形容成语寿陵失步的意思及解释

寿什么什么什么什

寿比南山寿命百象终南山那样长久。用于祝人长寿。

寿山福海寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多度福。

寿元无量寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的颂辞。

寿终正寝寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。

寿不压职指只论职位，不回论年答龄。

寿陵失步比喻仿效不成，反而丧失了固有技能。

寿满天年天年：自然寿数。人活满自然寿数而去世。

邯郸学步成语故事解释

邯郸学步解释：邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

原文：

寿陵余子之学行于邯郸，未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。《庄子·秋水》

译文：

战国时期，燕国寿陵有个少年，听说赵国邯郸人走路的姿式很漂亮，便来到邯郸学习邯郸人走路。结果，他不但没有学到赵国人走路的姿势，还把自己原来走路的姿势也忘记了，最后只好爬着回去。

扩展资料：

一、邯郸学步的语法：偏正式；作谓语、宾语、分句；含贬义

二、邯郸学步的近义词：步人后尘、寿陵失步、东施效颦

1、步人后尘：后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。

2、寿陵失步：比喻仿效不成，反而丧失了固有技能。

3、东施效颦：效：仿效；颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。

三、邯郸学步的反义词：择善而从、独辟蹊径、标新立异

1、择善而从，读音zéshànércóng，汉语成语，指选择好的学，按照好的做。

2、独辟蹊径（dúpìxījìng）是一个汉语成语，意思是自己开辟一条路。比喻独创一种新风格或者新方法，体裁。含褒义。

3、标新立异是一个汉语成语，拼音是biāoxīnlìyì，意思是独创新意，理论和别人不一样。通常指提出新的主张、见解或创造出新奇的样式。

战国时期，燕国寿陵有个少年，听说赵国邯郸人走路的姿式很漂亮，便来到邯郸学习邯郸人走路。

结果，他不但没有学到赵国人走路的姿势，还把自己原来走路的姿势也忘记了，最后只好爬着回去。李白诗曰：寿陵失本步，笑煞邯郸人。

但有学者研究认为，邯郸学步其实学的不是普通走路的步法，而是学的邯郸舞步。当时在赵国邯郸流行一种舞步叫踮屣，是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步，非常优美。

成语邯郸学步，读作hándānxuébù，意思是比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。

扩展资料：

成语解析：

【出自】：《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

白话文：“而且，你难道不知道那燕国寿陵你的学习行为在邯郸和？没有国家能得到，又失去了所以走了，直爬着回去了。”

【示例】：半臂添寒尚书醉，屏后金钗楚楚，齐俯首邯郸学步。——清·梁绍任《两般秋雨庵随笔》卷一

【语法】：偏正式；作谓语、宾语、分句；含贬义

【近义词解析】

东施效颦

1、解释：效：仿效；颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。

2、出自：《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。”

白话文：“所以西施病心而矉那里，这里的丑人见而美好的，回来也捧心而矉那里。这里的有钱人看见的，坚决关闭城门，不出来；贫穷的人看见的，比比妻子离而逃跑。”

3、示例：若真也葬花，可谓“东施效颦”了，不但不为新奇，而且更是可厌。——清·曹雪芹《红楼梦》第三十回

4、语法：主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义

【反义词解析】

择善而从

1、解释：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。

2、出自：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

白话文：“三人行，其中必定有可以为我所学习的人。我选取那些优良的方面学习它，对那些不良的方面则加以改正。”

3、示例：遇事必详为考虑，而后与部下商议，择善而从。——老舍《张自忠·剧中重要人物说明》

4、语法：偏正式；作谓语、宾语；含褒义

参考资料：

百度百科-邯郸学步

百度百科-东施效颦

百度百科-择善而从

【解释】战国时期，燕国寿陵有个少年，听说赵国邯郸人走路的姿式很漂亮，便来到邯郸学习邯郸人走路。结果，他不但没有学到赵国人走路的姿势，还把自己原来走路的姿势也忘记了，最后只好爬着回去。李白诗曰：寿zd陵失本步，笑煞邯郸人。

【出自】《庄子·秋水》：“子往呼！且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”李白诗曰：寿陵失本步，内笑煞邯郸人。

扩展资料

【成语】邯郸学步

【读音】hándānxuébù

【释义】比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。

【例句】不管学什么，都不能邯郸学步，生搬硬套。

【近义词】

东施效颦容[dōngshīxiàopín]美女西施病了，皱着眉头，按着心口。同村的丑女人看见了，觉得姿态很美，也学她的样子，却丑得可怕（见于《庄子·天运》）。后人把这个丑女人称作东施。“东施效颦”比喻盲目模仿，效果很坏。

