形容成语溺爱不明的意思及解释

溺爱是怎样毁掉一个人的

古语说，“慈母多败儿”。联想到我们身边的许多案例，就会发现，这句话还真的有几分道理。

《后汉书。仇览传》中，有一个“孤犊触乳，骄子骂母”的故事，讲的就是古代有一个人因为是独子，一直受到母亲的娇惯，但他由撒娇而顶嘴，由顶嘴而骂母亲，最后竟发展为打母亲。一天他见一只母牛的奶子鲜血淋淋，原来是被小牛犄角触伤了，听见别人说“牛是畜生，可是有的人连畜生都不如。”发现大伙是在说他，才意识到自己的错误，最后才改正了自己的行为。

还有一个很有名的故事，就是《红楼梦》中的薛蟠，由于他幼年丧父，寡母看他是孤根独种，从小对他百般溺爱、纵容，从而导致他游手好闲，成为败家子。

这些，都说明了溺爱对孩子造成的巨大危害。那么，什么是溺爱呢？

所谓溺爱，即不管对错，都由着孩子的性子来，一味惯着孩子。那么，有哪些行为比较明显地反映出父母对孩子的溺爱呢？

首先，包办负责孩子所有事情。这里的包办负责，主要表现为：父母把孩子的衣食住行完全安排好，不需要孩子自己动手，养成孩子衣来伸手，饭来张口的坏习惯。同时，完全阻断孩子的选择权，由父母决定孩子的去向意愿。

第二，对孩子袒护过度，也是溺爱孩子的表现。父母呵护孩子，本是天经地义的事情，但是，如果错误是孩子自身造成的，无论是有意还是无意，都应该由孩子自己来负责，但有好多父母偏偏不这样。前段时间闹得沸沸扬扬的李天一强奸案，梦鸽女士的做法，就是典型的袒护孩子的表现。

另外，溺爱孩子还体现在孩子的特殊待遇上。不管什么好吃的，首先都给孩子吃；家里有好玩的，也是先给孩子玩。长期下来，会让孩子习以为常，从而养成自我中心的坏毛病。

溺爱有毒，溺爱不是有形的物质，为何说它有毒呢？其实指的就是溺爱这种行为如同毒品一般，给孩子带来的只有无穷尽的坏处而没有好处。而美国父母，在宠爱孩子上，就有自己的原则。

有一个活泼可爱的小男孩在踢足球的过程中不小心摔倒了，划破了皮。一位中国妈妈走过来心疼地说：“孩子我们回家，妈妈给你敷药，这个足球，把宝贝弄伤了，真是个坏足球！”孩子乖巧地点了点头。而旁边的美国妈妈，则表示不同意中国妈妈的看法，她告诉中国妈妈说：“应该关心他并且告诉他防守的方法，让他下回不再犯同样的错误，而不是责怪足球！”很显然，美国妈妈的做法更加科学；而中国妈妈的做法，将孩子自己的过错，怪罪到足球的身上，显然属于一种推卸责任的做法，这样只会让孩子形成不正确的责任观。

溺爱最突出的危害，可以说是造成了孩子们严重的自我中心意识。从小就在父母庇护中成长的孩子，尝到的永远是生活中的甜，而不知道生活中的苦。受伤了，有父母的悉心呵护；犯错了，有父母的不责怪；想要某样物品，父母立刻满足，最终导致的就是他们期望不劳而获的想法。

日复一日，只会造成孩子们浓厚的自我中心观念，凡是都只希望满足自己的愿望，要求人人为己，却置别人的需求于度外，不愿为别人做半点牺牲，往往容易走向个人主义思想严重的极端。

溺爱的另一种危害，是导致孩子的能力低下。学习知识是为了用于生活上。父母一味的溺爱，其实不是对孩子的关怀，更多的是阻碍了孩子们的学习能力与思维发展能力。当孩子在独立面对社会时，往往会不知所措。不能适应竞争激烈的社会环境而被淘汰。

