形容成语一言可分的意思及解释

什么言什么分语的成语

一言可分[yīyánkěfēn]

生词本

基本释百义

一句话就可以辨别、区分。

出处

唐·度橁宗元《问为李京兆祭杨凝郎中文》：“吐论冠时，舒华轶群；答百氏之奥，一言可分。”

百科释义专

一句话就可以辨别、区分。查看百科

英文翻译属

Onewordcanbedivided

政治考试辨析题！我只有这么多分儿了，答出来全给你1.一言可兴帮,一言可灭帮

你好：我来回答你：

1、.一言可兴帮,一言可灭帮

答：出自《论语》子路篇的言兴邦，一言丧邦。是治理国家的名言，是对的。辨析：一言兴邦，一言丧邦。乍一听很有些危言耸听，哪有这样厉害的一句话呢？仔细想一想，尤其是联系到历史的经验和现实的发展来进行思考，“一方兴邦，一言丧邦”的说法其实也并非危言耸听，反倒还很有些深刻性在其中哩。可见，虽然语言不是原子弹，不可能一下子炸毁一个国家；反过来也一样，没有哪一句话可以像“芝麻开门”那样神奇，一下子就兴旺一个国家。但是，语言支配思想，思想决定大政方针和政策，所以，有时候，关键的一句话就是可以起到兴国亡国的作用。以我们所经历的时代来看，“抓党内军内走资本主义道路的当权派”是不是搞乱了党，搞乱了军队，搞乱了国家呢？而“实践是检验真理的唯一标准”、“科学技术是第一生产力”、“白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”、“发展才是硬道理”等待，每一句话是不是都起到了兴邦的重大作用呢？

2、.中国的改革是革命,也不是革命.

答：此观点错误，中国是改革开放就是改革开放，而不是革命。辨析：改革是本身社会制度的优化措施，在本身的制度之内实行的拯救或者发展措施，不会改变原有的社会制度，只会推动本身社会制度的健全或者衰败。革命通常伴随着战争，是两种社会制度之间的变化，一种制度企图推翻另一种社会制度，造成社会较大的变化甚至是翻天覆地的变化。可以这么说：改革是小范围的，革命是大范围的。就像是战争和战役的区别。一场战争可以是很多战役组成的。当然，改革与革命不一定发生在同一时期，也许是改革之后才有革命（那就是改革失败了），亦或者是革命之后才有改革（那是革命的不彻底或者是革命后的社会制度需要健全）。

3、三大作风是中国共产党区别与其他政党之处.：

答：这是对的。辨析：党在领导新民主主义革命过程中，把党的建设作为一项“伟大的工程”，逐步形成了理论和实践相结合的作风、和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风，这是中国共产党区别于其他任何政党的显著标志。

4、实事求是就是实用主义：

答：这是错误的。辨析：实事求是就是重视事实，不带功利性质，西方实用主义是以利益、务实为核心目标的，一个客观、一个利己。

“有一言而可以终身行之者乎”中的“可以”是什么意思？

这里的“可以”是“可以拿来”或“可以用来”的意思。

就是说“可”和“以”是分开的，“可”是“可以”的意思，“以”是“拿来”或“用来”的意思。

“有一言而可以终身行之者乎?出处：论语十则。

论语十则

[先秦]孔子弟子及再传弟子

原文

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

二、论语十则原是人教版七年级上册语文课本中的一课(现改为"论语十二章")，选自《论语》。《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家经典著作之一。一则，就是《论语》中的一章，其中第一，二则见于《学而》篇，第三、四、五则见于《为政》篇，第六则见于《里仁》篇，第七则见于《述而》篇，第八则见于《泰伯》，第九则见于《子罕》，第十则为《卫灵公》，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。其中一共有20卷。

三、基本介绍

《论语十则》是人教版七年级（初一）语文课本中的第十课，选自《论语》。《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之一。一则，就是《论语》中的一章，其中第一，二则见于《学而》篇，第三、四、五则见于《为政》篇，第六则见于《里仁》篇，第七则见于《述而》篇，第八则见于《泰伯》，第九则见于《子罕》，第十则为《卫灵公》，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。

四、写作背景

《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，这篇课文中的第1至9则都属于语录体。本课所选10则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有思想道德修养的问题，教育人为人处事的原则。

五、语文版九年级上册教材

1.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

2.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”（《里仁》）

3.子贡问君子：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其怒乎！己所不欲，勿施于人。”

4.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”

5.子曰：“富与贵人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”

6.子贡问君子：子曰：“先行其言而后从之。”

7.子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

8.子曰：富而可求也，虽执鞭之士。吾亦为之。如不可求、从吾所好。

9.子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰“不图为乐之至于斯也。”

10.（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”