形容成语归正首丘的意思及解释
"飞鸟返故乡兮,狐死必首丘"这句话的含义
含义是:鸟儿飞出去以后,仍然要回到它生长和栖息的老家;狐狸死在洞外的时候,它的头还要遥对着它所住的山丘。
原文节选:
众谗人之嫉妒兮,被以不慈之伪名。
憎愠惀之修美兮,好夫人之慷慨。
众踥蹀而日进兮,美超远而逾迈。
乱曰:曼余目以流观兮,冀一反之何时。
鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。
信非吾罪而弃逐兮,何日夜而忘之!
白话译文:
那些谗人心怀嫉妒啊,竟给尧舜蒙上不慈的罪名。
楚王憎恨那含蓄的美德啊,却喜欢那些人眩惑的激昂。
小人们奔走钻营却日渐进选啊,贤人见弃愈疏愈远。
尾声:放开我的眼光四下观望啊,祈望什么时候回去一趟。
鸟儿飞再远也要飞返故乡啊,狐狸死时头会向出生山冈。
我真的不是有罪才被流放啊,日日夜夜我哪能忘记故乡!
此文出自战国时期·屈原所作的《九章·哀郢》
扩展资料
写作背景:
《九章·哀郢》当作于楚顷襄王二十一年(前278年)。《史记·屈原列传》载,楚顷襄王立,令尹子兰谗害屈原,屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。
此诗不计乱辞,可分为五层,每层三节。前三层为回忆,第四层抒发作诗当时的心情,第五层为对造成国家、个人悲剧之原因的思考。乱辞在情志、结构两方面总括全诗,为第六层。
诗的开头,诗人仰天而问,可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节,“东迁”说明流徙方向,“江夏”指明地域所在。人流、汉水,兼道而涌,涛声哭声,上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。
他上船之后仍不忍离去,举起了船桨任船飘荡着:他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰,九年来从未忘记过这一天,故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
作者简介:
屈原,战国末期楚国爱国诗人。名平,字原。又自云名正则,字灵均。出身楚国贵族。初辅佐怀王,做过左徒、三闾大夫。学识渊博,主张彰明法度,举贤授能,东联齐国,西抗强秦。
周赧王十一年(前304年),屈原流浪汉北(汉江以上,今河南南阳西峡、淅川一带)。秦楚复合,与屈原谋划相反,而奸人必有谗言害之,避地汉北,当有不得已之情在,故《九章·抽思》有欲归不得之意。
周赧王十三年(前302年),齐、魏、韩三国联军攻打楚国,楚怀王派太子横到秦国为人质,请求秦出兵援救。秦王命客卿通率兵救楚,击退了三国联军。次年,秦国一大夫与太子横因为私事争斗被杀死。太子横惧怕秦昭王怪罪,私自逃回楚国。
此事使秦、楚两国关系恶化,导致了此后秦国对楚国的频繁进攻。“屈原憎恨楚怀王听信小人谗言,让不真实的语言蒙蔽了正确的语言,这些谣言将会损害楚国的利益,是方正的人不能容忍的,所以屈原在忧愁幽思而作《离骚》。”
《九章》中有一首题为《哀郢》,(郢(yǐng)是当时楚国的京城郢都。)的诗,最末两句是:“鸟飞返故乡兮,狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮,何日夜而忘之?”“鸟飞返故乡,狐死必首丘”——鸟儿飞出去以后,仍然要回到它生长和栖息的老家;狐狸死在洞外的时候,它的头还要遥对着它所住的山丘。这是形容离国离家的人对祖国和家乡怀念不忘的心情。《淮南子·说林训》说:“鸟飞返乡,免走旧窟,狐死首丘。”都是同样的意思。也有人说作“越鸟南飞,狐死首丘”。越,指南方(古越国在南方)。南方的鸟飞到了北方,栖息时,也要栖息在向南的树枝上,叫做“越鸟南栖”。古诗:“胡马依北风,越鸟巢南枝。”也是比喻不忘故乡的意思。(胡,指北方。)《礼记·擅弓》说:“古之人有言曰:‘狐死正丘首’。”原注:“所以正首而向丘者,丘是孤窟穴根本之处,虽狼狈而死,意犹向此丘。”因此,人死外地,运葬故乡,就叫做“归正首丘”。取自"http://codex.wordpress.org.cn/狐死首丘"
家乡的成语有哪些
【安土重居】:犹安土重迁。指留恋故乡,不愿轻易迁居异地。
【莼羹鲈脍】:莼:莼菜;脍:切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。
【莼鲈之思】:比喻怀念故乡的心情。
【钓游之地】:童年生活的地方,一般指故乡。
【东流西上】:水向东流,人往西走。比喻人们对故乡的思恋。
【东平之树】:指人死之后,对故乡的思恋之情亦不泯灭。
【告老还家】:告老:因年老而告退;还:回,返;家:故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。
【告老在家】:告老:因年老而告退;家:故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。
【恭敬桑梓】:恭敬:尊敬,热爱;桑梓:桑树和梓树,古时家宅旁边常栽的树木,比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。
【故土难离】:故土:出生地,或过去住过的地方,这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
【归正邱首】:指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
【归正守丘】:传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
