形容成语抱朴寡欲的意思及解释

抱朴守拙是什么意思

意思：抱住残缺的东西不放，比喻泥古守旧，不思变革。?抱朴：纯朴自然，有道家意境。

抱朴守拙解释为对于一个涉世浅显的人来讲，那他沾染不良的习百惯也较少；一个人的阅历世事一旦加深，那城府也随着加深。

所以君子与其处事圆滑，不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎、委曲求全，倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。“守拙度”一词，语自陶渊明《归园田居*少无适俗韵》“问开荒南野际，守拙归园田”，意思是固守住愚拙，愚拙为自谦词。

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抱朴守拙：出自明代还初道人洪应明格言式小品文集《菜根谭》。涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不答若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

抱朴一词，语自《老子》，魏晋时有位善练丹者葛洪号“抱朴子”，其所著《抱朴子》一书有老庄哲学的思想。

《老子》说：“见素抱朴，少私寡欲。”涉世：经历世事。《晋书孔衍传》说：“博学不及衍，涉世声誉过之。”点染：此处是指一个人沾上不良社版会习气，有沾污之意。机械：原指巧妙器物，此处比喻人的城府。

练达：指对世事能圆滑通达。朴鲁：朴实、粗鲁，此处指憨厚，老实。曲谨：拘泥小节谨慎求全。疏狂：放荡不羁，不拘权细节。

参考资料：百度百科-抱朴守拙

抱朴守拙的意思是对于一个涉世浅显的人来讲，那他沾染不良的习惯也较少；一个人的阅历世事一旦加深，那城府也随着加深。所以君子与其处事圆滑，不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎、委曲求全，倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。出自《菜根谭》，抱朴一词，语自《老子》。

封建士大夫自诩清高，不做官，清贫自守，叫守拙。

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原文

涉世浅,点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

注释

抱朴：纯朴自然，有道家意境。抱朴一词，语自《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”魏晋时有位善练丹者葛洪号“抱朴子”，其所著《抱朴子》一书有老庄哲学的思想。

朴鲁：朴实、粗鲁，此处指憨厚，老实。

曲谨：曲意、谨慎。

疏狂：放荡不羁，不拘一格。白居易诗“疏狂属少年。”

译文

对于一个小足世道浅显的人来讲，那他沾染不良的习惯也较少；一个人的阅历世事一旦加深，那城府也随着加深。所以君子与其处事圆滑，不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎、委曲求全，倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。

抱朴守拙,是中庸儒学的处世态度.其实,人的阅历一多,无法不变得事故圆滑,社会生活的巨大洪流里,人们之间的思想情感总难免磕碰,终会使人锋藏角秃,城府日深.难得明白,更难得糊涂;难得老成,更难得纯朴;难得谨慎,更难得疏狂.

读书历事,我们从中获取什么?生活里,处处都有正面的,反面的教材.方正磊落为人,不见得比那些机关算尽的世故取巧懂得少,学得少.而是用醇厚善良真诚朴实的做人根本,踏踏实实地进步进取.大智若愚,往往是成功之道,机关算尽,反算了卿卿性命.

然而,在现实生活里,当面临重要的难逢的机会,抱朴守拙的文人心态,又通常束缚了人的手脚.其实,真正的朴拙,仍然根本在于一种责任的承负,对社会负责,为大多数人造福,关键时刻,仍需当仁不让。

固守住愚拙，愚拙为自谦词。

抱朴守拙出自《菜根谭》，抱朴一词，语自《老子》。意思是对于一个涉世浅显的人来讲，那他沾染不良的习惯也较少；一个人的阅历世事一旦加深，那城府也随着加深。所以君子与其处事圆滑，不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎、委曲求全，倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。

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出处

抱朴守拙：出自明代还初道人洪应明格言式小品文集《菜根谭》。

原文：

涉世浅,点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

“守拙”一词，语自陶渊明《归园田居*少无适俗韵》“开荒南野际，守拙归园田”，意思是固守住愚拙，愚拙为自谦词。

《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。

其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。

《菜根谭》的内容是儒家通俗读物，采儒、释、道三家之精髓，以心学、禅学为核心，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道，同时由于它融处世哲学，生活艺术，审美情趣这些特色，它也是一部使人奋发向上的中国文学作品。

