形容成语超逸绝伦的意思及解释

形容很出众的成语

拔萃出类百[bácuìchūlèi]

生词本

基本释义详细释义

【解释】：同“出类拔萃”。指高出众人。

【出自】：语出《孟子·公孙丑上》：“出于度其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”

【示例】：夫宇宙绵邈，黎献纷杂，～，智术而已。

◎南朝专·梁刘勰《文心雕龙序志》

出处

语出《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃属，自生民以来，未有盛于孔子也。”

【拔丛出类】：犹言拔萃出类。指高出众人。

【拔萃出类】：同“出类拔萃”。指高出众人。

【拔类超群】：同“拔萃出类”。指高出众人。

【拔群出萃】：高出众人。多指才能。

【拔群出类】：指高出众人。

【拔犀擢象】：擢：提升。比喻提拔才能出众的人。

【百里挑一】：一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。

【班行秀出】：班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈；秀出：高出，引申为才能出众，优秀。才能优秀，超出同辈。

【奔逸绝尘】：奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众，无人企及。

【才大气高】：气：气质。才能出众，意气高傲。

【才夸八斗】：夸耀才华出众。

【才气超然】：超然：超出别人。才能气质超群出众。

【才调秀出】：才调：才情。形容才情风格优异出众。

【材高知深】：材：通“才”。知：通“智”。才能出众，智慧高超。

【采凤随鸦】：比喻才貌出众的女子嫁给远不如自己的男人。

【超今冠古】：冠：超出众人。超越古今。

【超伦轶群】：伦：同类；轶：超过。形容超群出众。

【超群拔类】：超出众人，在同辈中拔尖。

【超群出众】：指超出众人。

【超群轶类】：超出众人，在同辈中拔尖。同“超群拔类”。

【超逸绝伦】：超：超过；绝：没有；伦：同辈。超出众人，同辈中没有可以相比的。

【朝阳鸣凤】：比喻品德出众、正直敢谏之人。

【吃得苦中苦，方为人上人】：方：始；人上人：指才能出众的人。吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重的人。

【出群拔萃】：拔，超出；萃，原为草丛生的样子。指卓越出众，非同一般。

【出众超群】：超群：超出众人之上。胜过众人。

【楚楚不凡】：形容人才出众，不同寻常。

【大智若愚】：某些才智出众的人，看来好像愚笨，不露锋芒。

【单特孑立】：孑立：独立。形容独特超群，才华出众。

【东床快婿】：指为人豁达，才能出众的女婿。是女婿的美称。

【独步天下】：独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。

【独出一时】：超群出众，一代无二。

【独鹤鸡群】：一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。

【独见之虑】：虑：思考，谋划。超出众人的独到的谋划。

【独立不群】：指人的思想或仪表出众。

【夺锦之才】：夺锦：相传武则天游龙门，命群臣赋诗，先成者赏锦袍。指科举及第或竞赛优胜者。也用以称赞文才出众或被宠赐。

【丰标不凡】：风度仪表不同于一般。形容风采出众。

【高才疾足】：形容人才能出众，行动快。同“高才捷足”。

【高才捷足】：才：才能；捷：迅速，快捷。形容人才能出众，行动快。

【高材疾足】：高材：才能高；疾足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。

【高材捷足】：高材：才能高；捷足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。

【孤标独步】：孤标：独特的标格；独步：超群出众，独一无二。形容品格极其清高。

【故家乔木】：①指世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。

【珪璋特达】：比喻人资质优异，才德出众。

【桂林一枝】：桂花林中的一枝花。原为晋时郤诜的自谦语。后称誉人才学出众。

【好汉英雄】：非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人。

【荷花虽好，也要绿叶扶持】：比喻人才能出众也须大家的支持。

【鹤困鸡群】：比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。

【弘奖风流】：弘：大；风流：指才华出众的人。对才华出众的人大加奖赏或大量任用人才，以鼓励其他人奋发上进。

【虎生三子，必有一彪】：比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。

【画地成图】：在地上画出地图，来说明山川河流等地理形势。形容信手拈来，才能出众。

【矫矫不群】：矫矫：翘然出众的样子；群：与众不同。形容高超出众，不同一般。

【巾帼豪杰】：巾帼：古代妇女的头巾和发饰，代指妇女。豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。

