形容成语发扬蹈厉的意思及解释

一枝梨花压海棠是什么意思啊?

一朵梨花压海棠，指的是"老牛吃嫩草"。梨花是白色的，而海棠鲜红娇嫩，暗指一个白发老者娶一少女为妻。

典故出处：

北宋著名词人张先(990-1078，字子野)，在80岁时娶了一个18岁的小妾。

当时与张先常有诗词唱和的苏轼随着众多朋友去拜访他，问老先生得此美眷有何感想，张先于是随口念道:"我年八十卿十八，卿是红颜我白发。与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。"

风趣幽默的苏东坡则当即和一首:"十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠?."

梨花指的是白发的丈夫，海棠指的是红颜少妇，一个"压"道尽无数未说之语!

由此可见，"一树梨花压海棠"就是"老牛吃嫩草"的诗性表述。

扩展资料：

张先“能诗及乐府，至老不衰”（《石林诗话》卷下）。其词内容大多反映士大夫的诗酒生活和男女之情，对都市社会生活也有所反映，语言工巧。他以登山临水、创作诗词自娱。词与柳永齐名，擅长小令，亦作慢词。其词含蓄工巧，情韵浓郁。题材大多为男欢女爱、相思离别，或反映封建士大夫的闲适生活。一些清新深婉的小词写得很有情韵。

《一丛花令》中有“沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风”之句，比拟新颖而饶有风趣，可谓刻划闺中怨女的心理活动极为细腻而又生动，从而拥有“桃杏嫁东风郎中”的雅号（具见阿袁《宋词故事——意中人欲弄花影》）。贺裳在《皱水轩词话》中评此词尤为“无理而妙”。他的诗歌在当时也享有盛名。

其词意韵恬淡，意象繁富，内在凝练，于两宋婉约词史上影响巨大，他是使词由小令转向慢词的过渡过程中的一个不能忽视的功臣。张先词在艺术上的一个重要特征是，善于以工巧之笔表现一种朦胧的美。他以善于用“影”字著名。宋祁很赞赏他《天仙子》中的“云破月来花弄影”，称之为“云破月来花弄影郎中”（《苕溪渔隐丛话》前集卷三十七引《遯斋闲览》）。清末词学理论家陈廷焯评张子野词云：“才不大而情有余，别于秦、柳、晏、欧诸家，独开妙境，词坛中不可无此一家。”（《词坛丛话》）

陈廷焯又称：“张子野词，古今一大转移也。前此则为晏、欧、为温、韦，体段虽具，声色未开。后此则为秦、柳，为苏、辛，为美成（周邦彦）、白石（姜夔），发扬蹈厉，气局一新，而古意渐失。子野适得其中，有含蓄处，亦有发越处。但含蓄不似温、韦，发越亦不似豪苏腻柳。规模虽隘，气格却近古。自子野后一千年来、温、韦之风不作矣。亦令我思子野不置。”（《白雨斋词话》）恰当地指出了张先在词史上的地位。

指的是"老牛吃嫩草"。梨花是白色的，而海棠鲜红娇嫩，暗copy指一个白发老者娶一少女为妻。

拓展资料

北宋著名词人张先（990—1078，字子野），在80岁时娶了一个18岁的小妾。

当时与张先常有诗词唱和的苏轼随着众多朋友去拜访他，问老先生得此美眷有何感想，张百先于是随口念道：“我年八十卿十八，卿是红颜我白发。与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。”度

风趣幽默的苏东坡则当即和一首：“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠."梨花指的是问白发的丈夫，海棠指的是红颜少妇，一个“压”道尽无数未说之语！——由此可见，“一树梨花压海棠”就是“老牛吃嫩草”的诗性表答述。

参考资料来源：百度百科：一朵梨花压海棠

“意气奋发”和“意气风发”哪个属成语？

“意气风发”copy是成语。

释义

意气风发[yì?qì?fēng?fā]:形容精神振奋百，气概豪迈。

出处

三国·魏·曹植《魏德论》：“武皇之兴也，以道凌残，义气风发。”