【归正首丘】:首:向;丘:土丘。传说狐狸即将死在外边,也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
【归正首邱】:指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
【还乡昼锦】:同衣锦昼行,指富贵时穿锦衣回归故乡。
【狐死首丘】:首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
【怀土之情】:怀:怀念;土:故土,家乡。怀念故乡的情感。
【怀乡之情】:怀:怀念;乡:故土,家乡。怀念故乡的情感。
【锦衣还乡】:锦:有彩色花纹的丝织品;衣:衣裳。穿着锦绣衣裳回归故里。旧指得志后回到故乡。
【敬恭桑梓】:敬恭:尊敬,热爱;桑梓:桑树和梓树,古时家宅旁边常栽的树木,比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。
【久客思归】:久客:长期客居在外。指长期客居在外,想回归故乡。
【倦鸟知还】:疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。
【倦翼知还】:疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。
【辽东鹤】:辽东丁令威学道成仙后,化作白鹤回到家乡去。后用来表示怀着思恋家乡的心情久别重归,慨叹故乡依旧,而人世变迁很大。
【千岁鹤归】:指对故乡的眷恋之情。
【人离乡贱】:指离开故乡,无亲无故,失去依靠,遭人轻视。
归字头成语
归根结蒂:归结到根本上。
归心似箭:想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
归去来兮:归:返回。回去吧。指归隐乡里。
归正首邱:指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
归正邱首:指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
归真反朴:比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
归邪转曜:曜:光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
归十归一:指有条有理。
归奇顾怪:归:清代归庄。顾:清代顾炎武。归庄奇特,顾炎武怪异。
归根究柢:追究底细。
归根结柢:归结到根本上。同“归根结蒂”。
归根结底:归结到根本上。同“归根结蒂”。
归之若水:归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。
归根到底:归结到根本上。
归正守丘:传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
归全反真:回归到完善的、原本的境界。
归马放牛:把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。
归心如箭:想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
归师勿掩,穷寇勿追:掩:乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队,也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击,以免不测的牺牲。
归真反璞:归:返回;真:天然,自然;璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
归正首丘:首:向;丘:土丘。传说狐狸即将死在外边,也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
归心似箭[guī知xīnsìjiàn]
生词本
基本释义
想回家的心情像射出的箭一样快。形道容回家心切。
出处
清·名教中人《好逑传》第十二回;“承长兄厚爱;本当领教;只是归心似箭;今日立刻就要行回了。”
例句
1.他离开家乡已经十答年,听说今天有机会回去,不由得~,急不可待。
归心似箭、
归真返璞、
归之若流、
归老菟裘、
归正首丘、
归全返真、
归十归一、
归师勿掩,穷寇勿追、
归全反真、
归华别业、
归根结蒂、
归邪返正、
归心如飞、
归之若水、
归马放牛、
归邪转曜、
归奇顾怪、
归了包堆、
归去来兮
成语某某首一
甘心首疾??甘心:情愿,乐意;首:头度;疾:病,引申为痛。想得头痛也心甘情愿。形容男女之间相互思念的痴情。
狐死首丘??首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,知头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
归正首丘??首:向;丘:土丘。传说狐狸即将死在外边,也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于道故乡。
归正首邱??指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
进退首鼠??进退不定;犹豫不决。首鼠,踌躇。
又如痛心疾内首,疾首:头痛。形容痛恨到了极点。
痛心疾首造句如下:
1.他为自己所犯的错误而痛心疾首。
2.我痛心疾首,衰弱的体力使我不能面觐至为仁爱的圣颜。
3.每个人都对官僚主义和腐败现象痛心疾首。
4.这种祸国殃民的行径,真容是令人痛心疾首。
5.?大敌当前,却有许多人沉迷于酒色,真叫人痛心疾首!