【敬老尊贤】：尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

【敬贤礼士】：礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

【迥然不群】：迥然：相距很远或差别很大的样子；不群：与众不同，不同于流俗。形容超群出众，身手不凡。

【绝类离伦】：绝：超越；类：同类；伦：类。形容超群出众。

【绝类离群】：绝：越过，越出；类：同类。形容超群出众。指与人群隔绝，脱离尘俗。

【绝伦超群】：伦：类；绝伦：特异，超过同辈。超出众人，没有可以相比的。

【绝伦逸群】：伦：类；逸：超过。超出众人，没有可以相比的。

拔犀擢象】擢：提升。比喻提拔才能出众的人。

百里挑一】一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。

奔逸绝尘】奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众，无人企及。

材高知深】材：通“才”。知：通“智”。才能出众，智慧高超。

超群拔类】超出众人，在同辈中拔尖。

超群出众】指超出众人。

大智若愚】某些才智出众的人，看来好象愚笨，不露锋芒。

东床快婿】指为人豁达，才能出众的女婿。是女婿的美称。

独步天下】独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。

独鹤鸡群】一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。

高材捷足】高材：才能高；捷足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。

高材疾足】高材：才能高；疾足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。

桂林一枝】桂花林中的一枝花。原为晋时郤诜的自谦语。后称誉人才学出众。

虎生三子，必有一彪】比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。

矫矫不群】矫矫：翘然出众的样子；群：与众不同。形容高超出众，不同一般。

敬老尊贤】尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

敬贤礼士】礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

迥然不群】迥然：相距很远或差别很大的样子。不群：与众不同，不同于流俗。形容超群出众，身手不凡。

八斗之才辩才无碍不栉进士才貌双全才气过人藏龙卧虎沧海遗珠出将入相出类拔萃出口成章百踔绝之能大才盘盘德才兼备登高能赋栋梁之材斗南一人斗酒百篇多才多艺风流才子风华绝代凤毛麟角高才疾足高足弟子国士无双度和氏之璧鹤鸣九皋后起之秀锦心绣肠金声玉振金玉满堂看杀卫玠经天纬地麟风龟龙知灵蛇之珠梦笔生花面壁功深妙手丹青莫测高深南州冠冕南金东箭能事毕矣能者多劳牛刀小试女中尧舜旁求俊彦弸中彪外七步之才被褐怀玉千里之足强将手下无弱兵巧同造化三寸之舌三头六臂扫眉才子珊瑚在网神工鬼斧道升堂入室淑质英才腾蛟起凤文武双全文不加内点五言长城下笔成篇下笔成章下笔千言贤良方正新硎初试雄才大略秀出班行药笼中物衙官屈宋游戏三昧一技之长一目十行一世之雄一柱擎天倚马可待有脚书橱隐若敌国玉堂金马困任授官真才实学直谅多闻智勇双容全着手成春卓尔不群

带超字的四字成语

带超字的四字成语：

武艺来超群、

才华超众、

越次超伦、

超世之功、

超伦轶羣、

超世之才、

超今冠古、

超凡入圣、

超逸绝伦、

清旷超俗、

超然物外、

超今越古、

超群越辈、

出类超群、源

超群绝伦、

超尘拔俗、

卓荦超伦、

笔下超生、

超尘逐电、

超然远举、

超凡出世、知

才气超然、

超超玄著、

投石超距、

超然不群、

绝伦超羣、

超然迈伦、

超阶越次、

超群出众道、

出众超群

绝伦超羣：出众超群。清刘献廷《广阳杂记》卷三：“因思天下之大，亿兆之众，安能必其无绝伦超羣之人。”清王韬《论日报渐行於中土》：“西国之为日报主笔者，必精其选知，非绝伦超羣者不得预其列。”

超世绝俗：超出于世俗之外。《世说新语·德行》“﹝陈仲举﹞为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之”刘孝标注引三国吴谢承《後汉书》：“﹝徐穉﹞清妙高跱，超世绝俗。”元刘壎《隐道居通议·理学三》：“其所得如此，想当时必有超世绝俗之论，惜不传也。”

超羣出众：[chāoqúnchūzhòng]胜过众人。《歧路版灯》第十回：“女郎题句，也有超羣出众的。”亦作“超群出众”。康濯《公社的秧苗》：“可也就这么一下，竟干得超群出众。”

