形容成语惟德是辅的意思及解释

皇天无亲，惟德是辅，大地无言，因根而哺

出处《尚书·蔡仲之命》:“皇天无亲,惟德是辅。民心无常,惟惠之怀。

亲：亲近；辅：帮助。指老天爷公正无私，总是帮助品德高尚的人。

蔡叔既没，王百命蔡仲，践诸侯位，作《蔡仲之命》。

惟周公位冢宰，正百工，群叔流言。乃致辟管叔于商；囚蔡叔于郭邻度，以车七乘；降霍叔于庶人，三年不齿。蔡仲克庸只德，周公以为卿士。叔卒，乃命诸王邦之蔡。王若曰：“小子胡，问惟尔率德改行，克慎厥猷，肆予命尔侯于东土。往即乃封，敬哉！尔尚盖前人之愆，惟忠惟孝；尔乃迈迹自身，克勤无怠，以垂宪乃后；率乃祖文王之遗训，无若尔考答之违王命。皇天无亲，惟德是辅。民心无常，惟惠之怀。为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。尔其戒哉！慎厥初，惟厥终，终以不困；不回惟厥终，终以困穷。懋乃攸绩，睦乃四邻，以蕃王室，以和兄弟，康济小民。率自中，无作聪明乱旧章。详乃视听，罔以侧言改厥度。则予一人汝嘉。”王曰答：“呜呼！小子胡，汝往哉！无荒弃朕命！”

后面一句就不知道了。

怎么理解"皇天无亲,唯德是辅"这句话对西周政治文化的意义?

“皇天无亲，唯德是辅百”，意思是上天公正无私，总是帮助品德高尚的人。要求人服从天命，天就会赏赐，否则度，天就会降罚于人。这其中隐含专了一种“天人合一”的思想，实际上，从历史社会的角度来说，它是统治属者的统治武器，维护宗法分封制和礼乐制度。

"皇天无亲，惟德是辅"是什么意思？

亲：亲近；辅：帮助抄。指上天公正无私，总是帮助品德高尚的人。

仔细揣摩一下，这袭句话似乎对也不对。对百在哪里呢？侵华战争我们赢得了胜利，何尝不是“皇天”的“帮助”呢？张居正也算度品德高尚吧，可是最后却一败涂地，这似乎和这个知不符合但是仔细想来，他最后却留了一道个名啊

道德规范是有人格意志的“天”为“保民”而赐于人间的。人服从天抄命，是一种道德行为，天就会赏赐，否则，天就会降罚于人。这其中袭隐含了一种“天人合一”的思想，实际上，从历史社会的角度来说，它是封建统治者的百一种思想武器；在现在社会看来，它是一种信仰，可以把“无神论”者和“有神论”者统一起度来，有信仰与“无神论”不矛盾，无信仰与“有神论”也不矛盾。一个人的意志与价知值取向统一了社会与自然的一切。一个“德”字，就看你相信，还是不道相信了！

“惟德是辅,敬德保民”的出处

“惟德是辅”的出处为知《尚书·蔡仲之命》：“皇天无亲，唯德是辅。民心无常，惟惠之怀。”

“敬德保民”似乎无明确出处。周公制礼作乐，有一个基本的指导思想，即道“敬德保民”。“敬德”，是因为“皇天无亲，惟德是辅”，有德才会得到上天的保佑。“保民”，是因为“民之所欲，天必从之”，“版保民”实际上就是保社稷、保国家。周公提出“敬德保民”，是权夏商以来中国思想从敬鬼神到重人事的一大转变.