溺爱的危害如此之大，家长要避免对孩子过分的关心。家长可以参考以下的一些做法：

1、不有求必应

围绕孩子转，对孩子的要求有求必应，这样只会让孩子进尺得寸。当孩子提出各种要求时，父母一定要慎重考虑，合理的就满足，不合理的要硬起心肠拒绝他。

2、不过分保护

孩子只有脱离了大人的庇护，才能够发挥自己的主动性，去勇敢的探索。在《爸爸去哪儿》中，我们会发现，当爸爸们在孩子身边的时候，孩子就会依赖爸爸，很多能够自己做的事情，都不愿意自己去做，相反，当他们离开了爸爸的庇护，反而变得飞信那个勇敢好学，Cindy前后的转变就是最好的明证。

因此，家长要勇于把孩子推出去，让他们走出家门，多参加各种集体活动，尤其是夏令营之类的，能够锻炼孩子的生活能力和意志。同时，父母应该鼓励宝宝自由地探索和研究，比如在家里为宝宝单独开辟一块场地，里面有安全标号的柜橱和抽屉，可以让宝宝随意去探索。

3、不包办代替

父母应该放心让孩子学会“自己的事情自己做”，不用事事都包办代替，这样才能促进孩子们的学习能力与思维能力提高，养成独立的好习惯。

关于溺爱的成语

【溺爱不明】：nìàibùmíng，溺爱：十分宠爱。形容对子孙或晚辈过分宠爱，看百不到他们的缺点。作谓语、宾语；用于长辈对晚辈等。

【爱非其道度】：àifēiqídào，对某人很喜爱，但所用的方法不对头。多指父母对子女的溺爱。知作宾语；指溺爱。

【娇生惯养】：jiāoshēngguànyǎng，娇：爱怜过甚；惯：纵容，放任。从小就道被溺爱、娇养惯了。作谓语、宾语、定语；指从小就被溺爱。

【孤犊触乳】：gūdúchùrǔ，原意是独生子因溺爱，助长了骄气，父母反专受其害。后比喻无依无靠的人请求别人的援助。作属谓语；比喻无依无靠的人思慕亲人。

为什么溺爱是一种潜在的伤害？

溺爱同溺水一样，对一个人的成长来讲，是十分危险的。所不同的是，人们更容易避免溺水，因为水与陆地是有边界的，易于辨认，再说，人还可以学会游泳。多少能在水里坚持一会儿，即使不慎落水，也还可以自救。而溺爱则不同，人们渴望爱，也愿意掉进爱里，真爱和溺爱又没有明显的界限，而溺爱常常具有更大的诱惑力，像磁石一样吸引你掉进他的陷阱里。一旦有朝一日你意识到了要爬出来，可就不那么容易了。

天鹅效应

天鹅效应就是溺爱。溺爱是中国人传统的育子弊病，但中国又自古反对溺爱，自古就有“慈母败子”的说法。所谓慈母，指的就是一种过分的母爱，也就是溺爱。从字面上看，“溺爱”的“溺”字兼有“过分”和“淹没”的意思，过分的疼爱孩子等于淹没他们。古人云：“虽日爱之，其实害之；虽日爱之，其实仇之。”这是对“溺爱”一词最好的注解。韩非子有句话：“人之情性莫爱于父母，皆见爱而未必治也。”这是说人与人之间的感情没有比得上父母爱子女之情的，但是，只有爱，不一定能教育出好孩子来。

我国自古就有不溺爱孩子的家教之风。“父母之爱子，则为之计深远。”唐代诗人罗隐有两句赠友诗：“国计已推肝胆许。家财不为子孙谋。”他推崇的是为国家大计要不惜肝胆涂地。却万万不要为子孙谋家财。林则徐写有一副对联：“子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志。子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”意思说，如果子孙后代像我这么廉洁，留钱给他干什么，他本来就很贤慧和聪明，我把钱和财产留给他反而损害了他奋斗的意志。子孙不如我，那留钱给他，反而使他好逸恶劳，坐吃山空。留的钱越多，他就越是胡作非为，越是增加其过错。

有一个脍炙人口的故事，说的是古时候，有一个从小被母亲溺爱娇惯的少年，临刑前要求喝一口母亲的奶，他母亲解开衣襟喂他，这少年一口把母亲的奶头咬掉，他这样做是恨母亲的溺爱娇惯害了他。