超逸绝尘：[chāoyìjuéchén]同“超轶绝尘”。宋苏轼《太息一章送秦少章秀才》：“张文潜、秦少游此两人也，士之超逸绝尘者也。”宋沈作喆权《寓简》卷九：“至於行草，虽纵横超逸绝尘，犹不失正体。”

武艺超群、才华超众、超抄世之功、清旷超俗、超今越古、超凡入圣、出类超群、超伦轶羣、

越次超伦、笔下超生、超今冠古、超逸绝伦、卓荦超伦、超尘逐电、超世之才、超然物外、

超凡出世、zd超群越辈、超群绝伦、超尘拔俗、逾次超秩、挟山超海、超然迈伦、出众超群、

超然远举、投石超距、才气超然、绝伦超羣、超伦轶群、超然自引

武艺超群、才华超众、超世之功、清旷超俗来、超今越古、超凡入圣、超伦轶羣、越次超源伦、笔下超生、超今冠古、超逸绝伦、卓荦超伦、超尘逐电、超世之才、超然物外百、超凡出世、超群越辈、超群绝伦、度超尘拔俗、逾次超秩、挟山超海、超然迈伦、出众超群、超然远举、投石超距、才气超知然、绝伦超羣、超伦轶群、超然自引、超然不群、超然避世、超超玄著、超阶越次、神道超形越、超群出众

什么成语带“伦”字？

语无伦次、巧妙绝伦、天伦之乐、无与伦比、精妙绝伦、荒谬百绝伦、不伦不类、负类反伦度、越次超伦、超伦轶羣、拟于不伦、超逸绝伦、绝伦逸羣、儗非其伦、超群绝伦、逸辈殊伦、专语妙绝伦、天伦叙乐、卓荦超伦、蔑伦悖理、拟不于伦、颖悟绝伦、儗不于伦、绝类离伦、举世无伦、尊卑有伦、精彩绝伦、拟人必于其伦、绝伦超羣、卓诡不属伦

王羲之练书法的故事

王羲之自幼酷爱书法，几十年来契而不舍地刻苦练习，终于使他的书法艺术达到了超逸绝伦的高峰，被人们誉为"书圣"。

王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来阅读。他父亲担心他年幼不能保密家传，答应待他长大之后再传授。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求。

王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。

王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称"墨池"。现在绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为"墨池"的名胜。

王羲之的书法艺术和刻苦精神很受世人赞许。传说，王羲之的婚事就是由此而定的。王羲之的叔父王导是东晋的宰相，与当朝太傅稀鉴是好朋友，稀鉴有一位如花似玉、才貌出众的女儿。一日，稀鉴对王导说，他想在他的儿子和侄儿中为女儿选一位满意的女婿。王导当即表示同意，并同意由他挑选。王导回到家中将此事告诉了诸位儿侄，儿侄们久闻稀家小姐德贤貌美，都想得到她。稀家来人选婿时，诸侄儿都忙着更冠易服精心打扮。惟王襄之不问此事，仍躺在东厢房床上专心琢磨书法艺术。稀家来人看过王导诸儿侄之后，回去向稀鉴回票说:"王家诸儿郎都不错，只是知道是选婿有些拘谨不自然。只有东厢房那位公子躺在床上毫不介意，只顾用手在席上比划什么。"郡鉴听后，高兴地说：“东床那位公子，必定是在书法上学有成就的王羲之。此子内含不露，潜心学业，正是我意中的女婿。”于是，把女儿嫁给了王素之。王导的其他儿侄十分羡慕，称他为“东床快婿”，从此"东床"也就成了女婿的美称了。

为了练好书法，他每到一个地方，总是跋山涉水四下钤拓历代碑刻，积累了大量的书法资料。他在书房内，院子里，大门边甚至厕所的外面，都摆着凳子，安放好笔，墨，纸，砚，每想到一个结构好的字，就马上写到纸上。他在练字时，又凝眉苦思，以至废寝忘食。

他认为养鹅不仅可以陶冶情操，还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔，运笔的道理。有一天清早，王羲之和儿子王献之乘一叶扁舟游历绍兴山水风光，船到县禳村附近，只见岸边有一群白鹅，摇摇摆摆的模样，磨磨蹭蹭的形态。王羲之看得出神，不觉对这群白鹅动了爱慕之情，便想把它买回家去。王羲之询问附近的道士，希望道士能把这群鹅卖给他。道士说：「倘若右军大人想要，就请代我书写一部道家养生修炼的《黄庭经》吧！」王羲之求鹅心切，欣然答应了道士提出的条件。这就是「王羲之书换白鹅」的故事。