造句

1、度中国人民意气风发,斗志昂扬,阔步前进。

2、全国人民团结一致,意气风发地夺知取改革开放的新成果。

3、建议被大队采纳后,同学们就意气风发地干了道起来。

4、我们意气风发、斗志昂扬地向21世纪进发。

5、中国人民意气风发地迈向新世纪。

“意气风百发”属成语。

读音：意气风发[yìqìfēngfā]

释义：意气：意志和气概；度风发：像风吹一样迅猛。形容精回神振奋，气概豪迈。

出处：三国·魏·曹植《答魏德论》：“武皇之兴也，以道凌残，义气风发。”

近义词：英姿飒爽、意气飞扬、发扬蹈厉。

例句：小明勤奋上进，是个意气风发的少年。

描写精神的成语有哪些

抖擞精神、斗志昂扬、发扬蹈厉、容光焕发、朝气蓬勃。

一、抖擞精神

释义：振作起精神。

出自：宋释道原《景德传灯录杭州光庆寺遇安禅师》：“（僧）问：'光吞万象从师道，心月孤圆意若何？'师曰：'抖擞精神着。'”

示例：这些时装模特儿,一个个亭亭玉立,抖擞精神,举止神态令人倾倒。

二、斗志昂扬

释义：斗：泛指做事；昂扬：情绪高涨。形容做事的热情很高。

出自：毛泽东《介绍一个合作社》：“从来也没有看见人民群众像现在这样精神振奋，斗志昂扬，意气风发。”

示例：体育健儿个个精神抖擞，斗志昂扬。

三、发扬蹈厉

释义：发：奋发；振作；扬：昂扬；蹈：跳、踏；厉：猛烈；有力。形容精神饱满蓬勃；意气风发昂扬。

出自：西汉戴圣《礼记乐记》：“发扬蹈厉，大（太）公之志也。”

示例：建国初期我国人民发扬蹈厉，全心投入社会建设当中。

四、容光焕发

释义：容光：脸上的光彩；焕发：光彩四射的样子。身体健康。面容有神采。形容精神饱满。

出自：清蒲松龄《聊斋志异阿绣》：“母亦喜，为女盥濯，竟妆，容光焕发。”

示例：亚运会上，中国运动员一个个容光焕发，排着整齐的队形走向主席台接受检阅。

五、朝气蓬勃

释义：形容生气勃勃；充满活力（朝：早上；蓬勃：旺盛的样子）。

出自：李晓明《平原枪声》：“朝气蓬勃的肖家镇一下子变得空虚了，沉静了。”

示例：年轻人应朝气蓬勃地迎接未来的每一天。

【精神焕发】：焕发：光彩四射的样子。形容精神振作，情绪饱满。

【如火如荼】：荼：茅草的白花。像火那样红，像荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛知热烈。

【龙腾虎跃】：象龙在飞腾，虎在跳跃。形容跑跳时动作矫健有力。也比喻奋起行动，有所作为。

【生机盎然】道：形容生命力旺盛的样子。一般比喻花草树木生机盎然。

【生机勃勃】：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。

【活灵活现】：形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。

【欣欣向荣】：欣欣：形容草木生长旺盛;荣：茂盛。形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌内盛。

【生气勃勃】：勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。

【精神奕奕】：精神焕发的样子。形容精神旺盛,容光焕发。

【气宇轩昂】：形容人精力充沛，风度不凡。

【兴高采烈】：兴：原容指志趣，后指兴致;采：原指神采，后指精神;烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。

是发奋图强还是发愤图强？

两个成语都是正确的，是近义词关系。

1、发奋图强?[fāfèntúqiáng]下定决心，努力追求进步。

出处：zhidao《人民日报》1959.9.3:“发奋图强、自力更生，对于落后队贫困落后的面貌的改变，当然起着极其重要的作用。”

