形容成语后不僭先的意思及解释

“亲不间疏，先不僭后”具体意思是什么？

应该是百《亲不隔疏，后不僭先》：意思是亲近的人不会疏远隔离，后来的人不会超越先来的人。

原为"疏不间亲"。即关系较远的不参与关系较近的人的事情。此处度"亲不隔疏"是套用。隔：间隔，阻隔。僭：越分，指超越身份，冒用在上者的职权行事。知全意是：亲近的人道不能被疏远的人间隔，后来的人不能超越先来的人。

亲不隔疏，亲：亲近的人专；疏：疏远的人。亲近的人不会被疏远的人隔开。

后不僭先，僭：非法占取，超越本分。后来的人属不超越先来的人。形容排列有序，先后有别。

【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第二十回：“你这么明白的人，难道连‘亲不隔疏，后不僭先’也不知道？

应该是《亲不隔疏，后不僭先》：意思是亲近知的人不会疏远隔离，后来的人不会超越先来的人。

原为"疏不间亲"。即关系较远的不参与关系较近的人的事情。此处"亲不隔疏"是套用。隔：间

隔，阻隔。僭：越分，指超越身道份，冒用在上者的职权行事。全意是：亲近的人不能被疏远的人间

隔，后来的人不能超越先来的人。

亲不隔疏，亲版：亲近的人；疏：疏远的人。亲近的人不会被疏远的人隔开。

后不僭先，僭：非法占取，超越本分。后来的人不超越先来的人。形容排列有序，先后有别。

【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第二十回：“你权这么明白的人，难道连‘亲不隔疏，后不僭

先’也不知道？

含有先和后的成语

先人后己、

先来后到、

争先恐后、

先礼后兵、

先斩后奏知、

先小人，后君子、

先斩后闻、

先忧后乐、

绳先启后、

先国后己、

承先启后、

先笑后号道、

先难后获、

后海先河、

先声后实、专

先计后战、

先河后海、

万马争先，骅骝落后、

先号后庆、

先公后私、

先苦后甜属、

先忧后喜、

先花后果、

后不僭先、

先下手为强，后下手遭殃、

守先待后

“亲不隔疏，后不僭先”是什么意思？

【亲不隔zhidao疏，后不僭先】

亲不隔疏，亲：亲近的人；疏：疏远的人。亲近的人不会被疏远的人隔开。

后不僭先，僭：非法占取，超越本分。后来的回人不超越先来的人。形容排列有序，先后有别。

【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第二十回：“你这么明白的人，难道连‘亲不隔答疏，后不僭先’也不知道？”

原为"疏不间亲"。即关系较远的不参与关系较近的人的事情。此处"亲不隔疏"是套用。隔：间隔，阻隔。僭：越分，指超越身份，冒用在上者的职权行事。全意是：亲近的人不能被疏远的人间隔，后来的人不能超越先来的人。

红楼梦中亲不见疏,先不僭远是什么意思

【亲不隔疏，后不僭先】百

原为"疏不间亲"。即关系较远的不参与关度系较近的人的事情。此处"亲不隔疏知"是套用。隔：间隔，阻隔。僭道：越分，指超越身份，冒用在上者的职权行事。全意是：亲近的人不版能被疏远的人间隔，后来权的人不能超越先来的人。

找了些资料，你看看，是不是对你有所帮助

借着上节所引的那一段小说原文，我们正可以从一个新角度来看湘云在全书中的地位和所起的作用。要讲这个，又得先明白曹雪芹最独特的一种结构笔法，就是脂砚多次强调揭明的"草蛇灰线，伏脉千里"。如果读者细心一些去读《红楼梦》，很快就会发现一个角色人物最先出场的那一番情景，看似寻常却笼罩着全局，由开头一直贯通到结尾。例如：全书的序幕过后，真正的开端是千里之外、芥豆之微，一位村庄刘姥姥来投奔荣国府，而接待她的首先是周瑞家的。刘姥姥以后还有二进、三进荣国府的重要情节，最后收拾残局；这就是说，从第六回起，雪芹的笔遥遥指向了全书的结局，所谓伏脉千里者并不夸张。同理，周瑞家的不过是个引路之人，看来也无甚重要，岂知她跟着就分送十二支宫花，而她的女婿冷子兴也正是向贾雨村介绍荣国府一家里里外外的重要角色。简而言之，这一切安排都没有离开一个"伏脉千里"。

