形容成语通儒达士的意思及解释

成语:通什么

通变达权做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。同“通权达变”。

通才练识博学多才，见识练达。

通才硕学学识通达渊博的人。

通材达识指博学多才、见识练达的人。同“通才练识”。

通达谙练通达：明白；谙练：熟悉，熟练。深知人情事理，处理问题老练。

通都大埠四通八达的大都会、大城市。同“通都大邑”。

通都大邑都：都市；邑：城。四通八达的大都会、大城市。

通都巨邑四通八达的大都会、大城市。同“通都大邑”。

通风报信风：风声。把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。

通风报讯把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。同“通风报信”。

通风讨信犹言通风报信。把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。

通工易事分工合作，互通有无，拿多余的换没有的。同“通功易事”。

通功易事分工合作，互通有无，拿多余的换没有的。

通共有无指互相接济；互通有无。

通古博今形容知识渊博。同“通今博古”。

通古达变通晓古代的学问，根据实际情况灵活行事。

通计熟筹全面考虑，仔细筹划。

通家之好指两家交情深厚，象一家人一样。

通今博古通：通晓；博：广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。

通今达古形容知识渊博。同“通今博古”。

通力合作通力：一起出力。不分彼此，一齐出力。

通南彻北指贯穿南北。

通前彻后从开头到结尾。全部，整个。

通前澈后从开头到结尾。全部，整个。同“通前彻后”。

通前至后从开头到结尾。全部，整个。同“通前彻后”。

通情达理指说话、做事很讲道理。

通衢大邑四通八达的大都会、大城市。同“通都大邑”。

通衢广陌四通八达的宽广大路。

通权达变通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。

通权达理通晓权宜与事理。

通儒达识指知识渊博、明智达理的学者。同“通儒达士”。

通儒达士指知识渊博、明智达理的学者。

通儒硕学犹言通儒达士。指知识渊博、明智达理的学者。

通商惠工通商：便利各地货物交流；惠：给人以好处。使贸易畅通，给工商业者带来好处。

通上彻下①指从天到地。②从上到下。指所有的人。

通时达变做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。同“通权达变”。

通时达务指了解客观形势。

通时合变做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。同“通权达变”。

通首至尾从开始到结尾。犹言原原本本。

通书达礼指通诗书，懂礼仪。

通天彻地①形容本领十分高强。②从天到地，到处。

通天达地犹言顶天立地。形容形象高大，气慨豪迈。

通同一气串通在一起。

通同作弊作弊：用欺骗的手段做违法乱纪或不合规定的事情。串通一起做坏事。

通文达礼指有学问懂礼仪。

通文达理指有学问懂道理。

通文达艺多才多艺，知识渊博。

通文调武指卖弄文才和武艺。

通无共有指互相接济；互通有无。同“通共有无”。

通险畅机使险要之地畅通无阻。

通宵彻旦指整天整夜。同“通宵彻昼”。

通宵彻夜指整夜。

通宵彻昼指整天整夜。

通宵达旦通宵：通夜，整夜；达：到；旦：天亮。整整一夜，从天黑到天亮。

通邑大都四通八达的大都会、大城市。同“通都大邑”。

通忧共患共同承担忧患。

通幽动微通晓、洞察幽深而细微的道理。同“通幽洞微”。

通幽洞灵通晓、洞察幽冥灵异之事。

通幽洞冥通晓、洞察幽冥之事。

通幽洞微通晓、洞察幽深而细微的道理。

通元识微通晓玄奥微妙的道理。

通真达灵与神仙交往。

通变达权

通材达识

通都大埠

通风报讯

通共有无

通计熟筹复

通今达古

通前彻后

通衢大道

通权达变

通儒达士

通身是胆

通首至尾

通天彻地

通脱不拘

通文调武

通险畅机

通宵达旦

通幽动微

通元识微

通才达识

通财之谊制

通都知大邑

通风讨信

通古博今

通家之好

通力合作

通前澈后

通衢大邑

通权达理

通儒硕学

通时达变

通书达礼

通天达地

通文达礼

通文知理

通宵彻旦

通宵守夜

通幽洞灵

通真达灵

通才练识

通达谙练

通都巨邑

通工易事

通古达变

通家之谊

通南彻北

通前至后

通衢广陌

通人达才

通商惠工

通时达务

通俗易懂

通同一气

通文达理

通无共有

通宵彻夜

通邑大都

通幽洞冥

通才硕学

通达古今

通风报信

通功易事

通观全局

通今博古

通盘酬算

通情达理

通衢越巷

通儒达识

通上彻下

通时合变

通天本领道

通同作弊

通文达艺

通行无阻

通宵彻昼

通忧共患

通幽洞微

《学与问》课文中的问题

俗语来

善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》

好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》

敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

读书源好问，一问不得，不妨再问。——郑燮

有教养的头脑百的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》

好问的人，只做了五分种的愚人；耻度于发问的人，终身为愚人。——佚名

君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学知，无以致疑；非问，无以广识。——刘开

发明千千万,起点是一问道。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。——陶行知

善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记百》

好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》

敏而好学，度不耻下问。——《论语·公冶长》

读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

不学不成，不问问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》

好问的人，答只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚名

君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问专，无以广识。——刘开

发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。——陶行知

不耻属下问学如登山宿学旧儒追根问底

学无涯而问不止，问无休而学有成。

人在高潮的时候享受成就，在低潮的时候享受人生。

尊重不被尊重的人，因为他们并和我们没多大不同。

朋友是知道你缺点并能接受你缺点的人。

成功不是靠个人而是靠团队。

世界上没有懒惰的人，只是他的目标不够吸引。

改变别人最好的方法是选改变自己。

保持忙碌，让你腾不出时间考虑你的烦恼的病痛。

永远不要陷入绝望。但是如果你产生绝望情绪时，就去工作。

工作是年轻人所无法想象的成熟快乐之一。

学会将心思和精力投入到帮助他人之中，让自己剩余的精力再去思考自己的烦恼和不幸。

