形容成语姑射神人的意思及解释_1

形容成语姑射神人的意思及解释

庄子曰姑射神人绰约若处子君亦当如是,是什么意思?

藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰抄雪,淖约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝,使袭物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。”——选自《庄子·逍遥游》。

在遥百远的姑射山上,住着一位神人。皮肤度润白像冰雪,体态柔美如处女。不食五谷,吸清风饮甘露,乘云气驾飞龙,遨游于四海之外。他的神情那么专注,问使得世间万物不受病害,年答年五谷丰登。我认为这都是虚妄之言,一点也不可信。

“姑射”的“射”读什么?出处?

读音ye四声

“姑射真人”乃掌雪之神,姑射真人”出于此:“藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,绰约若处子。不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。其神凝,使物不疵疠而年谷熟。”是因为庄子文中有“肌肤若冰雪”之句,古人才将姑射山上的神人封之为掌雪之神的。姑射之山在何处呢?庄子说是在“汾水之阳”,即今山西境内。山西临汾市确实有个姑射山,是1987年山西省政府公布的首批风景名胜之一。他们打的就是庄子“藐姑射之山,,有神人居焉”这个牌子,且称之为道教圣地、仙境神山。不过近读《山海经》,却又有新发现。《山海经·东山经》云:“又南三百八十里,曰姑射之山,无草木,多水。又南水行三百里,流沙百里,曰北姑射之山,无草木,多石。”根据此说,姑射山绝不会在山西境内,而似是在东南一带。《山海经·海内北经》又云:“列姑射在海河州中。射姑国在海中,属列姑射。西南,山环之。”《黄帝篇》亦云:“列姑射山在海河洲中。山上有神人焉,吸风饮露,不食五谷,心如渊泉,形如处女。不偎不爱,仙圣为之臣。”今人据此而推测“列姑射山”可能在日本或菲律宾境内。

狐友幻形

济南朱子清,与一狐友,但闻声而不见其形,以(同,和)时(按时)预(参与)文酒会,词辩纵横,莫能屈也。

一日,有请见其形者。狐曰:“欲见吾真形耶?真形安可使见君?欲见吾幻形耶?是形既幻,与不见同,又何必见?”

众固请之,狐曰:“君等意中觉吾形何似?”一人曰:“当厖(读音mang二声,花白色)眉皓首。”应声即现一老人形。又一

人曰:“当仙风道骨。”应声即现一道人形。又一人曰:“当星冠羽衣。”应声即现一仙官形。又一人戏曰:“庄子言姑射(

读音ye四声,‘姑射’三名)神人,绰约若处子,君亦当若是。”即应声现一美女形。又一人曰:“应声而变,皆是幻耳。究

欲一睹真形。”狐曰:“天下之大,熟肯以真形示人者,而欲我独示真形乎?”大笑而去。

庄子曰姑射神人绰约若处子君亦当如是,是什么意思?

藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,淖约若处子,不食五百谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝度,使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。”——选自《庄子·逍遥游》。

在遥远的姑射山上,住着一位神人。皮肤润白像冰雪,体态柔美如处女。不食五谷,吸清风饮甘露版,乘云气驾飞龙,遨游于四海之外。他的神权情那么专注,使得世间万物不受病害,年年五谷丰登。我认为这都是虚妄之言,一点也不可信。

明珠络壁琉璃地,姑射神人云河居有人知道出处么

我没猜错的话意思是:

明株结群琉璃地:是一个‘日’字zd

故射神人古何居:是一个‘女’字

塞净不漏凡梦到:是一个‘不’字回

泉香幕树晓风前答:是一个‘日’字

第二句其实不是女那个字打上不能提交‘是尸下面一个穴字’

马一浮对联中的姑射神人与德云比丘

上联是“姑射神凝无病苦”,下联是“妙高路廻绝心知”。

上联的zhidao典故就来自于《庄子》的逍遥游,回它提到姑射神山上有一个神人,他的精神是凝聚的,身体如处女般完全没有病苦,下联就来自于《华严经》的五十三参中的第三参“善财童子参德云比丘”。答

“姑射”的“射”读什么?出处?

读音ye四声

“姑射真人”乃掌雪之神,姑射真人”出于此:“藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,绰约若处子。不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。其神凝,使物不疵疠而年谷熟。”是因为庄子文中有“肌肤若冰雪”之句,古人才将姑射山上的神人封之为掌雪之神的。姑射之山在何处呢?庄子说是在“汾水之阳”,即今山西境内。山西临汾市确实有个姑射山,是1987年山西省政府公布的首批风景名胜之一。他们打的就是庄子“藐姑射之山,,有神人居焉”这个牌子,且称之为道教圣地、仙境神山。不过近读《山海经》,却又有新发现。《山海经·东山经》云:“又南三百八十里,曰姑射之山,无草木,多水。又南水行三百里,流沙百里,曰北姑射之山,无草木,多石。”根据此说,姑射山绝不会在山西境内,而似是在东南一带。《山海经·海内北经》又云:“列姑射在海河州中。射姑国在海中,属列姑射。西南,山环之。”《黄帝篇》亦云:“列姑射山在海河洲中。山上有神人焉,吸风饮露,不食五谷,心如渊泉,形如处女。不偎不爱,仙圣为之臣。”今人据此而推测“列姑射山”可能在日本或菲律宾境内。

狐友幻形

济南朱子清,与一狐友,但闻声而不见其形,以(同,和)时(按时)预(参与)文酒会,词辩纵横,莫能屈也。

一日,有请见其形者。狐曰:“欲见吾真形耶?真形安可使见君?欲见吾幻形耶?是形既幻,与不见同,又何必见?”

众固请之,狐曰:“君等意中觉吾形何似?”一人曰:“当厖(读音mang二声,花白色)眉皓首。”应声即现一老人形。又一

人曰:“当仙风道骨。”应声即现一道人形。又一人曰:“当星冠羽衣。”应声即现一仙官形。又一人戏曰:“庄子言姑射(

读音ye四声,‘姑射’三名)神人,绰约若处子,君亦当若是。”即应声现一美女形。又一人曰:“应声而变,皆是幻耳。究

欲一睹真形。”狐曰:“天下之大,熟肯以真形示人者,而欲我独示真形乎?”大笑而去。


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