形容成语锋芒毕露的意思及解释_0

为什么说不要锋芒毕露？

古人云：毁或无妨，誉则可怕。如果不能正确对待名和利，则是相当危险的，尤其是对于那些人生观确立不太牢靠、在事业上浅尝辄止的人而言，很容易走入死角。

在对待名利上，曾国藩真无愧是一面“人镜”，他可以识人、识事，尤其可以恰到好处地修行自己，坦然应对不利的局面，化不利为有利。

曾国藩是在他的母亲病逝，在家守丧期间响应咸丰帝的号召，组建湘军的。不能为母亲守三年之丧，这在儒家看来是不孝的。但由于时势紧迫，他听从了好友郭嵩焘的劝说，“移孝作忠”，出山为清王朝效力。

可是，他的锋芒太露，因此处处遭人忌妒，受人暗算，连咸丰皇帝也不信任他。1857年2月，他的父亲曾麟书病逝，清朝给了他三个月的假，令他假满后回江西带兵作战。曾国藩伸手要权被拒绝，随即上疏试探咸丰帝，说自己回到家乡后日夜惶恐不安。“自问本非有为之才，所处又非得为之地。欲守制，则无以报九重之鸿恩；欲夺情，则无以谢万节之清议。”咸丰皇帝十分明了曾国藩的意图，他见江西军务已有好转，曾国藩此时只是一只乞狗，效命可以，授予实权万万不可。于是，咸丰皇帝朱批道：“江西军务渐有起色，即楚南亦就肃清，汝可暂守礼庐，仍应候旨。”假戏真做，曾国藩真是哭笑不得。同时，曾国藩又要承受来自各方面的舆论压力。此次曾国藩离军奔丧，已属不忠，此后又以复出作为要求实权的砝码，这与他平日所标榜的理学家面孔大相径庭。因此，招来了种种指责与非议，再次成为舆论的中心。朋友的规劝、指责，曾国藩还可以接受，如吴敏树致书曾国藩，谈到“曾公本以母丧在籍，被朝命与办湖南防堵，遂与募勇起事。曾公之事，暴于天下，人皆知其有为而为，非从其利者。今贼未平，军不少息，而迭遭家故，犹望终制，盖其心诚有不能安者。曾公诚不可无是心，其有是心而非讹言之者，人又知之。奏折中常以不填官衔致被旨责，其心事明白，实非寻常所见。”吴敢把一层窗纸戳破，说曾国藩本应在家守孝，却出山，是“有为而为”。上给朝廷的奏折有时不写自己的官衔，这是存心“要权”。在内外交困的情况下，曾国藩忧心忡忡，遂导致失眠。朋友欧阳兆熊深知其病根所在，一方面为他荐医生诊治失眠，另一方面为他开了一个治心病的药方，“歧、黄河医身病，黄、老可医心病”。欧阳兆熊借用黄、老来讽劝曾国藩，暗喻他过去所采取的铁血政策，未免有失偏颇。但朋友的规劝，不能不使其陷入深深的反思。

自率湘军东征以来，曾国藩有胜有败，四处碰壁，究其原因，固然是由于没有得到清政府的充分信任而未授予地方实权所致。同时，曾国藩也感到自己在修养方面有很多弱点，在为人处事方面固执己见，自命不凡，一味蛮干。后来，他在写给弟弟的信中，谈到了由于改变了处世的方法而引来的收获，“兄自问近年得力唯有一悔字诀。兄昔年自负本领甚大，可屈可伸，可行可藏，又每见得人家不是。自从丁巳、戊午大悔大悟之后，乃知自己全无本领，凡事都见得人家有几分是处，故自戊午至今九载，与四十岁以前遇不相同，大约以能立能达为体，以不怨不尤为用。立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。”以前，曾国藩对官场的逢迎、谄媚及腐败十分厌恶，不愿为伍，为此所到之处，常与人发生矛盾，从而受到排挤，经常成为舆论讽喻的中心，“国藩从官有年，饱历京洛风尘，达官贵人，优容养望，与在下者渐疏和同之气，盖已稔知之。而惯尝积不能平，乃变而为慷慨激烈，轩爽肮脏之一途，思欲稍易三四十年不白不黑、不痛不痒、牢不可破之习，而矫枉过正，或不免流于意气之偏，以是屡蹈愆尤，丛讥取戾。”经过多年的实践，曾国藩深深地意识到，仅凭他一人的力量，是无法扭转官场这种状况的，如若继续为官，那么唯一的途径，就是去学习、去适应。“吾往年在官，与官场中落落不合，几至到处荆榛。此次改弦易辙，稍觉相安。”此一改变，说明曾国藩在宦海沉浮中，日趋成熟与世故了。

然而，认识的转变过程，如同经历炼狱再生一样，需要经历痛苦的自省，每当曾国藩自悟昨日的是与非时，常常为追忆昔日“愧悔”的情绪氛围所笼罩。因此，在家守制的日子里，曾国藩脾气很坏，常常因为小事迁怒诸弟，一年之中和曾国荃、曾国华、曾国葆都有过口角。在三河镇战役中，曾国华遭遇不幸，这使曾国藩陷入深深的自责。在其后的家信中，屡次检讨自己在家其间的所作所为。他在1858年12月16日的家信中写到：“去年在家，因小事而生嫌衅，实吾度量不宏，辞气不平，有以致之，实有愧于为长兄之道。千愧万悔，夫复何言！……去年我兄弟意见不和，今遭温弟之大变。和气致祥，乖气致戾，果有明征。”1859年1月6日，又提到，“吾去年在家，以小事急竟，所言皆锱铢细故。泊今思之，不值一笑。负我温弟，既愧对我祖我父，悔恨何极！当竭力作文数首，以赎余愆，求沅弟写石刻碑。亦足少抒我心中抑郁悔恨之怀。”在经历了一段时期的自省自悟以后，曾国藩在自我修身方面有了很大的改变。及至复出，为人处事不再锋芒毕露，日益变得圆融、通达。