2、发愤图强?[fāfèntúqiáng]也作发奋图强。意指下定决心，努力谋求强盛或进步。也指下定决心力求上进的情况。

出?处：何香凝《孙中山与廖仲恺》：“孙先生在那次聚会上谈得并不多，只泛泛地谈版到了中国积弱太甚了，应该发愤图强，彻底革命。”

扩展资料

反义词：

发扬蹈厉?[fāyángdǎolì]原是描写周初《武》乐中的舞蹈动作，手足舞动，踏地猛烈。象征太公望辅佐武王伐纣时勇往直前的意志。后多用以形容奋发权有为、意气昂扬的样子。蹈厉：用脚猛烈地踏地。

出处：《礼记·乐记》：“发扬蹈厉太公之志也。”

反义词：

自暴自弃?[zìbàozìqì]形容自己甘心落后，不求上进。暴：糟蹋；损害。弃：抛弃，鄙弃。

出处：《孟子·离娄上》：“自暴者；不可与有言也；自弃者；不可与有为也。”

两个都有，互为近义词。

“发奋图强”和“发愤图强”都有“谋求自强”之义。前一个指振作精神，奋力自强；后一个指下定决心，努力谋求强盛。一个侧重于“振作精神”，一个侧重于“下定决心”，侧重点各不相同。

具体解释如下：发奋图强：振奋精神，努力追求进步。

出处：《人民日报》1959.9.3：“发奋图强、自力更生，对于落后队贫困落后的面貌的改变，起着极其重要的作用。”发愤图强：意指下定决心，努力谋求强盛或进步。也指下定决心力求上进的情况。

出处：姚雪垠《李自成》二卷一五章：“上下一心，日夜兢兢业业，勤勤恳恳，发愤图强，又常想着如何为百姓兴利除弊，纵然力量小，颠沛流离，也不可轻视”。

出处：何香凝《孙中山与廖仲恺》：“孙先生在那次聚会上谈得并不多，只泛泛地谈到了中国积弱太甚了，应该发愤图强，彻底革命。”

拓展资料

关于强调要“发奋图强”和“发愤图强”的名言警句：人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——?萧楚女

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——?徐玮

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——?吉鸿昌

春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——?吴玉章

但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——?郭小川

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——?奥斯特洛夫斯基

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——?歌德

参考资料：

百度百科-发奋图强

百度百科-发愤图强

发愤图强

发音：fāfèntúqiáng

解释：发愤图强，意指下定决心，努力谋求强盛或进步。也指下定决心力求上进的情况。

出自：老舍《鼓书艺人》十七：“你越是发愤图强，遇到的困难就越多。你得下决心克服一切困难，否则就一事无成。”

出处：何香凝《孙中山与廖仲恺》：“孙先生在那次聚会上谈得并不多，只泛泛地谈到了中国积弱太甚了，应该发愤图强，彻底革命。”

成语故事：春秋时期，孔子带领学生周游列国讲学，来到楚国叶邑，叶公沈诸梁接待了他，他对孔子不怎么了解，就悄悄地问子路，子路一时不知怎么回答他。孔子事后得知就对子路说以后就说：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”

同音词：奋发图强

开头相同：发散　发雕　发放　发蔫　发癣　发信　发塔　发粲　发愤　发楞　发觉　发怒冲冠　发气　发窘　发屋求狸　发剔　发缆　发号施令

结尾相同：突发　升发　多发　拳发　北发　刔发　细不容发　韶发　催发　苔发　短发　朱颜绿发　含齿戴发　披头散发　矢无虚发　做头发　焕发　整装待发

发奋图强

fāfèntúqiáng

〖英释〗riseingreatvigor

〖出处〗《人民日报》1959.9.3：“发奋图强、自力更生，对于落后队贫困落后的面貌的改变，起着极其重要的作用。”发奋图强一词是错误写法，但在现在许多报纸都有此类写法，均与原成语相悖，易混淆的词应该是“奋发图强”，“发愤图强”的愤是“愤”而不是“奋”，请大家务必注意。

