？

1、蔽聪塞明?[bìcōngsèmíng]：掩住耳朵，挡住眼睛。比喻对客观事物不闻不问。

造句：对于现实要蔽聪塞明?，麻木冷静，不受感触，先由努力，后成自然。

2、不理不睬?[bùlǐbùcǎi]：指对人或事物不闻不问，漠不关心。

造句：他这人对班级不理不睬，十分孤僻。

3、百依百顺?[bǎiyībǎishùn]：依、顺：顺从。什么都依从。形容一切都顺从别人。

造句：父母对这个独生女儿百依百顺，把她娇惯坏了，以致她什么都不会干。

4、独来独往?[dúláidúwǎng]：独身往来，不与人为伍。比喻事事不与人相同。

造句：她是个性情乖僻、喜欢独来独往的人。

5、不卑不亢?[bùbēibùkàng]：指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

造句：在求职时,无论是自我介绍,还是回答问题,都要面带微笑,不卑不亢,举止大方。

6、半信半疑?[bànxìnbànyí]：有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。

造句：他提出的那些建议是否能实现，让人半信半疑?。

7、毕恭毕敬?[bìgōngbìjìng]：形容态度十分恭敬。

造句：他毕恭毕敬地将书递给了老师，请求解答两个疑难问题。

8、无影无踪?[wúyǐngwúzōng]：踪：踪迹。没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。

造句：过去由于人们乱捕滥杀野生动物，森林里许多珍奇动物都跑得无影无踪。

不闻不问是什么生肖

不会是《三不猴百》吧？

三不猴的造型就是由三只猴面组成的竖度形图案。三只猴子呈半蹲姿势，模样憨态可掬：第一只用手捂问着耳朵，第二只用手捂住嘴巴，第三只用手蒙着眼睛，淋漓尽致的答表现出谨慎善为、与世无争的处世性格回。三只猴子代表的是，不看，不听，不说。来历缘答自论语：“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听。”

不闻不问，按字面分析，应为聋，谐音“龙”。

龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物百，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文化之一。

封建时代，龙是皇权的象征，度皇宫使用器物也以龙为装饰。

龙在中国传统的十二生肖中排第五，在问《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称"四灵"。而西方神话中的?Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。

中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。

将“聋”拆开，为“龙耳”，谐音“龙儿”，有小龙之意，即蛇。

蛇是答四肢退化的爬行动物的总称，属于爬行纲蛇目。正如所有爬行类一样，蛇类全身布满鳞片。

所有蛇类都是肉食性动物。目前全球总共有3,000多种蛇类。

身体细长，内四肢退化，无可活动的眼睑，无耳孔，无四肢，无前肢带，身体表面覆盖有鳞。

蛇类是变温动物，体温低于人类，又被称为冷血动物，当环境温度低于15℃时,蛇会进入冬眠状态。

部分有毒，但大多数无毒。属相“容蛇”在十二生肖中排在龙之后，居于第六位。

不闻不问的歌曲歌词

柯圆明

你任风吹

你任雨打

你任性着把我放下

我多么难过知

谁在乎我

抚慰着伤疼

我情也假

人也差

就是对你我放不下

你可以沉默

我不会戳破

你浪迹我就天涯

念旧也许能放下一点

爱就会满满靠拢一点点

不闻不道问下去难道你就不伤悲

我采取一束等着你回

走过的大街小巷的烙印

同取一片蓝天下版的约定

颠簸的路途我只想载着你回去

哪怕前方有我抵挡不权了的风浪

走过的大街小巷的烙印

同取一片蓝天下的约定

颠簸的路途我只想载着你回去

哪怕前方有我抵挡不了的风浪

不闻不问的意思

不闻不问(bùwénbùwèn)解释:闻:听。人家说的不听，zhidao也不主动去问。形容对事情不关心。出处:清·石玉昆《三侠五义》第七十六回:“也不想想朝廷家平空的丢了一个太守，也就不闻不问，焉版有是理。”示例:大约这里的环境，本非有利于病，而不能完全~，也是使病缠绵之道。★《鲁迅书信集权·致沈雁冰》

佛语中的不听不闻不看是什么意思啊

意思是不该听的不听，不该说的不说，不该看的不看，从而免招是非，免惹争端，而能四平八百稳，平步青云。

不听不闻不看来历缘自论语：“非礼勿度视，非礼勿言，非礼勿听。”

《?论语》载，颜渊问孔子：所谓“克己复礼”应该怎样解释？孔子回答说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”也就是不当看的不看，不当听的不听，不当说的不说。

扩展资料：

还有一种说法是来自知道家虚寂玄妙的希夷境界道。称之“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微”(在这里"搏"取结合、摩擦出声之意。《灵枢·本神》：“故生之来谓之精，两精相搏谓之神。”张介宾注：“搏者，交结也。”),所谓清静无为，任其自然。回

源出《老子》“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一”这是道家所指的一种修身炼形、忘它唯我答的境界”,

用以减少是非之心,独善其身.突出了道家"清静善身、无为治世"的主旨思想。故有：“无色曰夷，无声曰希,未搏(无言)曰微。”后因以"希夷微"指清虚惟我的"独善"之境界。

参考资料来源：百度百科-三不猴