形容成语锦衣行昼的意思及解释

形容回归的成语有哪些？

告老还家、归全反真、归邪返正、还乡昼锦、锦衣还乡、锦衣行昼、久客思归、认祖归宗

【告老还家】：告老：因年zhidao老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。

【归全反真】：回归到完善的、原本的境界。

【归邪返正】：返：回归。指改正错误，返回正确道路。

【还乡昼锦】：同衣锦昼行，指富贵时穿锦衣回归故乡。

【锦衣还乡】：锦：有彩色花纹的丝织品；衣：衣裳。穿着锦绣衣裳回归故里。旧指得志后回到故乡。

【锦衣行昼】：回富贵了须回归故里。

【久客思归】：久客：长期客居在外。指长期客居在外，想回归故乡。

【绝圣弃知】：绝：断绝；圣：智慧；弃：舍去，抛开；知：通“智”，智慧。指摒弃聪明智巧，回归天真纯朴。

【认祖归宗】：①寻答认祖先，并归还本宗。②喻指回归故土。

【树高千丈，叶落归根】：树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。

【衣锦之荣】：显贵后回归故乡的荣耀。

【昼锦荣归】：大白天穿着锦绣衣裳回归故里。比喻做官后重回故乡，显耀之极。

【庄舄思归】：庄舄：战国时越国人。庄舄期望回归故里。形容不忘故国。

形容回归的词语

【告老还家】：告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。

【归全反真】：回归到完善的、原本的境界。

【归邪返正】：返copy：回归。指改正错误，返回正确道路。

【还乡昼锦】：同衣锦昼行，指富贵时穿锦衣回归故乡。

【锦衣还乡】：锦：有彩色花纹的丝织品；衣：衣裳。穿着锦绣衣裳回归故里。旧指得志后回到故乡。

【锦衣行昼】：富贵了须回归故里。

【久客思归】：久客：长期客居在外。指长期客居在外，想回归故乡。

【绝圣弃知】：绝：断绝；圣：智慧；弃：舍去，抛开；知：通“智zd”，智慧。指摒弃聪明智巧，回归天真纯朴。

【认祖归宗】：①寻认祖先，并归还本宗。②喻指回归故土。

【树高千丈，叶落归根】：树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。

【衣锦之荣】：显贵后回归故乡的荣耀。

【昼锦荣归】：大白天穿着锦绣衣裳回归故里。比喻做官后重回故乡，显耀之极。

【庄舄思归】：庄舄：战国时越国人。庄舄期望回归故里。形容不忘故国。

带昼字的成语

呵呵，很多呢，基本都在这儿呢，希望能让您满意，祝节后愉快！【不舍昼夜】舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。