只是许多人在使用传统成语时人云亦云，久而久之，反而变了味。就如现在“感同身受”被包括央视在内的媒体到处乱用一样。如果要较浅层次探究成语原意和出处，可以参考第五版《现代汉语词典》。

拓展资料：

1、我们要学习古人卧薪尝胆的精神,发愤图强,振兴中华。

2、只有卧薪尝胆,发愤图强,才能把我国建设成为社会主义强国。

3、我们应该发愤图强,把祖国建设得更美好。

4、只要团结一致，发愤图强，我们一定会把祖国建设成为社会主义强国。

5、中华民族羸弱了一个世纪,但现已发愤图强,大搞精神及物质上的建设。

发愤图强与发奋图强的区别：

关键是词义的侧重点不同；“发愤”指因为不满意而感情激动,突出了精神受到刺激而产生向上的内动力.“发奋”振作起来；奋发.“发奋”的词义比“发愤”广,发奋可以指个人,也可以指国家.而“发愤”往往指个人行为.因此,判断“发愤图强”用于个体,“发奋图强”用于群体或个人.具体情况要依据需要和语境来判断.

拓展资料：

发奋图强

fāfèntúqiáng

〖出处〗《人民日报》1959.9.3：“发奋图强、自力更生，对于落后队贫困落后的面貌的改变，起着极其重要的作用。”发奋图强一词是错误写法，但在现在许多报纸都有此类写法，均与原成语相悖，易混淆的词应该是“奋发图强”，“发愤图强”的愤是“愤”而不是“奋”，请大家务必注意，只是许多人在使用传统成语时人云亦云，久而久之，反而变了味。就如现在“感同身受”被包括央视在内的媒体到处乱用一样。如果要较浅层次探究成语原意和出处，可以参考第五版《现代汉语词典》。

〖近义词〗发愤图强

〖辨析〗发奋图强和发愤图强，两个都有“谋求自强”之义。前一个指振作精神，奋力自强；后一个指下定决心，努力谋求强盛。一个侧重于“振作精神”，一个侧重于“下定决心”，侧重点各不相同，所以不能混淆。

苏轼的词句“休言万事转头空，未转头时皆梦”是什么意思？

苏轼的词句“休言万事转头空，未转头时皆梦的意思是：别说人死后万事皆空，纵然是活在世上，也不过是一场大梦呀！

出处：宋代文学家苏轼的?《西江月·平山堂》。

原文：

西江月·平山堂

三过平山堂下，半生弹指声中。

十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。

欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。

休言万事转头空，未转头时皆梦。

翻译：

我第三次经过平山堂时，前半生已在弹指声中过去。

十来年没见老仙翁了，只有墙上他的墨迹，仍是那样气势雄浑，犹如龙飞蛇舞。

我在堂前“欧公柳”下写下这首词，悼念文坛英杰，故扬州太守欧阳修。

别说人死后万事皆空，纵然是活在世上，也不过是一场大梦呀！

《西江月·平山堂》是宋代文学家苏轼的词作。此词上片写作者瞻仰恩师欧阳修词作手迹而生的感慨；下片写听唱欧阳修词而生感慨，道出对恩师的缅怀之情，有抚今追昔的万千感慨。全词以欧阳修词《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》为中心线索，上下片意脉不断，浑然一体。

扩展资料：

创作背景

欧阳修是苏轼的恩师，是对苏轼影响一生至巨的人。欧阳修于庆历八年（1048）知扬州时建平山堂。苏轼在作此词之前，已经两次到过扬州。第一次，是熙宁四年（1071）由京赴杭任通判，南下经扬州；第二次，是熙宁七年（1074）由杭州移知密州，北上途经扬州。

这是苏轼第三次到扬州平山堂，恩师欧阳修早已仙逝，而堂上仍留有他遒劲的手迹，更让人心生缅怀之念，因作此词。

关于苏轼第三次到平山堂的时间，亦即此词的创作时间，学界尚有争议。主要有两种说法，一说是元丰二年（1079）四月，苏轼从徐州移知湖州（今浙江吴兴）经过扬州；另一说是元丰七年（1084）十月，苏轼由黄州赴汝州时经过扬州。