出处：《庄子·天运》:“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。”

解释：比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。

成语故事：战国时期，燕国寿陵有个少年，听说赵国邯郸人走路的姿式很漂亮，便来到邯郸学习邯郸人走路。结果，他不但没有学到赵国人走路的姿势，还把自己原来走知路的姿势也忘记了，最后只好爬着回去。

但有学者研究认为，邯郸道学步其实学的不是普通走路的步法，而是学的邯郸舞步。当时在古都邯郸城流行踮屣舞，是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步，非常优美。

扩展资料

近义词：东施效颦

拼音：dōngshīxiàopín

释义：比喻回模仿别人，不但模仿不好，反而出丑。有时也作自谦之词，表示自己根底差，学别人的长处没有学到家。

寓意：不要盲目地去仿照，只会弄的适得其答反。讽刺了那些不知自丑，不识时务的人，只知道盲目效仿，结果却适得其反，成为人的笑柄。

反义词：独辟蹊径

拼音：dúpìxījìng

释义：意思是自己开辟一条路。比喻独创一种新风格或者新方法，体裁。含褒义。

示例：作家殷谦：“当然，作为主持人固然有独辟蹊径的主持风格的自由，但这种自由应该服从节目主持的基本规范的制约。

参考资料来源：百度百科——邯郸学步

原文：庄子·秋水》：“子往呼！且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”

译文：战国时期，燕国寿陵有个少年，听说赵国邯郸人走路的姿式很漂亮，便来到邯郸学习邯郸人走路。结果，他不但没有学到赵国人走路的姿势，还把自己原来走路的姿势也忘记了，最后只好爬着回去。

扩展资料：

邯郸学步反义词：标新立异、独辟蹊径、自我作古、择善而从、与众不同、独具匠心。

标新立异是一个汉语成语，拼音是biāoxīnlìyì，意思是独创新意，理论和别人不一样。通常指提出新的主张、见解或创造出新奇的样式。也指为了显示自己，故意显出自己的与众不同或者用往常不同的表达方式来吸引人。

出处：鲁迅《且介亭杂文二集·文坛三户》：“以自附于‘风雅之林’又并不想另树一帜，因此也决不标新立异。”

邯郸学步近义词：鹦鹉学舌、东施效颦、照猫画虎、生搬硬套、亦步亦趋、照葫芦画瓢。

鹦鹉学舌是一个汉语成语，读音是yīngwǔxuéshé，意思指鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说，他也跟着怎么说。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十八：“如鹦鹉只学人言，不得人意。”译文：就像鹦鹉学人说话一样，却不能够学人的神情。

参考资料：百度百科-邯郸学步

以寿字开头的成语

寿比南山:寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。

寿终正寝:寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住宅的正房。原指老zd死在家里。现比喻事物的灭亡。

寿元无量:寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的版颂辞。

寿不压职:指只论职位，不论年龄。

寿山福海:寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。

寿满天权年:天年：自然寿数。人活满自然寿数而去世。

寿陵失步:比喻仿效不成，反而丧失了固有技能。

成语第二个字是陵

五陵百年少、

五陵英少、

广陵散绝、

五陵豪气、

霸陵醉尉、

下陵上替、

日陵月替、

寿陵失步

霸陵醉尉:形容失官之后受人侵辱。

广陵散度绝:《广陵散》已失传。常比喻优良传统断绝或后继无人。

日陵月替:指逐渐衰落、弛退。

五陵英少:指京回都富豪子弟。同“五陵年少”。

五陵豪气:指高门贵族的豪迈气概。

下陵上替:在下者凌驾于上，在上者废弛无所作为。谓上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。

上陵答下替:指上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。同“下陵上替”。

寿陵失步:比喻仿效不成，反而丧失了固有技能。

五陵年少:指京都富豪子弟。

寿陵失步蕴含了一个什么道理

寿陵失步

拼音：shòulíngshībù。

成语解释：比喻仿效不成，反而丧失了固有技能。

成语出zd处：《庄子-秋水》：“且子独不闻寿陵馀内子之学行於邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

成语造句：“‘邯郸学步’或者‘寿陵失步’这句成语常常被许多容人所引用。”，

蕴含道理：模仿不成,反把自己原有的长处失去，得不偿失。

寿陵失步的意思

寿陵失步zhidao释义：

比喻仿效不成，反而丧失了固有技能。

寿陵失步_百度汉语

[拼音][shòulíngshībù]

[出处]《庄子·秋水》：“回且子独不闻寿陵馀子之学行於邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归答耳。”