形容成语卑论侪俗的意思及解释

轻生为物顺菩提心忘己济人斯大士行什么意思

游侠列传序史记

韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取

宰相卿大夫，辅翼其世主，功名俱着于春秋，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读

书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪终身空室蓬户，褐衣疏食不

厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必

果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之阨困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有

足多者焉。

且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险

，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也

，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道哉！鄙人有言曰：“何知仁义

，已飨其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文武不以其故贬王；跖、跷暴戾，其

徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯，侯之门仁义存”，非虚言也。今拘学或抱

咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世沈浮而取荣名哉！而布衣之徒，设取予然诺，千

里诵义，为死不顾世，此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪

闲者邪？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言

信，侠客之义又曷可少哉！

古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，

藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾

，其埶激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳。然儒、墨皆排

摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴有朱家、田仲、王公

、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚

附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察

其意，而猥以朱家、郭解等令与暴豪之徒同类而共笑之也。

大意：

(一)自“韩子曰儒以文乱法”至“盖亦有足多者”

说明游侠与学士多称于世。

(二)自“且缓急人之所时有也”至“又曷可少哉”

说明拘学抱咫尺之义，久孤于世，为若侠客之功见言信。

(三)自“古布衣之侠”至“而猥以朱家郭解等令与暴豪之徒同类而共笑之也”

说明布衣之侠修行（去声）砥名，是为难耳。

主旨：说明游侠重义轻生、廉洁退让、言信行果、济人缓急，有足称于世者。（篇首(一)）

文体：形式为应用文（序；书序）；内容为论说文。

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与世沉浮_百度汉语

与世沉浮[yǔshìchénfú]

[释义百]与：和，同；世：指世人；沉浮：随波逐流。随度大流，大家怎样，自己...

[出处]《史记·游侠列传》回:“岂若卑论侪俗，与答世沉浮而取荣名哉。”

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于世沉浮

表示情趣的词语有哪些？

1、卑论侪俗

【拼音】：bēilùncháisú

【解释】：侪俗：指俗人之流。降低言论的格调、情趣以混同于一般俗人。指降低对自己的要求，迁就流俗。

【出处】：《史记·游侠列传》：“今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉。”

2、持鳌封菊

【拼音】：chíáofēngjú

【解释】：形容吃蟹看菊的情趣。

【出处】：《晋书·华卓传》：“得酒满数百斛，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹鳌，拍浮酒池中，便足了一生。”

3、楚楚有致

【拼音】：chǔchǔyǒuzhì

【解释】：形容陈列整齐，富有情趣。

【出处】：清·余怀《板桥杂记·丽品》：“所居曲房密室，帷帐尊彝，楚楚有致。”

4、风流雅事

【拼音】：fēngliúyǎshì

【解释】：雅：风雅。风雅而有情趣的事。

【出处】：清·曹雪芹《红楼梦》第23回：“命探春依次抄录妥协，自己编次，叙其优劣，又命在大观园勒石，为千古风流雅事。”

5、高情远意

【拼音】：gāoqíngyuǎnyì

【解释】：高、远：形容高尚；情、意：情趣。高尚的品格或情趣。

【出处】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“高情远致，弟子蚤已服膺；一吟一咏，许将北面。”

【举例造句】：盖俗学只见其皮肤，其高情远意，皆不识也。

6、高人雅致

【拼音】：gāorényǎzhì

【解释】：雅致：高雅的情趣。指品格高尚之人的优雅情趣。

【出处】：明·周楫《西湖二集·宿宫嫔情滞新人》：“耽山玩水，此是高人雅致。”

7、个中妙趣

【拼音】：gèzhōngmiàoqù

【解释】：个中：其中；妙：美妙，奇妙；趣：情趣。其中的奥妙之处和情趣。

【出处】：宋·陆游《剑南诗稿·十一·对酒二首》：“个中妙趣谁堪语，最是初醮未醉时。”