整体赏析

此词表达苏轼在扬州平山堂对恩师欧阳修的缅怀之情，同时也蕴含苏轼自身的人生感叹。

词的上片写瞻仰欧词手迹而生的感慨。作者对他的恩师欧阳修怀有深挚的情谊，此刻置身于欧公所建的平山堂，自然思绪万千。“三过平生堂下”，是说自己此番已是第三次登临此堂了。“半生弹指声中”，是作者抚今追昔，感慨岁月蹉跎、遭遇坎坷、人生如梦。

“十年不见老翁”，是说十年前作者曾与欧阳公欢聚，不料此次聚会竟成永诀，次年恩师就仙逝了。“壁上龙蛇飞动”，是说欧公虽早已仙去，但平山堂壁上仍刻有他亲书手迹，其中有他的词《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。

手种堂前垂柳，别来几度春风。文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。”瞻仰壁间欧公遗草，只觉龙蛇飞动，令人发扬蹈厉。此句以景衬情，睹物思人，令人为人生无常而感慨万千，低徊不已。下片写听唱欧词而生感慨，道出缅怀之情。

“欲吊”“仍歌”均用欧词原句，既重现当日欧公风流自赏之态，又有欧公手植杨柳、所题诗词仍留存世间，可堪告慰之意。作者由过平山堂睹物思人，想及欧阳恩师的某些事迹，感念他的恩德；又由自己的坎坷经历想到恩师的某些遭遇。

因此，当他凭吊逝者，目睹平山堂前恩师手植的“欧公柳”，耳闻歌女演唱欧词，自然会生发万千感慨。白居易说：“百年随手过，万事转头空”。苏轼则比之有更深层次的认识：“休言万事转头空，未转头时是梦”。欧公仙逝了，固然一切皆空，而活在世上的人，又何尝不是在梦中。

终归一切空无。不要轻言东坡消极，或许正是心怀此念，他才得以坦然面对纷至沓来的政治打击：人生既然不过虚幻，政治失意与挫折，就不算什么事了。

苏轼受佛家思想影响颇深，习惯用佛家的色空观念看待事物。白居易诗云“百年随手过，万事转头空”，苏轼则更进一步认识到“休言万事转头空，未转头时是梦。”

这种对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感，这种携带某种禅意玄思的人生偶然的感喟，其中深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。苏词中传达的这种独特的人生态度，是解读其作品的关键所在。

出自苏轼的《西江月·平山堂》

三过平山堂下，半生弹指声中。

十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。

欲吊文章太守，仍歌杨zd柳春风。

休言万事转头空，未转头时是梦。

宋神宗元丰二年（1079）四月，苏轼自徐州调知湖州，生平第三次经过平山堂。这时距苏轼和其恩师欧阳修最后一次见面已达九年，而内欧阳修也已逝世八年。适逢自己政治处境艰难，苏轼为重游故地、缅怀恩师而作的这首词，自然会有抚今追昔的万千感慨。

最后两句是说：欧公仙逝了，固然一切皆空，而活世上的人，又何尝不是梦中，终归一切空无。

这种对整体人生的空幻、容悔悟、淡漠感，这种携带某种禅意玄思的人生偶然的感喟，其中深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。苏词中传达的这种独特的人生态度，是解读其作品的关键所在。

发扬蹈厉 gedq什么？

发扬蹈厉[fā来yángdǎolì]

生词本

基本释义详细释义

原指周初《武》乐的舞蹈动作。手足发扬，蹈地而猛烈，象征太自公望辅助武王伐纣时勇百往直前的意志。后比喻精神奋发，意气昂扬。

褒义

出处

《礼记·乐记》：“发度扬蹈厉太公之志也。”

例句

建国初期我问国人民～，全心投入社会建设当中。

近反义答词

近义词

发奋图强发愤图强意气风发

反义词

无精打采