无独有偶，著名的伊索寓言里有这样的一个故事：一个盗窃的少年被当场捉住，反绑了双手，被牵到刽子手那里。疼爱孩子的母亲跟在后面，捶胸痛哭。儿子回转身来，说要对她说句心里话。母亲走过去。想不到却被儿子一口把耳朵咬了下来。母亲骂儿子不孝，犯了罪还不够。还把母亲的耳朵咬下来。那少年犯说：“假如我第一次偷了同学的写字板回来给你的时候，你打了我，我就不至于胆子越来越大，现在要被牵去处死。”

《古今谭概》一书有这样一个寓言故事：翠鸟为避免灾祸，开始把窝筑在树的高处。孵出小鸟以后，它很喜欢，生怕小鸟从高处的窝里掉下来摔死。于是把窝向下移了移。等小翠鸟身上长出了羽毛，非常漂亮，它更是加倍喜爱。越发怕小翠鸟摔下来，又一次向下移动鸟窝，移到离地面很近的树权上。这样。翠鸟放心了，然而当路过的行人发现小翠鸟时，稍一举手就把小翠鸟掏走了。

巴尔扎克笔下有这样一个故事：面粉商人高老头十分娇惯女儿，他把大部分财产做了陪嫁，让女儿挤进上流社会，过贵妇人的奢侈生活，为使女儿快活，他替女儿的情人还了债，帮助女儿与人通奸。可是，出嫁的女儿，在榨取了父亲的最后一点养老金后，就把他当榨干的柠檬一样，无情地抛弃了。

现在是独生子女时代，孩子成了家庭的中心，“捧在手里怕飞了，含在嘴里怕化了。”呵护有加，爱护过度成了家庭教育的主流，这就是溺爱型教育。溺爱就是非理性的过度宠爱、迁就、姑息孩子的态度。具体表现为让孩子在家庭中处于特殊的地位，过度保护，视为家庭的中心人物；对孩子的人性、骄横采取百依百顺的态度；生活上让孩子吃独食，包办代替；对孩子的缺点错误“护短”等。

家长一定要吸取前车之鉴，客观对待孩子的错误和缺点。孩子是在犯错误的过程中长大的。父母要能客观对待孩子的错误和缺点，不能为孩子掩丑护短。有的父母对孩子的错误百般庇护，缺点百般掩饰，结果孩子的小错酿成了大错，小缺点变成了大毛病。正确的爱应是对孩子的错误和不足能防微杜渐，禁于未发之时。

其实溺爱是一种剥夺，又是一种罪孽，它可能制造无能或残疾而留下生命的遗憾，殊不知智力与能力的残疾比身体的残疾更可怕。

溺爱带来无能

孩子是祖国的未来，是社会的花朵，家庭的希望，所以会受到国家、社会、家庭的充分关注。但具体说来，一个孩子能否健康成长关系到他的未来。所以孩子的教育问题成为社会普遍关注的问题。

我们中国的一些孩子受家庭的传统式教育而显得畸形发展。孩子是爹娘的一块心头肉，可以说孩子从他（她）降临到世上的那一刻起就已经深深地系在爹娘的心里。家长对孩子的疼爱能够发展到溺爱的程度。比如说。孩子走路跌倒了，家长肯定要急忙跑过去把（他）（她）扶起来，还要用甜蜜的语言抚慰一下孩子跌倒的心灵。于是乎，传统的家庭溺爱式教育开始付诸实行。孩子吃饭，爹娘给他（她）把饭送到嘴里，孩子睡觉。爹娘给他（她）被子铺下，尽管这些孩子已八九岁有余。