甘心首疾甘心:情愿,乐意;首:头;疾复:病,引申为痛。想得头痛也心甘情愿。形容男女之间相互思念的痴情。
狐死首丘首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不制忘本。也比喻暮年思念故乡。
归正首丘首:向;丘:土丘。zd传说狐狸即将死在外边,也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
归正首邱指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
进退首鼠进退不定;犹豫不决。首鼠,踌躇。
归开头的,四字成语
归根结蒂:归结到根本上。
归心似箭:想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
归去来兮:归:返回。回去吧。指归隐乡里。
归正首邱:指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
归正邱首:指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
归真反朴:比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
归邪转曜:曜:光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
归十归一:指有条有理。
归奇顾怪:归:清代归庄。顾:清代顾炎武。归庄奇特,顾炎武怪异。
归根究柢:追究底细。
归根结柢:归结到根本上。同“归根结蒂”。
归根结底:归结到根本上。同“归根结蒂”。
归之若水:归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。
归根到底:归结到根本上。
归正守丘:传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
归全反真:回归到完善的、原本的境界。
归马放牛:把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。
归心如箭:想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
归师勿掩,穷寇勿追:掩:乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队,也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击,以免不测的牺牲。
归真反璞:归:返回;真:天然,自然;璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
归正首丘:首:向;丘:土丘。传说狐狸即将死在外边,也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
归开头的,四字成语:百
归真返璞、归度心似箭、归正首丘、归之若流、
归老菟裘、归十归一、归全反真、知归全返真、
归邪返正、归华别业、道归了包堆、归根结蒂、
归邪转曜、归心如飞、回归之若水、归去来兮、
归马放牛答、归奇顾怪
归根结蒂:归结到根本上。归心似箭:想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。归去来兮:归:返回。回去吧。指归隐乡里。归正百首邱:指死后归葬于故乡度。同“归正首丘”。归正邱首:指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。归真反朴:比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。归邪转曜:曜:光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反知正”。归十归一:指有条有理。归奇顾怪:归:清代归庄。顾:清代顾炎武。归庄奇特,顾炎武怪异。归根究柢:追究底细。归根结柢:归结到根本上。同“归根结蒂”。归根结底:归结到道根本上。同“归根结蒂”。归之若水:归附的势态就像江河专汇成大海一样。形容人心所向。归根到底:归结到根本上。归正守丘:传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。归全反真:回归到完善的、原本的境界。归马放牛:把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。归心如箭:想回家的心情象射属出的箭一样快。
描写故乡的四字词语
【安土重居】:犹安土重迁。指留恋故乡,不愿轻易迁居异地。
【莼羹鲈脍】:莼:莼菜;脍:切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。
【莼鲈之思】:比喻怀念故乡的心情。
【钓游之地】:童年生活的地方,一般指故乡。
【东流西上】:水向东流,人往西走。比喻人们对故乡的思恋。
【东平之树】:指人死之后,对故乡的思恋之情亦不泯灭。
【告老还家】:告老:因年老而告退;还:回,返;家:故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。
【告老在家】:告老:因年老而告退;家:故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。
【恭敬桑梓】:恭敬:尊敬,热爱;桑梓:桑树和梓树,古时家宅旁边常栽的树木,比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。
【故土难离】:故土:出生地,或过去住过的地方,这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
【归正邱首】:指死后归葬于故乡。同“归正首丘”.
【归正守丘】:传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
【归正首丘】:首:向;丘:土丘。传说狐狸即将死在外边,也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
【归正首邱】:指死后归葬于故乡。同“归正首丘”.
【还乡昼锦】:同衣锦昼行,指富贵时穿锦衣回归故乡。
【狐死首丘】:首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
【怀土之情】:怀:怀念;土:故土,家乡。怀念故乡的情感。
【怀乡之情】:怀:怀念;乡:故土,家乡。怀念故乡的情感。
【锦衣还乡】:锦:有彩色花纹的丝织品;衣:衣裳。穿着锦绣衣裳回归故里。旧指得志后回到故乡。
【敬恭桑梓】:敬恭:尊敬,热爱;桑梓:桑树和梓树,古时家宅旁边常栽的树木,比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。
【久客思归】:久客:长期客居在外。指长期客居在外,想回归故乡。
【倦鸟知还】:疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。
【倦翼知还】:疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。
【辽东鹤】:辽东丁令威学道成仙后,化作白鹤回到家乡去。后用来表示怀着思恋家乡的心情久别重归,慨叹故乡依旧,而人世变迁很大。
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