形容成语才德兼备的意思及解释

才德兼备 什么动物

生肖龙：

龙儿大百多都是具有大将之风的人，在处理事情上面十分有分寸，很有努力度向上的拼搏心，而知且必定是具有领导能力的人。

农历2月出生的龙儿，不单止才德道兼备，而且总是能够得到别人的回赏识，拥有成功的人生是必然的事情；而在4月出生的龙儿，就会名利双答收，财运亨通。

老子这些话 无才无德者，谓之为愚人；有才无德者，谓之为小人；无才有德者，谓之为君子；才德兼备者，谓

没有才能也没有德行的人百，称之为愚蠢的人；有才能却没有德行的人，称之为小人；没有才能但有德度行的人，称之为君子；既有才能又有德行的人，称之为圣人。具备“上德”的人不表现为外在的有德，因此实际上是有“问德”；具备“下答德”的人表现为外在的不离失“德”，因此实际是没有“德”的。“上德”之人内顺应自然无心作为，“下德”之人顺应自然而有心作为。容上仁之人想有作为而无所作为，上义之人想有作为而有所作为。

为什么“德”放在“才”的前面，而不是“才德兼备”

司马光在《资治通百鉴》里分析智伯无德而亡时写道:“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”司马光《资治通鉴》卷第一【周纪一】是故才德全度尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与知其得小人，不若得愚人。何则?君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣;挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬之乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸道，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉!夫德者人之所严，而才者人之所爱。爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于版德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有馀而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉!权故为国为家者，苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉!

有一篇古文提到有德无才、有才无德、无德无才、才德兼备几者关系，这篇古文全文是什么？

司马光在《资治通鉴》里分析智伯无德而百亡时写道：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”

司马光《资度治通鉴》卷第一【周纪一】

是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才知以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬之乳狗搏人，人得而制道之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！夫德者人之所严，而才者人之所爱。爱者易亲，严者易疏，是以察者回多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有馀答而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！故为国为家者，苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！

老子《道德经》38章

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为。上仁为之而无以为。上义为之而有以为。

上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。

故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而

愚之始。是以大丈夫处其厚不居其薄，处其实不居其华。故去彼取此。

自译：最高的德是不崇尚德，这样才有德；次之的德是不失去德，这是（因为）没有（最高的）德。最高的德

是不强作为所以不（需要）做什么。最高的仁强调作为也不（需要）做什么。最高的义强调作为也有所行动。最高

的礼强行要做却没什么效用，所以要挥手扔掉它。

所以丧失了道才要强调德，丧失了德才要强调仁，丧失了仁才要强调义，丧失了义才要强调礼。礼，就是忠诚

和信用尽失，祸乱的元凶。表面的感知，是道的最末尾的表象，是愚弄（或被愚弄）的开始。所以（应该）处身于

敦厚不处身于浇薄，注重于根本不注重于外在表面。所以抛弃那（表象）而注重这（根本）。

感：众人都有道就不必讲什么德，都有德就无须讲什么仁爱，都仁爱就不必强调什么信义，都有信义就没有必

要用什么礼教乃至法律来约束啊！什么时候人们才懂得这个道理啊？真是猴年马月啊！双赢甚至是全赢的事不是没

有，而谁让人们都那么强调利益最大化啊！

老子《道德经》38章

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为。上仁为之而无以为。上义为之而有以为。

上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。

故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而

愚之始。是以大丈夫处其厚不居其薄，处其实不居其华。故去彼取此。

自译：最高的德是不崇尚德，这样才有德；次之的德是不失去德，这是（因为）没有（最高的）德。最高的德

是不强作为所以不（需要）做什么。最高的仁强调作为也不（需要）做什么。最高的义强调作为也有所行动。最高

的礼强行要做却没什么效用，所以要挥手扔掉它。

所以丧失了道才要强调德，丧失了德才要强调仁，丧失了仁才要强调义，丧失了义才要强调礼。礼，就是忠诚

和信用尽失，祸乱的元凶。表面的感知，是道的最末尾的表象，是愚弄（或被愚弄）的开始。所以（应该）处身于

敦厚不处身于浇薄，注重于根本不注重于外在表面。所以抛弃那（表象）而注重这（根本）。

感：众人都有道就不必讲什么德，都有德就无须讲什么仁爱，都仁爱就不必强调什么信义，都有信义就没有必

要用什么礼教乃至法律来约束啊！什么时候人们才懂得这个道理啊？真是猴年马月啊！双赢甚至是全赢的事不是没

有，而谁让人们都那么强调利益最大化啊！

形容女人才德兼备的词

反映人优秀品质:

⑴高尚

高尚

暗室不欺不同流俗不欺暗室不忘沟壑赤子之心德厚流光高情远致高山景行功德无量厚德载物怀瑾握瑜蕙心纨质见危授命鞠躬尽瘁，死而后已精金良玉敬老慈幼良金美玉明德惟馨年高德劭前人栽树，后人乘凉青天白日山高水长拾金不昧玉洁松贞沅茝沣兰云中白鹤志士仁人

杰出

补天浴日风流人物风华正茂伏龙凤雏盖世英雄盖世无双桂林一枝鹤立鸡群鹤鸣之士加人一等矫矫不群金榜题名举世无双绝世超伦昆山片玉人中之龙首屈一指铁中铮铮头角峥嵘无出其右裒然举首一代风流一世龙门庸中佼佼