如此，这些孩子对父母的依赖程度伴随了多半生或者一生。而我们看看美国一些家庭教育孩子的模式，往往是不同于我们中国的。

美国的孩子跌倒了，父母绝对不上前扶他（她）。从这点根本上反映了我们中国的父母对孩子的教育方式上存在问题。

家长对孩子的疼爱本来是人之常情的事，然而这种疼爱如果一旦转变成溺爱，就变了质了。我们常说：“溺爱就等于抹杀了一个孩子，适度的疼爱才是有分寸的家长。”常有适度的疼爱，合理的引导而成就一个孩子。但我们中国的有些家长常常是孰视无睹。这不但害了孩子，而且害了父母。我们说一个人的成长主要受三方面的影响：A、家庭B、学校C、社会，而A选项则是至关重要的。因为一个人来到世上首先见到的就是父母。难怪我们从小首先开始学的称呼就是“妈”或者“爸”，其次才是“叔”“伯”“舅”等等，至于以后的老师朋友之类更是很远。所以，家长的一言一行深深地刻在孩子的心里。如果家长代替了孩子所力所能及的事情。那么客观上家长已经抹杀了孩子的独立生活能力，更谈不上自我创新与实践能力。诚如这样一个故事：说中国科学院有位博士生，他的成绩非常优秀，但因他不知如何吃饭而被该院开除。看过可能有点不信。但这是真实事例。人天生是有惰性的。如果人有其他非人而不同于人的东西代替他所做的一切，人绝对不会自己动手，丰衣足食了。我们想用机器人代替我们的日常生活，我们就可以足够的享受人间安逸的乐趣。可惜这种幻想是暂时不能实现的。所以。我们每个人天生是存在惰性的。只不过这种惰性在某些人身上显的突出，而在另一些人身上则略显甚微。所以，如果一个人从小习惯了父母的溺爱，那么他（她）绝对不会是祖国的未来，家庭的希望。

就中国目前情况而言，这种情况农村中出现的比例要略高于城市一些。城市毕竟聚集了大多有知识有文化、有素质的中、高产阶级。他们在教育孩子方面还不是过于溺爱。可农村就大不相同。有的家长好不容易生了个能够“传宗接代”的男丁。这下可好了。溺爱到形影不离的地步。连名字都叫的异常可爱：南方叫“阿猫”“阿狗”，北方叫“猫猫”“驴驴”“狗狗”“牛牛”甚至“猪猪”之类。以表溺爱。但我们不排除城市中一些家长出现的溺爱现象。总之，不论城市还是农村，溺爱是普遍存在。因为溺爱，所以出现了许多无能的书呆子，无能的健康青少年，更有甚者，“成了监狱里的囚犯”。

家长要善于引导孩子克服困难和挫折。有的父母爱子心切，对孩子过度保护，过度照料，搞全程包办服务。这实际是在“软化”孩子的心灵，暗示孩子无能。剥夺了孩子活动和发展的机会和权利。实践证明，这样的父母养育的孩子往往懦弱无能、思想幼稚。为了让孩子将来能经受生活的磨难和社会的风浪，必须让孩子从小就会对困难和挫折有所尝试和体验，学会以平静的心情与合理的方式对待困难和挫折。

因此。我们不难发现。中国一些家长对孩子的溺爱确实存在着极大的弊端。为了孩子的健康成长，为了爹娘的心头肉充满希望，为了祖国的花朵充满美好的未来，请家长们吝啬一点你的“溺爱”吧！

“吝啬”你们的一份关爱，就等于挽救了自己的孩子！如果你们不想听“救救孩子”的呼声，就做一名践行者吧！

当心孩子指控我们

人们都说：可怜天下父母心。做父母的，更是经常带着三分骄傲、三分崇高、三分委屈，外加一分遗憾地这样对孩子说。然而，虽说如此。但还是心甘情愿地、一日复一日、一代复一代地这样“可怜”地爱。前几年，有些严肃的社会学家曾说过，继古代的母权社会和父权社会后，人类是否步入“儿权”社会？不管这样说理论上是否成立，但无法掩饰这样一个事实：家长对子女的爱投入越多。对子女的期待值失落感越重。我们不得不问：父母们，我们是不是爱过头了？

现在的孩子是“百亩地里一棵苗”，加上生活水平比过去高了，社会和家庭都有能力来“浇”这棵“苗”。我们又自信是最富亲情的民族，也早就把西方家庭父母对子女的“苛刻”看成是人与人之间的冷酷。事，尽量大人做；好吃的，净让着给孩子吃；对孩子的要求百依百顺，同时明里暗里又把过高过重的“希望”寄托在孩子身上。不少家长从“胎教”起就为孩子设计了上重点大学这座“独木桥”。由于“设计”不现实。往往激起孩子的“反弹”。“光宗耀祖”常常是我们一些父母爱孩子的弱点，我们要特别警惕这种传统的酵母使我们的爱变味。

