形容成语好学不厌的意思及解释

论语文章的意思:子贡问孔子曰:后世将......

好学不厌好教不倦：百

默默将所见所闻记于心间，发愤学习从不满足，教导学生不知疲倦。

是孔子名言。

语出《论语·述而》：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”。

又见《孟子·公孙丑上》：“孔子曰：‘圣则吾不能，我学不度厌而教不倦也’”；

《吕氏春秋》亦记载：“孔子曰：‘吾何足以称哉！勿已者，则好学而不厌，好教问而不倦’”。

南宋朱熹《论语集注》：“三者已非圣人之极至，而犹不敢当，则谦答而又谦之辞”。

近人钱穆认为“或以本章为谦辞，实非也。”

（《论语新解》）孔子于此所举三事：其一，重在言识（记忆），

不在言默，所谓“多闻，质而守之版”（《礼记·缁衣》），

“多闻择其善者而从之，多见而识之”（《论语·述而》），

其二、三，则表达了孔子于求知学问的勤勉不怠和教授弟子的一腔热忱，

同时也权是孔子从认识和方法对“学”与“教（教诲）”的合理总结。

孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，zhidao何有于我哉”。又见《孟子·公孙丑上》：“孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也’”；《吕氏春秋》亦记载：“孔子曰：‘吾何足以称哉！勿已者，则好学而不厌，好教而不倦’”。其句意谓：默默将所见所闻记于心间，发愤学习从不满足，教导学生不知疲倦回。南宋朱熹《论语集注》：“三者已非圣人之极至，而犹不敢当，则谦而又谦之辞”。近人钱穆认为“或以本章为谦辞，实非也。”（《论语新解》）孔子于此所举三事：其一，重在言识（记忆），不在言默，所谓“多闻，质而守之”（《礼记·缁衣》），“多闻择其善者而从之，多见而识之”（《论语·述而》），其二、三，则表达了孔子于求知学问的勤勉不怠和教授弟子的一腔热忱，同时答也是孔子从认识和方法对“学”与“教（教诲）”的合理总结。

“好学而不厌，好教而不倦”的大意是什么？

做人要不断学习,不感到厌烦；教育学生要有耐心,不感到疲倦.

选自《孔子集语·劝学》

语出《论语·述而》：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”。又见《孟子抄·公孙丑上》：“孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也’”；《吕氏春秋》亦记载：“孔子曰：‘吾何足以称哉！勿已者，则好学而不厌，好教而不倦’”。

其句意谓：默默将所见所闻记于心间，发愤学习从不满足，教导学生不知疲倦。南宋朱熹《论语集注》：“三者已非圣人之极至，而犹不敢当，则谦而又谦之辞”。近人钱穆认为“或以本章为谦辞，实非也。”忱，同时也是孔子从认识和方法对“学”与“教（教诲）”的合理总袭结。

《孔子集语》者，阳湖孙观察星衍字伯渊所撰也。孔子修百王之道以诏来者，六经而外，传记百家所载微言大义，足以羽仪经业、导扬儒风者，往往而有。其纂辑成书者，梁武帝《孔子正言》二十卷、王勃《次论语》十卷，皆不存见。存杨简《先圣大训zhidao》十卷、薛据《孔子集语》二卷、潘士达《论语外篇》二十卷，而薛书最显，不免挂漏。近人曹廷栋，又为《孔子逸语》十卷，援稽失实，不足论。

成语什么不厌

【百读不厌】厌：厌烦，厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。

【百听不厌】形容乐来曲或歌曲好听，使人听多少遍也不厌烦。

【淡而不厌】比喻既不热心也不厌弃。

【好学不厌】好：喜爱；厌：厌倦。爱好学习，从不厌倦。

【乐而不厌】喜爱而不厌倦。

【亹亹不厌】亹亹：同“娓娓”。连续说话，不知疲倦。指讲话或文章十分精彩感源人。

【学而不厌】厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。

【糟糠不厌】糟糠：用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物；厌：满足。就连酒糟、米糠这样zhidao粗劣的食物也吃不饱。形容生活极其困苦。