在他身上出现的成语还不只这些，据说有一次，他把字写在木板上，拿给刻字的人照着雕刻，这人用刀削木板，却发现他的笔迹印到木板里面有三分之深。这就是成语「入木三分」的由来。

王羲之自幼酷爱书法，几十年来契而不舍地刻苦练习，终于使他的书法艺术达到了超逸绝伦的高峰，被人们誉为"书圣"。

王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来阅读。他父亲担心他年幼不能保密家传，答应待他长大之后再传授。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求。

王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。

王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称"墨池"。现在绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为"墨池"的名胜。

王羲之的书法艺术和刻苦精神很受世人赞许。传说，王羲之的婚事就是由此而定的。王羲之的叔父王导是东晋的宰相，与当朝太傅稀鉴是好朋友，稀鉴有一位如花似玉、才貌出众的女儿。一日，稀鉴对王导说，他想在他的儿子和侄儿中为女儿选一位满意的女婿。王导当即表示同意，并同意由他挑选。王导回到家中将此事告诉了诸位儿侄，儿侄们久闻稀家小姐德贤貌美，都想得到她。稀家来人选婿时，诸侄儿都忙着更冠易服精心打扮。惟王襄之不问此事，仍躺在东厢房床上专心琢磨书法艺术。稀家来人看过王导诸儿侄之后，回去向稀鉴回票说:"王家诸儿郎都不错，只是知道是选婿有些拘谨不自然。只有东厢房那位公子躺在床上毫不介意，只顾用手在席上比划什么。"郡鉴听后，高兴地说：“东床那位公子，必定是在书法上学有成就的王羲之。此子内含不露，潜心学业，正是我意中的女婿。”于是，把女儿嫁给了王素之。王导的其他儿侄十分羡慕，称他为“东床快婿”，从此"东床"也就成了女婿的美称了。

为了练好书法，他每到一个地方，总是跋山涉水四下钤拓历代碑刻，积累了大量的书法资料。他在书房内，院子里，大门边甚至厕所的外面，都摆着凳子，安放好笔，墨，纸，砚，每想到一个结构好的字，就马上写到纸上。他在练字时，又凝眉苦思，以至废寝忘食。

他认为养鹅不仅可以陶冶情操，还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔，运笔的道理。有一天清早，王羲之和儿子王献之乘一叶扁舟游历绍兴山水风光，船到县禳村附近，只见岸边有一群白鹅，摇摇摆摆的模样，磨磨蹭蹭的形态。王羲之看得出神，不觉对这群白鹅动了爱慕之情，便想把它买回家去。王羲之询问附近的道士，希望道士能把这群鹅卖给他。道士说：「倘若右军大人想要，就请代我书写一部道家养生修炼的《黄庭经》吧！」王羲之求鹅心切，欣然答应了道士提出的条件。这就是「王羲之书换白鹅」的故事。

在他身上出现的成语还不只这些，据说有一次，他把字写在木板上，拿给刻字的人照着雕刻，这人用刀削木板，却发现他的笔迹印到木板里面有三分之深。这就是成语「入木三分」的由来。

王羲之从小喜爱写字。据说他平时走路的时候，也随时用手指比划着练字，日子一久，连衣服都划破了。经过勤学苦练，王羲之的书法就达到很高的水平。因为他出身士族，加上他的才华出众，朝廷中的公卿大臣都推荐他做官。他做过刺史，也当过右军将军（人们也称他王右军）。后来又在会稽郡做官。他不爱住在繁华的京城，见到会稽的风景秀丽，非常喜爱，一有空，就和他的朋友们一起游览山水。有一次，王羲之和他的朋友在会稽郡山阴的兰亭举行宴会。大家一面喝酒，一面写诗。最后由王羲之当场挥笔，写了一篇文章纪念这次宴会，这就是有名的《兰亭集序》。那幅由王羲之亲笔书写的《兰亭集序》，历来被认为是我国书法艺术的珍品，可惜它的真迹已经失传了。