生活好了，要谨防“富贵病”，这是大夫提出的忠告，社会学家也同样敲响了警钟。在日本经济起飞时期，由于生活好了从小娇惯不能吃苦，新一代变得无力气；生活养尊处优，导致精神空虚，悲观厌世，对前途不关心：由此引起对社会无责任感，出现了被称为“三无族”——无力气、无关心、无责任心的青年一代。这种“病”会不会传染给我们？其实，这种“三无族”的病状在我们一些青少年中已出现，令我们的家长深为苦恼。球王贝利在巴西足球队第三次捧回世界杯时，恰逢喜得贵子，人们祝福他：“这孩子今后会成为你这样的明星。”贝利却摇头：“他绝不会有他父亲这样的成就。”“为什么？”贝利这样解释：“他的家现在很富有，不像我过去那样贫穷，因而他将缺乏‘力’的竞争能力。”应该说，贝利教子方面的“忧患”意识是很值得我们借鉴的。

巴尔扎克讲得好：“民族的未来掌握在母亲手里。”而孩子身上的毛病，几乎都是我们苦心积虑地“爱”的结果，同时，又是由于传统社会积淀下来，由成人社会制造出来的东西。审视我们的爱是不是过了头，首先要看我们爱的动机和形式对不对。否则，去指责孩子就欠公正了。当父母的，当爷爷奶奶的，不但要为孩子的生理健康负责，同样要为孩子的心理健康负责；不但要想到孩子的今天，更要想到孩子的明天，在优越的生活环境里，要有意识地去磨炼孩子，让他懂得吃苦，懂得尊重他人，懂得孝敬父母，学会宽容、忍耐、理解，同时要树立竞争意识、拼博意识、自强意识、风险意识。爱，也要讲科学，讲理智，讲效益，不能溺爱，更不能错爱。

一个24岁的美国青年，上法庭控告他双亲，理由是父母在他年幼的时候，不严加教养，以致使他成人后无法立足社会，要求父母赔偿“损失费”35万美元。

今日的父母勿重蹈旧辙，别让我们的孩子在21世纪的法庭上也出庭指控我们！

父母偏溺爱甘为子女牛

家庭本应成为子女的第一大课堂，子女的勤劳、孝顺和责任感都应是父母在家庭教育中向他们传输的。而中国最初的几代独生子女，也正是“啃老族”的主要组成人员，出生于20世纪70年代后期和80年代初中期的这些年轻人。从小在“捧着”、“抱着”、“举着”、“背着”、“顶着”的“五着”下成长起来，养成了事事由家长做。处处有家长呵护，任性，不能完全独立，缺乏责任感的性格。

当他们步入社会后，不论是在工作上还是在人际关系上碰到哪怕是一点困难和挫折，很多人都会表现出不适应。从而退回到家长的“翅膀”之下。这时。家长并不是鼓励孩子战胜困难或加以正确引导，而是一味地袒护、心疼孩子。当孩子养成“在父母面前永远是孩子”的性格依附时，经济上难以独立时，做父母的才开始担心：“我们不在了，孩子怎么生活？”但又不忍心把孩子“放归大自然”，“让他们受那份罪”。于是便演绎出一出出为子女做牛做马、任劳任怨，“俯首甘为子女牛”的悲剧来。

在溺爱的环境中成长起来的孩子，认为整个世界都应当为他们服务，孩子的精力都花在如何操纵别人满足自己的需要，逃避应负的责任上，缺乏责任心与自理能力。这是儿童心理学家给家长的忠告。

现在许多家长热衷替孩子们做他们能做的事，实质上是对孩子积极性的打击。因为这样会使他们失去实践的机会。家长是在告诉自己的孩子：我不相信你的能力。爱德华的爸爸去世了。妈妈就倍加疼爱他。他4岁了妈妈还整天喂他吃饭，给他穿衣穿鞋。爱德华去幼儿园，老师告诉他的妈妈，爱德华不会自己系衣服扣子，也不会穿鞋……老师告诉爱德华的妈妈，应该让他自己去做这些其他4岁的孩子应该学会的事情。可他妈妈却说：“我喜欢我唯一的儿子，他现在是我的一切，我宁愿为他做出最大的牺牲。”