善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记?学记》

好问则裕，自用则小。——《尚书?仲虺之诰》

敏而好学，不耻下问。——《论语?公冶长》

读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

不学不成，不问不知。——汉?王充《论衡?实知篇》

好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚名

君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开

发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。——陶行知

三个臭皮匠,胜过一个诸葛亮。

好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚名

君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开

【学与问的成语】

不愧下学、不愧下学、长材茂学、虫鱼之学、笃实好学

笃信好学、笃志好学、断织劝学、高才大学、高才绝学

宏儒硕学、鸿儒硕学、记问之学、口耳之学、困而不学

敏而好学、诠才末学、市民文学、通才硕学、通儒硕学

晚生后学、一家之学、用非所学、真才实学

1、不愧下学、长材茂学、记问之学、口耳之学、真才实学

2.把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培根

聪明的人有长的耳朵和短的抄舌头。——弗莱格

重复是学习之母。——狄慈根

当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡

好问百的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。

——加菲劳度

人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。——B.V

我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿

3.人在高潮的时候享受成就，在低潮的时候享受人生问。

尊重不被尊重的人，因为他们并和我们没多大不同。

朋友是知道你缺点并能接受你缺点的人。

成功不是靠个人而是靠团队。

世界上没有懒惰的人，只是他的目标不够吸引答。

改变别人最好的方法是选改变自己。

人在高潮的时候享受成就，在低潮的时候享受人生。

尊重不被尊重的人，因为他们并和我们没多大不同。

朋友是知道你缺点并能接受你缺点的人。

成功不是靠个人而是靠团队。

世界上没有懒惰的人，只是他的目标不够吸引。

改变别人最好的方法是选改变自己。

保持忙碌，让你腾不出时间考虑你的烦恼的病痛。

永远不要陷入绝望。但是如果你产生绝望情绪时，就去工作。

工作是年轻人所无法想象的成熟快乐之一。

学会将心思和精力投入到帮助他人之中，让自己剩余的精力再去思考自己的烦恼和不幸。

善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》

好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》

敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》

好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚名

君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开

发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。——陶行知

善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》

好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》

敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮

不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》

好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》

敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》

好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚名

君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开

发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。——陶行知

参考资料：犯得上风格士大夫篇》

好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面—谢觉哉（现代革命家）引自《不惑集》

读书好问，一问不得，不妨再问。—郑燮

好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。——陶行知

形容人明智的成语

聪明来睿智指聪颖明智。

出处：《孔子家语·三恕》：“聪明睿智，守之以愚。”

聪明智慧智力过人，心思敏锐。

出处：明·周楫《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》：“不觉魏鹏渐渐长大……聪明智慧，熟于经史。”

聪明智能指智力过人，心思敏锐。

出处：明·周楫《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》：“不觉魏鹏渐渐长大……聪明智能，熟于经史。

明哲保身明智的人善于保全自己。现指因怕自连累自己而回避原则斗争的处世态度。

出处：《诗·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。”

识明智审识见明敏，智虑周详。

通儒达识指知识渊博、明智达理的学者。百同“通儒达士”。

通儒达士指知识渊博、明智达理的学者。

通儒硕学犹言通儒达士。指知识渊博、明智达理的学者。

出处：《南史·贺瑒传》：“通儒硕学，复见贺生。今且还城度，寻当相屈。”又《儒林传·顾越》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，计论无倦。”

望采纳，谢谢

【聪慧绝伦】：绝伦：同类中无百可比拟者。指十分聪明智慧。

【聪明睿智】：指聪颖明智。

【防民之口，甚于防水】：防：阻止；甚：超过。想堵住人民度的嘴，比堵塞河水还难。指不让人民说话，是不明智的。

【防人之口，甚于防川】：防：阻止；甚：超过；川：河流。想堵住人民的嘴，比堵塞河知川还难。指不让人民说话，是不明智的。

【绝圣弃知】：绝：断绝；圣：智慧；弃：舍去，抛开；知：通“智”，智慧。指摒弃聪明智巧，回归天真纯朴。

【明尚夙达】：夙：早；达：对事理了解透彻。明智的人贵在事先估计事物发展的趋道势。

【明哲保身】：明智的人善于保全自己。内现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。

【清如水，明如镜】：形容官吏廉洁自守，办事明智无误。

【通儒达识】：指知识渊博、明智达理的容学者。同“通儒达士”。

【通儒达士】：指知识渊博、明智达理的学者。

【通儒硕学】：犹言通儒达士。指知识渊博、明智达理的学者。