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抱朴守拙出自《菜根谭》，抱朴一词，语自来《老子》。意思是对于一个涉世浅显的人来讲，那他沾染不良的自习惯也较少；一个人的阅历世事一旦加深，那城府也随着加深。所以君子与其处事圆滑，不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎、委曲求全，倒不如豁百达一些才不会丧失纯真的本性。

抱朴：纯朴自然，有道家意境。抱朴一词，语自《老子》：“见素度抱朴，少私寡欲。”魏晋时有位善练知丹者葛洪号“抱朴子”，其所著《抱朴子》一书有老庄哲学的思想。道

封建士大夫自诩清高，不做官，清贫自守，叫守拙。

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道德经中见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧 什么意思 急用

道德经中见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧什么意思？百-

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见素抱朴，就是要抱住“朴素”的度意思；少思寡欲，就是要减少欲望的意思；而绝学无忧，一般的解释是舍弃用学知习知识的方法了解事物。实际上，这三句话，都是在指出一个道理：减少道“心”对富贵、繁华、智巧和满回足各种欲望的追求，从而让自己心清静，而使自己深层的潜意识得到开发，让自己在生活答和事业中拥有更好的“智慧”。

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见素抱朴少私寡欲是什么意思

意思是保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念。

语出春秋老子《道德经·第十九章》

绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈，绝巧弃利，盗贼无有。

此三者以为文不足，故令有所属，见素抱朴，少私寡欲。绝学无忧。

译文

抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了。

圣智、仁义、巧利这三者全是巧饰，作为治理社会病态的法则是不够的，所以要使人们的思想认识有所归属，保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，抛弃圣智礼法的浮文，才能免于忧患。

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《道德经》主题思想为“道法自然”。

“道法自然”是《道德经》中老子思想的精华。“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源。“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。“道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于西方自然法。“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥其作用。

哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的本质体现，物极必反是万物演化的规律。伦理上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。政治上，老子主张对内无为而治，不生事扰民，对外和平共处，反对战争与暴力。

这三个层面构成了《道德经》的主题，同时也使得《道德经》一书在结构上经由“物理至哲学至伦理至政治”的逻辑层层递进，由自然之道进入到伦理之德，最终归宿于对理想政治的设想与治理之道。也就是从自然秩序中找出通向理想社会秩序的光明正道。

参考资料来源：百度百科-道德经

意思是保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念。

语出春秋老子《道德经·第十九章》

绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈，绝巧弃利，盗贼无有。

此三者以为文不足，故令有所属，见素抱朴，少私寡欲。绝学无忧。

译文

抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了。

圣智、仁义、巧利这三者全是巧饰，作为治理社会病态的法则是不够的，所以要使人们的思想认识有所归属，保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，抛弃圣智礼法的浮文，才能免于忧患。

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“见素抱朴、少私寡欲、绝学无忧”是老子提出的治国的三项具体措施。

作者

老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，出生于周朝春秋时期陈（后入楚）国苦县（古县名）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。

老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，称“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。

老子的成就主要体现在《老子》一书里。《老子》，又名《道德经》或《德道经》，和《易经》《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。

此书共计五千字左右，分为上下两册，81章，前37章为上篇道经，第38章以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。

参考资料来源：百度百科-道德经

见素抱朴----老子提出的治国的zhidao三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。成语出处:《老子》曰:“见素抱朴”。老子《道德经》新解:“见:现，呈现，推出。素:没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴:没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素回抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。

所谓“素”与“朴”都是指人的自然本性。要使人们保持纯洁朴实的本性，找到自然的生活规律，减少私欲杂念，抛弃圣智礼法的浮文。有了自然的生活规律，社会才能平稳发答展，才能使人们安居乐业，这是与当代中国社会发展情况相吻合的，也是有利于早日实现“社会主义”和“四化”中国的。

译文：以此三言作为法令，抄是不够的。就得从自然规律中获得，就要从社会规律中获得。那么就得在事物本能行为中寻找线索。就得从遵重事物本质现象中发现新规律。

郭店竹简本《老子》是距离老子生前最近的zd文献，就逻辑而言是最接近原文的版本。我是依据郭店本的原文做注解。如有疑问请在天涯社区留言。爱文字