这位母亲对儿子的爱是对儿子的可怜。她自认为是一个好妈妈，把自己的一切都贡献给了儿子。可这种超常式过分的爱引起的负效应是很多的。首先，儿子会在心中感到妈妈会理所当然帮他做所有的事情，为他服务：他可以不干任何事情。而有一天妈妈不再这样照顾他，他便会有沉重的失落感。这种类型的妈妈。这样的无私行为实际是自私的。因为他忽略了孩子本身成长发展的需要。倘若等孩子长大之后上了学，妈妈还是一如既往，还是不断地替他做事情，爱德华这也不会做，那也不愿学，那么就会认为自己是一个无能的人，他将面临一个陌生的世界，毫无准备。

每个对孩子将来负责的父母应该牢牢记住这个很重要的原则——替孩子们做他们能做的事，是对他们积极性的最大打击。父母拒绝孩子发展自己能力的权利。其结果却是我们不尊重自己的孩子。

溺爱是父母给孩子最坏的礼物

我们百分之百地相信，每一位父母都是非常爱孩子的。但是，正如一位教育家所说：“爱孩子，这是连老母鸡都会做的事情，难的是掌握爱的分寸。”

现在一些家长不让孩子、尤其小学阶段的孩子做任何家务事，有的家长每天给孩子整理书包、洗手绢、穿衣服等，即使做家庭作业，家长有的要么是替做，要么是陪做。

常听家长们解释：“孩子还小，替他做做没关系，长大一点就会好了。”是这样吗？据专家们调查，一个孩子如果15岁以前没有培养起真正的劳动习惯，就有可能成为终生的“小懒汉”或“懒姑娘”。这样的孩子依赖性强，缺乏自信。这对孩子心理的不良影响往往是长期的。

素质教育的概念已经提出很长一段时间。许多家长把素质教育的任务单纯寄托在学校、教师身上，其实，中小学阶段孩子非智力因素的培养，如意志、性格、情感等等，都离不开父母，离不开家庭教育。我国教育家蔡元培曾总结说，“幼儿受于家庭之教训，虽薄物细故，往往终其生而不忘。”“一生之事业，多决于婴孩”。这说明父母对孩子的家庭教育的确重要，也说明教育孩子要抓紧时机，别期望着孩子“长大一点就会好了”。老师们都有体会，改造一个人比塑造一个人常常要难得多。

社会上屡屡出现父母因溺爱孩子，最终尝受恶果的例子。像有一对教授夫妇，居然被疼爱的独生儿子杀害。这使家长们普遍不理解：为什么对孩子给予爱，孩子反而会变成这样？就好像辛辛苦苦种甜瓜，收获的反而是发涩的苦瓜。

教育心理学家认为。儿童对父母权威的看法直接影响其未来对环境、对社会规范的看法。“恶果”通常是这样结出来的：孩子一次次试探、一次次成功地突破父母给设定的规范，比如说本来今天不买玩具，但孩子一闹就给买了。孩子便将父母的纵容看作软弱（至少潜意识这样认为），接着便期望所有的人都像父母那样满足其所有要求，——而这，在社会中又怎么可能呢？父母溺爱中长大的孩子，在社会生活中稍有挫折，就易产生强烈抵触行为。在外边别人不买孩子的账，孩子回家反过来把这种气加倍给予父母。

目前很多家长仍以孩子学习成绩为关注的焦点。为让孩子专心学习，家长一切都愿代劳。实际上。简单的家务劳动等，并不会影响孩子学习。相反它对发挥孩子的特长和创造性大有裨益。更重要的是，通过家务活可以让孩子增强作为一个家庭成员的责任感，培养孩子成人后的责任意识。像美国家长经常鼓励孩子：“Doityourself（自己的事情自己做）！”这一口号培养了孩子的能力和独立观念等可贵品质。我们也并非缺乏这种意识，缺乏的只是当今这一代家长们的勇气而已——“现在都只有一个孩子。怎么敢拿自己的孩子做教育试验品？人家给孩子买这买那，我也就得买，不能亏了孩子。”