王羲之的书法越来越有名。当时的人都把他写的字当宝贝看待。据说有一次，他到他门生家里去，门生很热情地接待他。他坐在一个新的几案旁，看到几案的面又光滑又干净，引起了他写字的兴趣，叫门生拿笔墨来。那个门生高兴得不得了，马上把笔墨拿来给王羲之。王羲之在几案上写了几行字，留作纪念，就回去了。

过了几天，那个门生有事出门去了。他的父亲进书房收拾，一看新几案给墨迹弄脏了，就用刀把字刮掉。等门生回来，几案上的字迹已经不见了。门生为这件事懊恼了好几天。

又有一次，王羲之到一个村子去。有个老婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖。那种竹扇很简陋，没有什么装饰，引不起过路人的兴趣，看样子卖不出去了，老婆婆十分着急。王羲之看到这情形，很同情那老婆婆，就上前跟她说：“你这竹扇上没画没字，当然卖不出去。我给你题上字，怎么样？”老婆婆不认识王羲之，见他这样热心，也就把竹扇交给他写了。

王羲之提起笔来，在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字，就还给老婆婆。老婆婆不识字，觉得他写得很潦草，很不高兴。王羲之安慰她说：“别急。你只告诉买扇的人，说上面是王右军写的字。”王羲之一离开，老婆婆就照他的话做了。集上的人一看真是王右军的书法，都抢着买。一箩竹扇马上就卖完了。

许多艺术家都有各自的爱好，有的爱种花，有的爱养鸟。但是王羲之却有他特殊的癖好。不管哪里有好鹅，他都有兴趣去看，或者把它买回来玩赏。山阴地方有一个道士，他想要王羲之给他写一卷《道德经》。可是他知道王羲之是不肯轻易替人抄写经书的。后来，他打听到王羲之喜欢白鹅，就特地养了一批品种好的鹅。王羲之听说道士家有好鹅，真的跑去看了。当他走近那道士屋旁，正见到河里有一群鹅在水面上悠闲地浮游着，一身雪白的羽毛，映衬着高高的红顶，实在逗人喜爱。王羲之在河边看着看看，简直舍不得离开，就派人去找道士，要求把这群鹅卖给他。那道士笑着说：“既然王公这样喜爱，就用不到破费，我把这群鹅全部送您好了。不过我有一个要求，就是请您替我写一卷经。”王羲之毫不犹豫地给道士抄写了一卷经，那群鹅就被王羲之带回去了。

王羲之与天鹅饺子

王羲之从小就喜爱练字，他7岁时跟书法家卫夫人习字。他集中心力刻苦勤练，日有长进，不到三年已经是笔力沉劲，顿挫生姿。在琅琊太守举办的书法赛会上，一举夺魁，震惊了方圆百里的书法名家。一时间，赞声不断，贺客盈门。刚满10岁的王羲之，在这种情况下，也不禁飘飘然地骄傲起来了。

一天，王羲之路过一个小巷，见一家饭店门口人声喧沸，热闹非常。尤其是店门上那副对联分外惹人注目。上面写着：味道美，有口皆碑，模样俊，无人不爱。横匾上写着“天鹅饺子”。但是字却写得无生气，缺功夫，呆呆板板。

王羲之看罢，小嘴一撇，心中暗想：这缺少功夫的字儿，也只有配在这陋巷小店门口献丑罢了！但他又一琢磨：味道美，有口皆碑，模样俊，无人不爱。饺子有什么出奇？这是谁开的饺子店？竟敢如此狂傲！

王羲之走进店内一瞧，见店内有四口开水大铁锅，并排设在一道屏风下边。包好的饺子，好似一只只白色飞鸟，一个接一个地飞过屏风，不偏不倚，降落在各个滚沸的锅内。饺子店内的伙计，则忙前忙后地招呼着食客，每个伙计管一口锅，各自报着数：一号锅半斤，好，再来1斤。”“二号锅斤半。”“三号锅9两……。”

王羲之好奇，顺手掏出几个铜钱，要了半斤饺子，然后坐下。饺子不一会儿端上了桌。他仔细观看，这里的饺子果然与众不同，一个个玲珑精巧，好像浮水嬉戏的白天鹅，曲项向天歌，真是巧夺天工。他用筷子夹起一个饺子，送到嘴边轻轻咬了一口。呀，顿时鲜香盈盈，味美绝伦，不知不觉间，把那一盘饺子全吞到了肚里，真是饱餐之后，回味深长。