因此，我们要视名利为烟云，当名利场中的过客，万不能因名利而高人一等。这主要包括三个方面：首先，对于不属于自己应得的名和利，绝不可要，否则，在日常生活中，做一个沽名钓誉者，即便能暂时获得某些大红大紫的得意和快意，日后真相大白时，也必有无穷无尽的烦恼接踵而来；其次，对于那些勉强可以得到的名和利，要有一种谦让的精神，将其推让与其他人，这既会增加同事间彼此的友好关系，又是个人具有自知之明的一种表现；再次，即使是自己应得的名和利，也要善于将其化为前进的动力，绝不能使之成为人生的负累、前进的阻力，也不能把名利当做炫耀的资本。我们知道，满桶水不响，半桶水晃荡，绝不能做“半桶之水”！须知天外有天、人外有人。功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。

怎样使自己不锋芒毕露？

做人低调含蓄就不会太锋芒毕露。锋芒除了能证明一个人的价值，同时还容易伤害别人，容易刺激别人的嫉妒心理，从而迟早会将伤害到自己。

老子在《道德经》第九章中也百说过：“揣而锐之，不可长保。”韬光养晦，收敛锋芒，隐藏才能行迹，使对方被假象所迷惑，而不被对手注意自己的存在，以免遭不测。

《三国演义》里“青梅煮酒论度英雄”的故事可以说家喻户晓：刘备起兵之初，寄曹操篱下。曹操将英雄比作龙：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形。

升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。”曹操回的试探，刘备固然知晓，于是在曹操面前装疯卖傻，表现出一各无所作为的假象，最终以弱胜强，奠定了三足鼎立的局势。

扩展资料

锋芒毕露坏处：表现自己是好事，但是过于表现、张扬、突出个人，就会给人以口实，授人以柄，压抑他人之嫌；显露才华是好事，但是以锐气显示自己的能力、水平，会造成他人的嫉妒，而陷自己于不利之地。你没事时好答，一旦发生问题，就会被人墙倒众人推。

因此，中庸提倡，也是我半生的工作经历体会，做人、做事还是韬光隐晦、不露锋芒的好，不会给他人造成压力，也就不会给自己带来对手和对立面，这种环境更利于你顺利工作、发展。

人们常说“做人难，难做人。”要做得人人喜欢更难。纵观世界历史，大凡能成就伟业者，无不是深谙为人之道，做从之方。知道做人何时应该进，何时应该退。那些因“心机”成大事者，多是方圆通达，在危难时刻把做人的机智技巧运用得淋漓尽致的人。

第一节巧妙地隐藏自己的实力

生活中，有很多人都很有实力，但是，我们可以发一，那些有实力的人并不是全部都走向了成功，这是为什么呢？原因就是他们没有在明争暗斗的斗争中隐藏自己的实力。

做人要含蓄，要低调，不要锋芒太露。锋芒除了能证明一个人的价值，同时还容易伤害别人，容易刺激别人的嫉妒心理，从而迟早会将伤害到自己。老子在《道德经》第九章中也说过：“揣而锐之，不可长保。”

韬光养晦，收敛锋芒，隐藏才能行迹，使对方被假象所迷惑，而不被对手注意自己的存在，以免遭不测。《三国演义》里“青梅煮酒论英雄”的故事可以说家喻户晓：刘备起兵之初，寄曹操篱下。曹操将英雄比作龙：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。”曹操的试探，刘备固然知晓，于是在曹操面前装疯卖傻，表现出一各无所作为的假象，最终以弱胜强，奠定了三足鼎立的局势。反观往古，锋芒外露者惹祸招灾又何其多！

太锋芒毕露是什么意思

形容一个人太过表现自己的能力和锐气百。

锋芒毕露：毕露：完全显露。锐气和才华全都显露出来。多指人好表现自己。

读音：fēngmángbìlù

引证：华而实《汉衣冠》二：“黄熙胤奉承地解释，想借着师友渊源、故旧情谊来笼络这位锋芒毕露的身居要位的武将。”

语法：主谓式；作谓语、定语；指人好表现自己

例句：他第一次参加知识竞赛就锋芒毕露，竟然轻易地夺得了桂冠。

扩展资度料

近义词：

盛气凌人?[shèngqìlíngrén]傲慢的气势逼人。

出处：清·曾国藩《求阙斋语》：“今日我以盛气凌人；预想他日人亦以盛气凌我。”

翻译：我现在用傲慢的气势逼人，可以想到未来也回会有人用傲慢的气势对待我。

例句：做思想工作，切不能盛气凌人，而应该循循善诱，春风和气。

反义词：

韬光养晦?[tāoguāngyǎnghuì]比喻隐藏才能，不使外露。

出处：五代·刘昫《旧唐书·宣宗记》:“历太和会昌朝，愈事韬晦，群居游处，未尝有言。”

翻译：经历太和、会昌两任朝廷，更为收敛锋芒答、隐形匿迹，各种场合下，（都）不曾透露。

例句：当年楚庄王韬光养晦，在春秋争霸之战中，一鸣惊人，成为春秋五霸之一。