当然，溺爱不能完全归咎于父母。社会各界多感受到，我们过去几代人习以为常的不少价值观念，到了独生子女这一代，却均被猛烈的摇撼着。相当多的父母发自内心地认为，孩子即将面临着一个竞争更加激烈、生活环境国际化的社会，有关孩子自我控制的品格、个人能力的形成，家长无以为助，所能做到的，就是以全部的爱，支持孩子。——然而，我们必须清醒地看到，这种“承包一切”的爱，除了表达父母的心意外，实在没有给孩子的成长带来有益的养料，一位西方教育学家的话值得家长们牢记：过多地迁就子女，对孩子溺爱，将是父母给孩子的一份最可怕礼物。

有一谜语打一类人群，谜面是“一直无业，二老啃光，三餐饱食，四肢无力，五官端正，六亲不亲，七分任性，八方逍遥，九（久）座不动，十分无用”。谜底是：啃老族。

但愿我们不要把溺爱这份坏礼送给我们的孩子，让他们成为对家庭、对社会、对自己毫无益处的“啃老族”。

别把孩子培养成了“袋鼠一族”

所谓“袋鼠一族”，就是指那些拥有大专以上文凭，年纪轻轻却不工作，生活费用都来自父母，没有同事，生活圈子里的主要对象就是同学的一群都市年轻人。他们被形容为总躲在年老父母的口袋里。不愿把头露出来的“小袋鼠”。

“袋鼠族”这个词最早出现在1998年法国新闻类周刊《快报》的一篇文章中，它用来比喻大学毕业后到了就业年龄，但以薪水少等理由仍依赖父母的那些二十多岁的年轻人。据报道，当时法国青年失业者中有80%依赖父母维持生计，于是文章作者就把那种在腹袋中吮奶，生长6个月至一年后才能独立的袋鼠的特点转到了不愿长大的年轻人身上。到了21世纪的今天，中国的家庭中也出现了大量的“袋鼠族”。因为择业的“高不成低不就”，所以有的人30岁左右也可能失业在家。也可能不想工作，靠父母供养度日，在父母的“育儿袋”中安享太平。也有报刊称这些人为“啃老族”、“傍老族”。

“啃老族”在我国是个新名词，却是个舶来品。它的前身叫“袋鼠族”。最早见于法国的《快报》。比喻大学毕业后，到了就业年龄，却以薪水少等为理由，仍依赖父母的那些年轻人。在中国，“啃老族”是个新失业群体，且不断壮大增加，由此带来很多不和谐的社会问题。

据媒体调查，目前“啃老族”主要有以下人群：一是大学毕业生，由于就业比较挑剔，总找不到自己满意的工作，这一类约占20%；二是以工作太累太紧张、不适应为由自动离岗离职的，占10%左右；三是“创业幻想型”的青年人，他们虽有强烈的创业愿望，但没有目标，缺乏真才实学，总是不成功又不愿“寄人篱下”当个打工者，这一类约占20%：四是频繁跳槽者，跳来跳去最后找不到工作，这一类占10%；五类是单位里下岗的年轻人，习惯用过去轻松的工作与如今的紧张繁忙相对比，越比越不如意，干脆不就业，这一类占10%左右；最后一类是文化低、技能差，只能在中低端劳动力市场上找苦脏累工作，因怕苦怕累索性躺在家中“啃”父母，这一类占30%。

中国老龄科研中心公布的一组调查数据表明，目前我国有65%以上的家庭存在着“老养小”的现象。有30%左右的成年人被父母供养着。上海的一项家庭调查显示，将近85%的不在读未婚子女，仍需父母支出部分乃至全部生活费；湖南失业人群的年轻化也愈演愈烈，30岁以下的失业者占失业总人数的41%：广东新增加的失业青年数量竟超过了下岗人员，他们无稳定收入，大多靠父母的经济支持维持生活。

“袋鼠族”队伍的日益壮大，已成为一个严峻的社会问题。必须引起社会各界的重视。首先，“袋鼠族”成了社会的安全隐患。当前青年犯罪率上升。与“袋鼠袋”有着重要的联系。其次，引发了家庭矛盾。当父母丧失了供养能力，“袋鼠”们出了“育儿袋”难以生存时，有人便恩将仇报，引起家庭矛盾，严重的还可能导致家庭血案。三是导致夫妻感情恶化。青年男女习惯了衣来伸手、饭来张口的依赖父母的生活。如果组建了家庭，离开了父母的怀抱，他们便难以在社会中生存，由此便恶化了夫妻感情。轻则感情不和，争吵斗殴；重则分道扬镳，甚至使矛盾升级，酿成犯罪。