提起送宫花，让我先说明一点：周瑞家的到各房中去的路线分明是由府内住房布局的路线而穿行分送的，此间并无主观选择谁先谁后、谁尊谁卑的问题。可是到了黛玉那里，黛玉的发言却是："我就知道，别人不挑剩下的，也不给我"。请注意：此时周瑞家的正侍立在一旁，一语不发。这种笔墨且无一字闲文--黛玉入府时曾有这样笔墨："这黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同，他近日所见的这几个三等的仆妇，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻意多说一句话，多行一步路，生恐被人耻笑了他去。"可是，她第一次和太太的陪房周瑞家的打交道就露出了她性情的本来而略无掩饰，这已微露消息。等到湘云初来，如上节所引，从她和宝玉的一番对话就可以看出她的言谈行动、待人做事是和她初入府时的步步留心完全脱节了。我说这些的用意何在？并无褒贬抑扬，只是提醒你，宝玉的剖白中特别强调了一个亲不间疏，这话表面看来就是指宝钗是姨表亲，黛玉是姑表亲，亲疏不同，这还待烦言吗？然而，若真懂得雪芹笔法的读者不难体会在言外之意、弦外之音、空谷传声之际，有意无意伏下的一笔，刚刚到来的史大姑娘才是不可以亲间疏、与他自幼感情最为深厚的一个表妹，如果谁要是忘掉了这一点，恕我直言，就等于没有读懂《红楼梦》。你看宝玉一听"史大姑娘来了"一句"抬身就走"，你认为这四个字是寻常之笔墨吗？从我的感觉来说，在宝玉的感情最深处，时刻没有忘掉那位不能常常见面的史湘云，不过由于当前眼下日日相逢的这些姊妹们的周旋谈笑，掩盖了他所空劳牵挂的史家表妹。如若不信请再看：三姑娘探春萌念要起诗社，请来了宝玉、宝钗、黛玉三人，作了海棠诗；正巧，袭人打发宋妈妈去给湘云送东西，湘云闻知宝二爷他们正在起诗社，说：作诗怎么不告诉我？急得不得了。宝玉闻知后甚至比湘云还要着急，说："偏忘了他，我自觉心里有件事，只是想不起来，亏你提起来，正要请他去。这诗社里若少了他，还有什么意思！"当时立逼着老太太叫人接去。只因老太太说："今儿天晚了，明日一早再接去罢。"

宝玉只得罢了，回来闷闷的。次日一早，便又往贾母处，立逼着接去。直到午后，史湘云才来了，宝玉方放了心。

我上文已然提出雪芹的笔端有淡墨、有重彩，但他对什么人用淡墨、什么人用重彩；什么时候用淡墨、什么时候用重彩，他都不是漫不经心的，都是经过精心细腻的安排、处置的。对于湘云在前半部书中采用淡墨，那是留给后部千里之外另一番格局之中淡墨与重彩之间的对应而勾勒皴染着色的。

上文说过雪芹著书自创的独特笔法和章法，我称之为连环脱卸法。所谓三部曲：黛、钗、湘是既连环又脱卸的逐步变化格局。刚刚讲过的，湘云第一次来聚，最重要的情节是宝玉一大早起来就去看黛、湘，俩人还未起床、俩人不同的睡态。然后大幅文章就讲湘云梳洗，宝玉用她用过的香皂洗脸水也洗了脸，然后让湘云给他梳辫子……这都是一种什么样的亲密关系？要体会，这不是哪一天凭空就出现了这样的局面的。这是多少年前，湘云还常住在老太太身边的时候，俩人真正青梅竹马的时期所养成的生活习惯。比如袭人偶然提起，说湘云早先在西暖阁里说的话不知害羞，为什么如今一提有婆家的事却红了脸呢？又比如一条脂批说："伤哉！作者犹记矮?舫前以合欢花酿酒乎？屈指二十年矣。"知道了这些，才能体会宝玉让湘云梳辫子的情景。不但如此，就在梳辫子的中间，湘云看出缺少了一颗大珠子，就说怎么少了一颗？宝玉说丢了。宝玉还拈了胭脂往口边送，被湘云拍落，并说："这不长进的毛病儿，多早晚才改？"

亲不间疏,后不僭先是什么意思，还有疏不间亲

【亲zd不隔疏，后不僭先】

原为"疏不间亲"。即关系较远的不参与关系较近的人的事情。此处"亲不隔疏"是套用。隔：间隔，阻隔。僭：越分，指超越身份，版冒用在上者的职权行事。全权意是：亲近的人不能被疏远的人间隔，后来的人不能超越先来的人。

“亲不间疏，先不僭后”的具体意思是什么？

应该百是《亲不隔疏，后不僭先》：意思是亲近的人不会疏远隔离，后来的人不会超越先来的人。

原为"疏不间亲"。即关系较度远的不参与关系较近的人的事情。此处"亲不隔疏"是套用。隔：间隔，阻隔。僭：越分，指超越身份，冒用在上者的职权行事。全问意是：亲近的人不能被疏远的人间隔，后来的人不能超越先来的人。

亲不隔疏，亲：亲近的人；疏：疏远的人。亲答近的人不会被疏远的人隔开。

后不僭先，僭：非法占取，超越本分。后来的人不超越先来的人。形容排列有序，先后专有别。

【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第二十回：“你这么明白的人，难道连‘亲不隔疏，后属不僭先’也不知道？