王羲之不由自言自语:“这天鹅饺子,果然名不虚传。”心中暗想：只是门口那副对联的拙笔劣迹，实难和这饺子相配。我王羲之何不乘此机会，为饭店另写一副对联，也好不辜负食此美味。想到此，他便问伙计：“请问店主人在哪里？”店伙计用手指了指屏风说：“回相公，店主人就在屏风后。”

王羲之绕过屏风，见一白发老妪端坐在案板前，一个人一边擀面皮，一边包饺子。填好馅，飞快捏上几下，转瞬成了一只白天鹅，动作娴熟。更令他惊奇的是，饺子包好之后，白发老妪随手将饺子向屏风那边甩去。天鹅饺子便一个接一个越屏而过，降落在锅内。每两5只，按伙计报的数，每口锅下多少，斤两分毫不差。

白发老妪的高超绝艺，使王羲之惊叹不已。忙走上前施礼问道：“老人家，像你这样的功夫，多长时间才能练成？”白发老妪答道：“不瞒你说，熟练需40年，深练需一生。”

一听这话，王羲之不由沉默深思，仔细品尝这番话的滋味。然后又问：“您的手艺这样高超，为什么门口对子不请人写得好一点呢？它和这天鹅饺子很不般配！”

王羲之不问还好，一问倒使白发老妪生起气来，只见她气鼓鼓地说：“相公有所不知，并非老身不愿请，只是不好请啊！就拿那个刚露了点脸儿的王羲之来说吧，都让人捧上天了！说句实话，他写字所下的那点功夫，真不如我扔饺子的功夫深呢。你可别学他，常言说得好：学海无涯苦作舟，勤奋当桨争上游。一次划前就骄傲，终久要落人后头。”

白发老妪一席话，说得王羲之面红过耳，羞愧难当。他恭恭敬敬地给老妪写了一副对联。从此以后，这家天鹅饺子店，就挂上了王羲之写的对联，生意越发兴隆了。此事也改变了王羲之的一生，使他终生与鹅结缘。更虚心刻苦地练字，博采众长，精研体势，推陈出新，创出字势雄强而多变化、妍美的新体，名扬天下。成为中国历史上的书法名家。

潜心苦学墨当饭

王羲之大约五六岁的时候，就拜卫夫人为老师学习书法。他的书法进步很快，7岁的时候，便以写字而在当地小有名气了，很得前辈的喜爱和夸奖。

王羲之在11岁的时候，就读了大人才能读懂的《笔说》。他按照《笔说》中所讲的方法，天天起早摸黑地写呀，练呀，简直都入了迷。过了一段时间，看看自己写的字，与以前写的比较，果然有些变化。一天他的老师卫夫人看了后吃了一惊，对人说：“这孩子一定是看到书法秘诀了，我发现他近来的字，已达到成年人的水平了，照这样发展下去，这孩子将来在书法方面的成就一定会淹没我的名声的。”

王羲之并没有因老师称赞而沾沾自喜，骄傲自满，他临帖更用心、更刻苦了，甚至达到了废寝忘食的地步。

有一次吃午饭，书童送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，几次催他快吃，他仍然连头也不抬，像没听见一样，专心致志地看帖、写字。饭都凉了，书童没有办法，只好去请王羲之的母亲来劝他吃饭。母亲来到书房，只见羲之手里正拿着一块沾了墨汁的馍馍往嘴里送呢，弄得满嘴乌黑。原来羲之在吃馍馍的时候，眼睛仍然看着字，脑子里也在想这个字怎么写才好，结果错把墨汁当蒜泥吃了。母亲看到这情景，憋不住放声笑了起来。王羲之还不知道是怎么回事呢！听到母亲的笑声他还说：“今天的蒜泥可真香啊！”

王羲之坚持数十年如一日，勤学苦练，临帖不辍，练就了很扎实的功夫，这为他以后的发展奠定了基础，铺平了道路。

夜贴对联

有一年新年，王羲之连贴了三次对联都被喜爱他的字的人偷着揭走了。临除夕，不得不又写了一幅。他怕再被人揭去，就上下剪开，各先贴上一半。上联是“福无双至”，下联是“祸不单行”。这样，果然奏效，人们见他写的不是吉庆红火的内容，也就不再揭了。到了新年黎明之际，王羲之又各贴了下一半，对联就成了：“福无双至今日至，祸不单行昨夜行。”路人闻之，皆击掌叹绝。