尊贵

不虞之誉不言而信不恶而严荣华富贵山中宰相师道尊严

著名

草木知威驰名中外大名鼎鼎德高望重风云人物功成名遂功标青史赫赫有名举世闻名如雷贯耳声振寰宇威望素著

宽容

海阔天空含垢纳污呼牛呼马豁达大度既往不咎宽大为怀宽宏大量网开一面网开三面息事宁人下不为例下车泣罪胸怀祖国，放眼世界严以律己，宽以待人以直报怨以德报怨宰相肚里能撑船知情达理中庸之道

助人

将伯之助解衣推食救死扶伤绝甘分少普度众生起死人，肉白骨轻财好施设身处地疏财仗义为民除害为民请命雪中送炭与人为善云行雨施仗义疏财助人为乐

荣耀

生荣死哀死得其所万古千秋万古流芳为国捐躯

⑵志气

有志

不耻最后乘风破浪顶天立地鸿鹄之志九天揽月夸父追日老骤伏枥老当益壮力争上游陵云之志猛志常在磨杵成针穷而后工三户亡秦十载寒窗铁杵成针韦编三绝心小志大胸怀大志雄飞雌伏雄心壮志燕雀安知鸿鹄之志移山倒海迎头赶上有志者事竟成愚公移山争强好胜知难而进治国安民志在四方中流击楫壮志凌云自力更生自强不息自求多福自食其力

有为

大显神通大显身手大有作为大器晚成非池中物奋发有为公才公望后生可畏龙跃凤鸣鹏程万里前程万里如日方升

奋发

发愤图强奋发图强奋发蹈厉披荆斩棘闻鸡起舞我武惟扬

其他

八仙过海不务空名负重致远掞藻飞声

⑶忠贞

忠诚

碧血丹心不避斧钺成仁取义赤胆忠心赤心相待赤心报国大节不夺大法小廉蹈节死义断头将军肝脑涂地故旧不弃故剑情深寒花晚节久要不忘扪心无愧倩女离魂舍身求法田父献曝先驱蝼蚁心虔志诚以身殉职以身许国忧国奉公孝子顺孙忠孝节义忠心耿耿忠肝义胆

坚定

从容就义富贵不能淫海枯石烂坚持不渝坚韧不拔坚定不移雷打不动木人石心破釜沉舟锲而不舍誓死不二心坚石穿心如铁石言必信，行必果一不做，二不休一口咬定真金不怕火炼之死靡它指天誓日志坚行苦至死不变忠贞不渝

坚强

坚苦卓绝姜桂之性宁死不屈铁石心肠威武不屈

节操

冰魂雪魄冰清玉润冰清玉洁冰壶秋月高风亮节古井无波黄花晚节坚贞不屈俭可养廉见利思义宁为玉碎，不为瓦全屈节辱命三贞九烈丧身失节岁寒松柏守身如玉投梭折齿心如古井一片冰心

⑷真诚

真诚

抱诚守真诚心诚意讲信修睦金石为开开心见诚悃愊无华披心相付披肝沥胆璞玉浑金拳拳服膺全心全意推诚相信推诚相见推心置腹推襟送抱信及豚鱼信誓旦旦一寸丹心允执其中真心实意

诚实

表里如一开诚相见恪守不渝倾心吐胆杀彘教子实心实意拭面容言天人共鉴闭邪存诚心口如一胸无宿物胸无城府言而有信言行一致坐言起行肝胆相照

⑸谦虚

虚心

不耻下问不骄不躁不矜不伐不露圭角辞尊居卑功成不居功薄蝉翼好问则裕戒骄戒操礼贤下士满招损，谦受益抛砖引玉谦让末遑谦虚谨慎犬马之劳深藏若虚损之又损闻过则喜洗耳恭听虚怀若谷逊志时敏言者无罪，闻者足戒移樽就教以莛叩钟有则改之，无则加勉愚者千虑，必有一得载酒问字择善而从知之为知之自知之明

律已

防意如城非异人任修心养性引咎自责知过必改自愧弗如自怨自艾

谨慎

爱惜羽毛刚毅木讷画地为牢斤斤自守谨言慎行慎终追远守口如瓶临事而惧临深履薄如临探渊如履薄冰奉命唯谨三思而行小心谨慎小心翼翼瞻前顾后

其他

见贤思齐名列前茅平步青云弃暗投明弃旧图新青云直上绳愆纠谬水涨船高痛改前非突飞猛进脱胎换骨恶居下流再接再厉

⑹廉洁

廉洁

不忮不求澹泊寡欲奉公守法富贵浮云廉洁奉公两袖清风先公后私纤尘不染洗手奉职枵腹从公一尘不染一介不取一琴一鹤饮马投钱澡身浴德

无私

大公无私公事公办公正无私公而忘私顾全大局国尔忘家毫不利已，专门利人涓滴归公开诚布公克己奉公嫠不恤纬摩顶放踵舍己为人舍已救人舍己从人先人后己先天下之忧而忧，后天下之乐而乐修身洁行一秉至公衣被群生以义割恩

正直

不愧屋漏大义凛然大事不糊涂风骨峭峻刚肠嫉恶光风霁月光明正大光明磊落浩然之气襟怀坦白明镜高悬事无不可对人言守正不阿守经达权堂堂正正危言危行行不更名，坐不改姓行不由径严气正性正大光明仗义执言

慷慨

高义薄云慷慨解囊乐善好施

勇为

见义勇为路见不平，拔刀相助

清高

不为五斗米折腰超然物外超尘拔俗宠辱不惊孤芳自赏洁身自好狷介之士落落难合特立独行与世无争