是什么原因形成了“袋鼠袋”。让年轻一代“总是长不大”呢？

社会竞争激烈。就业困难。我国正处于社会发展和变革时期，市场经济带来了繁荣，也带来了生活成本急剧攀升等一系列连锁反应。这是他们向父母或家庭伸手的社会原因。另外，人才市场竞争日益激烈，年轻人寻找一个理想的工作比较困难，加上社会上出现的“35岁现象”——越来越多的企业在招聘员工时。将用人年龄限定在男35岁、女26岁以下；一些“技术门槛”要求不高的职位，如普通业务员、服务员等，年龄稍大的求职者就业困难，出现了“35岁老人”。这些“老人”没有退休金，也享受不到“最低生活保障”，成为“袋鼠族”是他们无奈的选择。

家庭过分溺爱，造成失业。中国父母穷其一生的努力，正是为了子女。他们觉得这是一种责任，一些能力有限的父母在不能给子女提供经济支持时，还会产生内疚心理。家庭的温情、溺爱，让年轻人以为接受父母的资助是理所当然的。

青年拒绝长大。伸颈待哺。“袋鼠族”中的绝大部分是第一代独生子女。在应试教育中，他们没有经过专业的就业技能训练；在就业市场上，他们无优势可言，对复杂多变的社会望而生畏，在有难度的工作面前退避三舍。这样就使一些青少年拒绝或不愿长大，他们更愿意在“育儿袋”中过舒适悠闲、无忧无虑的生活，宁愿伸颈待哺。也不愿自己觅食。这些年轻人共同的致命缺陷是技能低、不求上进、害怕竞争、责任心偏差、勤劳勤俭意识淡漠、加上社会风气中“金钱味重”，让他们心高气傲、价值观错位，陷入了“高不成低不就”的就业困惑中。呆在父母的“育儿袋”中伸颈待哺，成了他们的生存法则。

在对“袋鼠族”现象追根溯源时，有人作了这样一个形象的比喻：“‘袋鼠族’就像一壶没烧开的水。当社会经济发展之‘柴’不够，家庭教育和学校教育之‘柴’有缺陷，自身素质之‘柴’又缺乏时。这壶水能烧开才怪呢！”

“袋鼠族”现象是一种病态，是一种典型的寄生生存方式。“袋鼠族”的队伍不能也不该膨胀，这关乎一袋人的成长，更关乎一个民族的兴衰。要让“袋鼠族”自食其力、自立自强，还需要社会各界的努力。

为人父母者，不光要考虑儿女目前的生活，更要为子女的将来着想。不能让子女在“育儿袋”中荒废时光、虚度年华，应该主动为他们“断乳”，并把他们推向社会。中国一句古语说得好：“严是爱，松是害。”父母对子女严格要求，让他们学会为人处世，学会生存之道，学到求生本领，才是真正的爱、负责任的爱。哪怕你是千万富翁，也要把儿女推出“育儿袋”，让他们自己创业，激发他们奋发向上的热情。

父母越呵护，孩子越逆反

13岁的刘伟要离开家，他不愿意和爸爸妈妈住在一起，原因是“爸爸妈妈对我太好了”。他说：“我上学放学爸爸都用车接送，回到家他们连饭都给我盛好了，还给我夹菜。想吃苹果，他们就削好皮，切成小块，插上牙签摆在书桌上。家务活就更不让我动手了。他们就知道让我学习、看书，未来的一切都给我安排好了。我在家里就像一个木偶，没有一点发言权。一说点自己的意见，他们就说：‘你还小，这些事情不用你操心，有点时间好好看书去。”’刘伟说，“物质上的满足是永远不够的，他们越爱管我这管我那，我就越要做他们不喜欢的事情！”

为何父母越呵护，孩子越逆反？

☆父母的过分呵护让孩子遇事缺少解决能力。精心照顾、包办代替、过度保护，使孩子任性、自私、缺乏责任感、劳动技能低下、环境适应能力差、性格懦弱，使他们不懂得谦让，结果经常遇到挫折，沮丧而又束手无策。

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