形容成语闭门自守的意思及解释

翻译“潜畏懦无方略，闭门自守，将校请战者，则丑言骂之”

傅潜胆怯软百弱毫无计度策，闭门知自守，将士道们有请战专的，他就恶语相加属。

ThereisnoplanFupotentialweaktimid,closed-doorsober,andsoldierswhohaveQingzhan,andhewassparring.

闭门（ )

【闭门不纳】关起门不让人进来。明?余继登《典故纪闻》卷十四：“欲入城则闭门不纳，将入山则又与贼遇。”

【闭门读书】关起门来读书。原意是独自学习，不与别人切磋。后也用以形容专心苦读。北齐?颜之推《颜氏家训?勉学》：“盖须切磋相起明也。见闭门读书，师心自是。稠人广坐，谬误差失者多矣。”

【闭门羹】拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。唐?冯贽《云仙杂记》卷一：“下列不相见，以闭门羹待之。”

【闭门酣歌】指闭门不出，尽兴饮酒、歌舞。形容沉缅酒色。唐?李延寿《南史?徐绲似》：“绲为梁湘东王，镇西谘议参军，颇为声色，侍妾数十，……，便醉而闭门，尽日酣歌。”

【闭门自守】①闭门不出，洁身自保。②坚壁不出，严加防守。

【闭门合辙】犹言闭门造车，出门合辙。比喻互相投合。

【闭门投辖】《汉书?游侠传?陈遵》：“遵耆酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”辖，车轴的键，去辖则车不能行。后因以“闭门投辖”比喻主人留客的殷勤。

【闭门却轨】见“闭门埽轨”。

【闭门却扫】见“闭关却扫”。

【闭门思过】关起门来自我反省。《汉书?韩延寿传》：“因入卧传舍，闭阁思过。”三国?蜀?诸葛亮《黜来敏教》：“自谓能敦厉薄俗，帅之以义。今既不能，表退职，使闭门思愆。”清?李汝珍《镜花缘》第六回：“小仙自知身获重罪，追悔莫及，惟有～，敬听天命。”

【闭门思愆】见“闭门思过”。

【闭门造车】宋?朱熹《〈四书〉或问》卷五：“古语所谓‘闭门造车，出门合辙’，盖言其法之同。”意思是只要按照同一规格，关起门来制造车辆，使用时也能和路上的车辙完全相合。宋陈亮《谢陈同知启》：“伏念某少览古书，恐遂流於无用；晚更世故，始渐见於难通。岂求田问舍之是专，亦闭门造车之可验。”后比喻办事只凭主观想象，不管客观实际。严复《救亡决论》：“自以为～，出而合辙，而门外之辙与其所造之车，果相合否。”

【闭门扫迹】见“闭门埽轨”。

【闭门埽轨】谓杜绝宾客，不与来往。

【闭门觅句】宋徐度《?扫编》卷中：“（陈师道，字无己）与诸生徜徉林下，或愀然而归，径登榻，引被自覆，呻吟久之，矍然而兴，取笔疾书，则一诗成矣。”后因以“闭门觅句”形容作诗时冥思苦想。

【闭门塞户】见“闭门塞窦”。

【闭门塞窦】关闭门窗，堵塞洞穴。多谓防备之严。

“童子苟有志，吾徒相教，不求资也”这句话什么意思？

【释义】

孩子如果有志向，我愿意教他，不希望得到金钱。

【原文】

邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。

【全文翻译】

三国时有个叫邴原的，他从小失去父亲，家境贫寒。七八岁时，他路过私塾，听到里面传出朗朗的读书声，禁不住号啕大哭起来。

私塾的老师跑出来问：“小孩子你为什么要哭？”邴原说：“失去了父亲的人容易悲伤，贫穷的人容易伤感。凡是能进学堂的人，他们都有父母，可我从小死了父亲，没条件上学。我一方面羡慕他们有父母照顾，另一方面羡慕他们有学习的机会。看看他们，想想自己，心中就十分悲伤，所以忍不住哭了。”塾师听了邴原的话，既同情又可怜他，想不到这孩子竟有这样的思想，“(你)想要读书，就去读吧！”邴原说：“（我）没有钱交学费。”，塾师于是对他说：“如果你真想读书，我就不收你学费。”邴原从此就入了学读书。一个冬天过去了，邴原就会背《孝经》、《论语》。

【出处】

邴原泣学《初潭集-卷十二》

《初潭集》·十二卷（内府藏本）注:《初潭集》

《初潭集》明李贽撰。贽有《九正易因》，已著录。此乃所集说部，分类凡五：曰夫妇，曰父子，曰兄弟，曰君臣，曰朋友。每类之中又各有子目，皆杂采古人事迹，加以评语。其名曰初潭者，言落发龙潭时即纂此书，故以为名。大抵主儒、释合一之说。狂诞谬戾，虽粗识字义者皆知其妄，而明季乃盛行其书，当时人心风俗之败坏，亦大概可睹矣。

【启示】

我们应该向邴原学习他贫不丧志，立志求学的精神和他在学习上刻苦勤奋的精神。书塾中的老师值得我们敬佩的是他免收邴原的学费，为下一代无私奉献的精神魅力。我们要好学，并且珍惜我们来之不易的读书机会。也应向文中老师学习，无私给予别人求学的帮助，尊重爱学习、有志向的人。

邴原泣学：

邴原泣学，出自《初潭集》，讲述邴原贫不丧志、刻苦学习的故事。邴原，东汉时人，是当时著名的学者与名士，与管宁、华歆等称"辽东三杰"。其在幼年丧父、生活极度贫困的情况下仍立志学习文化知识，最终感动了书塾里的教师，成就了一则学与教的佳话。一个"泣"字形象传神写出了邴原强烈的求学欲望。

邴（bǐng）原，东汉末官吏。字根矩，号一龙，北海朱虚（今山东临朐东）人。家贫、早孤。初为北海相孔融所举。曹操为司空，任原为东阁祭酒。建安十五年（210），任为丞相征事，后又代凉茂为五官将长史，闭门自守，非公事不出。随曹操征吴，卒。

少与管宁俱以操尚称，州府辟命皆不就。黄巾起，原将家属入海，住郁洲山中。时孔融为北海相，举原有道。原以黄巾方盛，遂至辽东，与同郡刘政俱有勇略雄气。

后得归，太祖辟为司空掾。原女早亡，时太祖爱子仓舒亦没，太祖欲求合葬，原辞曰：“合葬，非礼也。原之所以自容於明公，公之所以待原者，以能守训典而不易也。若听明公之命，则是凡庸也，明公焉以为哉？”太祖乃止，徙署丞相徵事。

汉建安十五年[公元二一零年]初置徵事二人，原与平原王烈俱以选补。代凉茂为五官将长史，闭门自守，非公事不出。太祖征吴，原从行，卒。邴原是三国时人，是当时著名的学者与名士，与管宁、华歆等称“辽东三杰”。