入木三分

过去做生意的店家一般是有招牌的，总要将自家的店号起个吉利的名字，例如什么“广源记”啦，“茂源记”啦，“康泰记”啦，等等，名目繁多。单说有一家商店生意不错，扩大了门面，增添了货物，招牌也想换个新的。可别小看这招牌，它对生意的好坏还挺有影响呐。因此，招牌一般是用好的木板做的。凑巧，有人给找来了一块曾经用来祭神的木板，木板上写满了祭祝的文字。开始，人们并不在意，商店老板叫人把木板上的毛笔字洗去，好写新的内容，哪知擦洗了半夭，木板上的毛笔字不仅没有擦掉，反而更清晰了。洗不掉，就刨，木板刨了一层，笔迹依稀可见；木板刨了两层，笔迹还能看见。人们惊讶了：这是谁写的字，这样深刻有力，一位懂得书法的老先生来了一看，立即惊叹得叫起来。看着他一个劲地拍案叫绝的样子，在场的人都很奇怪，纷纷围拢来看。老先生说：“这是大书法家王羲之的笔迹啊！这字如此深刻有力，真是入木三分啊！”

作为一个书法家，王羲之不仅自己注意锻炼腕力，增强书写时的笔力，也严格要求后人。他的儿子王献之，很小就在父亲的指导下学习书法。有一次为了检查献之的笔力，王羲之悄悄地站在背后，趁献之集中精力写字时，他猛地用手指夹住儿子手中的毛笔往上拉，谁知献之握笔很紧，毛笔没有被夺下来。王羲之对此很满意，他高兴地说；“这孩子将来能成为书法家。”并当场写了一幅字赠给献之。这件事说明，书法家的笔力是下苦功夫练。

参考资料：

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王羲之从小就喜爱练字，他7岁时跟书法家卫夫人习字。他集中心力刻苦勤练，日有长进，不到三年已经是笔力沉劲，顿挫生姿。在琅琊太守举办的书法赛会上，一举夺魁，震惊了方圆百里的书法名家。一时间，赞声不断，贺客盈门。刚满10岁的王羲之，在这种情况下，也不禁飘飘然地骄傲起来了。

王羲之自幼酷爱书法，几十年来契而不舍地刻苦练习，终于使他的书法艺术达到了超逸绝伦的高峰，被人们誉为"书圣"。

王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来阅读。他父亲担心他年幼不能保密家传，答应待他长大之后再传授。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求。

王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。

王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称"墨池"。现在绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为"墨池"的名胜。

王羲之的书法艺术和刻苦精神很受世人赞许。传说，王羲之的婚事就是由此而定的。王羲之的叔父王导是东晋的宰相，与当朝太傅稀鉴是好朋友，稀鉴有一位如花似玉、才貌出众的女儿。一日，稀鉴对王导说，他想在他的儿子和侄儿中为女儿选一位满意的女婿。王导当即表示同意，并同意由他挑选。王导回到家中将此事告诉了诸位儿侄，儿侄们久闻稀家小姐德贤貌美，都想得到她。稀家来人选婿时，诸侄儿都忙着更冠易服精心打扮。惟王襄之不问此事，仍躺在东厢房床上专心琢磨书法艺术。稀家来人看过王导诸儿侄之后，回去向稀鉴回票说:"王家诸儿郎都不错，只是知道是选婿有些拘谨不自然。只有东厢房那位公子躺在床上毫不介意，只顾用手在席上比划什么。"郡鉴听后，高兴地说：“东床那位公子，必定是在书法上学有成就的王羲之。此子内含不露，潜心学业，正是我意中的女婿。”于是，把女儿嫁给了王素之。王导的其他儿侄十分羡慕，称他为“东床快婿”，从此"东床"也就成了女婿的美称了。

为了练好书法，他每到一个地方，总是跋山涉水四下钤拓历代碑刻，积累了大量的书法资料。他在书房内，院子里，大门边甚至厕所的外面，都摆着凳子，安放好笔，墨，纸，砚，每想到一个结构好的字，就马上写到纸上。他在练字时，又凝眉苦思，以至废寝忘食。

