形容成语返朴还真的意思及解释

返璞归真的真是什么意思

返璞归真的真是什么意思

解释：

去掉百外饰，还其本质。比喻恢复原来的自然状态。同“返朴归真”。

出自：

《战国策齐策度》君子曰：“触知足矣，归真返璞，则终身内不辱。”

同义词

返璞归真同“返朴归真”。容

返朴归真

谓还其原始的淳朴本真状态。璞，本义是蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。这里引申为天真,淳朴。

去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。也说归真返璞。道教教义道教学道修道，百其目的就是要通过自身的修行和修炼，使生命返复到始初的状态，道教称之为“返朴归真”。道教认为，人原度初的本性是淳朴和纯真的，是近于“道”的本性的。所以人们常说儿童天真无邪。但问由于随着年龄的增长，思虑欲念不断萌生，再加上社会环境的不同影响和情色财货的诱惑，不断地消耗掉人原有的生命答元真，也蒙迷了原有的纯朴天性，若进一步嗜欲无止，将严重损害自己心性和生专命健康，从此背道而驰。而学道修道，就是要使心性和生命返到纯朴纯真的状态。

个人理解是孔子的“随心所欲不逾矩”，意属思是做什么都合乎本心而又不违背自然，道德，法律

返璞归真与返朴归真的区别

一、释义不同

1、返璞归真抄：恢复原来的自然状态。

2、返朴归真：去掉外饰，还其本质。

二、出处不同

1、返璞归真：百

出自：太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”

译文：上帝基督化人，学识修养达到了高峰，恢复原来度的自然状态。

2、返朴归真：

出处：西汉刘向《战国策·齐策四知》：“归真反璞，则终身不辱。”

译文：归真返于纯朴，就终身不辱。

三、近义词不同

1、返璞归真：洗尽铅华、归真反璞。

2、返朴归真：回归道自然、反朴还淳。

“返璞归真/返朴归真”两个写法似乎都有存在的理由，它们让我联想到了“抄漫山遍野/满山遍野”。

《汉语大词典》：

【返璞归真】同“返朴归真”。太平天囯洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”

【返朴归真】谓还其原始的淳朴本真状态。鲁迅《花边文学·玩笑只当它玩笑（下）》：“他讨伐的不是白话的‘反而难懂’，是白话的‘鲁里鲁苏’，连刘百先生似的想白话‘返朴归真’的意思也全没有。”《人民文学》1981年第7期：“我从思想性情到生活习惯、开口说话、为人料事和艺术情趣，都得到了返朴归真。”《当代》1981年第6期：“他借‘母爱’度这一人性论者乐道的永久性命题，引读者返朴归真，回到‘思无邪’的童年。”

《新华成语大词典》（商务印书馆，2013）：

【返璞归真】fǎnpúguīzhēn返：返回。璞：未经过雕琢的玉。归：回到。真：本真，纯美。《战国策·齐策四》：“归知真返璞，则终身不辱。”反：同“返”。后用“返璞归真”指去掉道外表的一切装饰，完全返回朴质和纯真的状态。……也作“返朴还真”。……也作“返本归真”……

【返朴还真】fǎnpǔguīzhēn见“返璞归真”。

返璞归真是原义，璞和朴的繁体字樸在古代是通假字。所以也常见以朴代璞。朴素一百词就原自老子道德经里的见素抱朴，见为现，为示，意为示人以未染色的丝度绸，身怀未经雕琢的美玉原石，两者者是美好珍贵的本源。道德问经里多处出现朴字，皆为璞的通假字，本义为未经的雕琢的美答玉，而朴为未经雕琢加工的原木。现代人常以未经加工的原木这一说文解字里朴的意思专来解释道德经或道家用语里的朴，实为重大疏忽而造成的大谬！试想，如果见素抱朴解释成看见属白色的就抱一根大木头，那是何等的荒谬。

返璞归真

开放百分类：成语文化词汇典故词语

【返璞归真】同“返朴归真”。

【返朴归真度】谓还其原内始的淳朴本真状态。

成语返朴归真

发音fǎnpúguīzhēn

。

出处《战国策·齐策容四》：“归真反璞，则终身不辱。”

示例《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱

返璞归真是什么意思？

返璞归真比喻恢复原来的自然状态。同“返朴归真”。

【出自】：太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”

【译文】：上帝基督化人，超凡入圣，恢复原来的自然状态。

【近义词】：洗尽铅华、返朴归真

【反义词】：矫揉造作、虚张声势、装腔作势

扩展资料：

返璞归真的反义词

1、矫揉造作

【解释】：矫：使弯的变成直的；揉：使直的变成弯的。比喻故意做作，不自然。

【出自】：《周易·说卦》：“坎，为矫揉，为引轮。”

【译文】：坎使弯的变成直的，使直的变成弯的，故意做作，不自然。

2、虚张声势

【解释】：张：铺张，夸大。假装出强大的气势。指假造声势，借以吓人。

【出自】：唐·韩愈《论淮西事宜状》：“淄青、恒冀两道，与蔡州气类略同，今闻讨伐元济，人情必有救助之意，然皆暗弱，自保无暇，虚张声势，则必有之。”

【译文】：淄青、恒冀两道，与蔡州同类大致相同，现在听说讨伐吴元济，人们会有救助的意思，但都懦弱，保证自己没有时间，假造声势，借以吓人，就一定会有他。

3、装腔作势

【解释】：拿腔拿调，故意做作想引人注意或吓唬人。

【出自】：西湖墨浪子·清《西湖佳话·西泠韵迹》：“娘娘不消着急，他这两三日请我不去，故这等装腔作势。”

【译文】：娘娘不着急，他的这两三天我不去，所以这样故意做作想引人注意。

【

】同“返朴归真”。

【返朴归真】谓还其百原始的淳朴本真状态。璞，本义是蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。度这里引申为天真,淳朴。

成语返朴归真

发音fǎnpúguīzhēn

。

出处问《

·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”

示例《

·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”

【成语意思】去掉外在的装饰，回复答原来的质朴状态。也说归真返璞。返璞归真[fǎnpúguīzhēn]

[解释]去掉外饰，还其本质。比喻回回复原来的自然状态。同“返朴归真”。

[出自]太平天国·洪答仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”

去掉外饰，zhidao还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。或者解释为去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。道教教义道教学道修道，其目的就是要通过自身的修行和修炼，使生命返复到始初的状态，道教称之为专“返朴归真”。道教认为，人原初的本性是淳朴和纯真的，是近于“道”的本性的。所属以人们常说儿童天真无邪。

去掉外饰，还百其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。或者解释为去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。道教教义道教学道修道，其目的度就是要通过自身的修行和修炼，使生命返复到始初的状态，道教称之为“返朴归真”。道教认为专，人原初的本性是淳朴和纯真的，是近于“道”的本性的。所以人们常说儿属童天真无邪。全文