他认为养鹅不仅可以陶冶情操，还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔，运笔的道理。有一天清早，王羲之和儿子王献之乘一叶扁舟游历绍兴山水风光，船到县禳村附近，只见岸边有一群白鹅，摇摇摆摆的模样，磨磨蹭蹭的形态。王羲之看得出神，不觉对这群白鹅动了爱慕之情，便想把它买回家去。王羲之询问附近的道士，希望道士能把这群鹅卖给他。道士说：「倘若右军大人想要，就请代我书写一部道家养生修炼的《黄庭经》吧！」王羲之求鹅心切，欣然答应了道士提出的条件。这就是「王羲之书换白鹅」的故事。

在他身上出现的成语还不只这些，据说有一次，他把字写在木板上，拿给刻字的人照着雕刻，这人用刀削木板，却发现他的笔迹印到木板里面有三分之深。这就是成语「入木三分」的由来。

王羲之自幼酷爱书法，几十年来契而不舍地刻苦练习，终于使他的书法艺术达到了超逸绝伦的高峰，被人们誉为"书圣"。

王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来阅读。他父亲担心他年幼不能保密家传，答应待他长大之后再传授。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求。

王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加王羲之自幼酷爱书法，几十年来契而不舍地刻苦练习，终于使他的书法艺术达到了超逸绝伦的高峰，被人们誉为"书圣"。

王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来阅读。他父亲担心他年幼不能保密家传，答应待他长大之后再传授。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求。

王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加王羲之自幼酷爱书法，几十年来契而不舍地刻苦练习，终于使他的书法艺术达到了超逸绝伦的高峰，被人们誉为"书圣"。

王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来阅读。他父亲担心他年幼不能保密家传，答应待他长大之后再传授。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求。

王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加

潇洒是什么意思？

潇洒??[xiāosǎ]

[释义]：（神情、举止、风貌等）自然大方，不呆板，不拘束

扩展资料：

1、形容神情举止洒脱不拘，或书法超逸绝伦。

“古今真书之妙，无出钟元常，其次王逸少，今观二家之书，皆潇洒纵横，何拘平正？”（知《续书谱·真》宋·姜夔）

“右军本清真，潇洒在风尘。”（《王右军》唐·李白）

“寓吾家后廊，潇洒仙模样。道”（《双珠记·京邸叙亲》明·沈鲸）

2、悠闲自在。

周而复《白求恩大夫》三：“方主任心里想：‘你倒潇洒，闲着没事，散散步，等着学习吧。’”

明高攀龙《与卞子静书》：“兀坐家中无事，襟怀虽得潇洒，而触目民艰，内未免时复攒眉。”

3、”潇洒”。洒脱不拘、超逸绝俗貌。

明沉鲸《双珠记·京邸叙亲》：“寓吾家后廊，潇洒仙模样。”

唐李白《王右军》诗：“右军本清真，潇洒在风尘。”

杨沫《青春容之歌》第一部第五章：“道静立刻被他那爽朗的谈吐和潇洒不羁的风姿吸引得一改平日的矜持和沉默。

宋姜夔《续书谱·真》：“古今真书之妙，无出钟元常，其次王逸少，今观二家之书，皆潇洒纵横，何拘平正？”

参考资料：百度百科-潇洒

潇洒是一个汉语词语，读音为xiāosǎ，形容神情举止自然大方，不呆板，知不拘束；不拘谨的或无拘束的。又形容雨落的样子，或形容景物凄清、幽雅等。

扩展资料道

形容神情举止洒脱不拘，或书法超逸绝伦。

“右军本清真，潇洒在风尘。”（《王右军》唐·内李白）

“古今真书之妙，无出钟元常，其次王逸少，今观二家之书，皆潇洒纵横，何拘平正？”（《续书谱·容真》宋·姜夔）

“寓吾家后廊，潇洒仙模样。”（《双珠记·京邸叙亲》明·沈鲸）

超逸绝伦是什么意思？

超逸绝伦

[读音][chā复oyìjuélún]

[解释]超：超过；绝：没有制；伦：同百辈。超出众人，同辈中没有可以相比的。

[出处度]清·王闿运《湘绮楼论唐诗》：“问刘希夷学梁简文，而超逸绝伦，居然青出。答”