【卜夜卜昼】卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。

【俾夜作昼】把夜晚当作白昼一般利用，夜以继日。

【卜昼卜夜】卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。

【白昼见鬼】泛指虚妄荒诞、不可能出现的事。

【白昼做梦】大白天做起梦来。比喻幻想根本不能实现。

【俾昼作夜】指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。

【还乡昼锦】同衣锦昼行，指富贵时穿锦衣回归故乡。

【呼昼作夜】昼：白天。把白天叫作夜晚。比喻颠倒黑白，不分是非。

【锦衣行昼】富贵了须回归故里。

【被绣昼行】穿着锦绣衣服白天出行。指在人前夸耀自己富贵。

【通宵彻昼】指整天整夜。

【无昼无夜】不分日夜；日日夜夜。

【炫昼缟夜】指李花色白，其光采或照耀于白天，或显现于夜晚。

【衣锦昼行】穿了锦绣衣裳在白天出行。旧时形容在本乡做官，或在外地做官告老回乡，荣耀异常。同“衣绣昼行”。

【衣锦昼游】衣：穿。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。

【月明如昼】月亮照耀得像白天一样明亮。

【夜行昼伏】伏：躲藏。白天躲藏起来，夜间出来行动。

【衣绣昼行】昼：白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。

【夜以继昼】用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。【以夜继昼】犹言以夜继日。

【以夜续昼】犹言以夜继日。

【夜月昼星】夜间如月，白日如星。指明珠。

【以昼卜夜】卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。

【昼度夜思】日夜思量。

【昼伏夜动】白天埋伏，夜晚活动。

【昼伏夜行】伏：躲藏；行：赶路。白天躲藏，夜间赶路。指为避免被敌人发现所采取的秘密活动。

【昼伏夜游】犹昼伏夜动。

【昼干夕惕】日夜勤勉戒慎。

【昼耕夜诵】白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。

【昼警暮巡】白天黑夜警戒。比喻防范严密。

【昼锦荣归】大白天穿着锦绣衣裳回归故里。比喻做官后重回故乡，显耀之极。

【昼警夕惕】日夜警惕戒慎。

【昼锦之荣】白天穿着锦绣的衣服，光彩耀目。比喻因做官或地位显赫而荣耀之极。

【昼慨宵悲】慨：慨叹。白天慨叹，夜晚悲戚。形容心情十分烦闷。

【昼乾夕惕】形容日夜勤勉戒慎。

【昼日三接】一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。

【昼日昼夜】犹言日日夜夜；没日没夜。

【昼思夜想】昼：白天。日月想念。形容思念极深。

【昼修夜短】修：长。白天长夜间短

【昼想夜梦】①日有所思，夜有所梦。②指日夜梦想，殷切追求。

【昼夜不舍】舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。

【昼夜不息】息：停止。从白天到夜晚一直不停。

【昼夜兼程】昼夜：白天和黑夜；兼：加倍；程：行程。白天黑夜不停地赶路。形容急速地赶路。

【昼夜兼行】昼夜：白天和黑夜；兼：加倍；行：行走。白天黑夜不停地行走。形容急速地赶路。

【昼吟宵哭】昼夜哀叹、哭泣。

【昼阴夜阳】依我国古代阴阳之说，昼属阳，夜属阴。“昼阴夜阳”表示天道反常，将有灾异。

昼度夜思昼伏夜动昼伏夜行昼伏夜游

昼干夕惕昼耕夜诵昼锦荣归昼锦之荣

昼警暮巡昼警夕惕昼慨宵悲昼乾夕惕

昼日三接昼日昼夜昼思夜想昼想zhidao夜梦

昼夜不舍昼夜不息昼夜兼程昼夜兼行

昼阴夜阳昼吟宵哭白昼见鬼白昼做梦

俾昼作夜卜昼卜夜呼昼作夜无昼无夜

炫昼缟夜专以昼卜夜不舍昼夜被绣昼行

还乡昼锦衣锦昼行衣锦昼游属夜行昼伏

衣绣昼行夜月昼星俾夜作昼卜夜卜昼

锦衣行昼通宵彻昼月明如昼夜以继昼

以夜继昼以夜续昼

类似衣锦夜行的成语

【拼音】：jǐnyīyèxíng（原念jǐnyìyèxíng）

【释义】：衣：穿；锦：有彩色花纹的丝织品。穿了锦绣衣服在黑夜里行走。比喻身居官位，却未能使人看到自己的荣耀。

【语出】：《史记·项羽本纪传》：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”

【典故】：楚霸王项羽攻占咸阳后，有人劝他定都，可因为思念家乡，项羽急于东归，说：‘富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者!’后人便延伸出了‘锦衣夜行’这个成语，确切地说是“衣锦夜行”。根据最新版《新华成语词典》，把“衣”字读音做了修改，“衣”发第一音。

【辨形】：锦；不能写作“绵”。

【近义】：衣绣夜行

【反义】：荣归故里衣锦还乡

【用法】：含贬义。一般作谓语、定语。

【结构】：偏正式。

【例句】：封建时代的读书人一旦理想实现做了官；他们就四处炫耀；决不会～。

【衣绣夜行】《汉书·朱买臣传》：“上（汉武帝）谓买臣曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，今子何如？’买臣顿首辞谢。”

【衣锦夜行】黄小配《廿戴繁华梦》第二十回：“古人说：‘富贵不还乡，就如衣锦夜行。’那有知得？大人不如趁满任回来。”

【夜行披绣】苏武《报李陵书》：“语曰：夜行披绣，不足为荣。”

【锦绣夜行】辛弃疾《临江仙·昨日得家报特丹渐开》词：“风流人不见，锦绣夜间行。”

【夜绣行】赵翼《朝衣》诗：“出游未共春衣典，起早翻如夜绣行。”

【宵锦】徐陵《武皇帝作相时与岭南奠豪书》：“故乡如此，诚为衣绣；故人不见，还同宵锦。”

【衣锦还乡】《南史·柳庆远传》：“出为雍州刺史，加都督。帝乌于新亭谓曰：‘卿衣锦还乡，朕无西顾忧矣。’”黄滔《送翁员外承赞》诗：“衣锦还乡翻是客，车谒帝却为归。”张国宾《薛仁贵》第四折：“你孩儿三箭定了天山……今日衣锦还乡，控望父母来了。”

【锦衣还里】庐《童子军》第二出：“著甚的肘后悬金印，锦衣还里想。”

【衣锦还】李白《送张遥之寿阳幕府》诗：“勖尔效才略，功成衣锦还。”

【锦还】周亮工《送王将军还里暂迟湖上》诗：“一曲临江仙自好，锦还未必胜生还。”

【衣锦归】刘兼《宣赐锦袍设上赠诸郡客》诗：“深冬若得朝丹阙，太华峰前衣锦归。”欧阳修《谢致士表》：“头垂两鬓之霜毛，腰束九环之金带，虽异负薪之里，何殊衣锦之归。”

【锦衣归】顾炎武《班定远投笔》诗：“封侯来万里，老见锦衣归。”

【衣锦】李白《送外甥制班从军》诗：“丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦逥。”

【昼锦还乡】王维《送秘书晁监还日本国诗序》：“游宦三年，愿以君羹遗母；不居一国，欲其昼锦还乡。”姚勉《沁园春·送友人归蜀》：“昼锦还乡，油幢佐幕，谁道青天行路难。”

【著绣昼行】《三国志·魏志·夏侯元传》裴松之注引《魏略》：“念足下震华鼓，建朱节，楞本州所谓著绣昼行也。”陈师道《赠郑户部》诗：“著绣昼行真细事，下车磬折得深衷。”

【衣绣昼行】《三国志·魏志·张既传》：“〔张既〕出为率领州刺史，太祖谓既曰：‘还君本州，可谓衣乡昼行矣。”

【衣锦昼游】《新唐书·张士贵传》：“〔士贵〕从征伐有功，赐爵新野县公，又从平洛，授虢州刺史。帝曰：‘李令卿衣锦昼游耳。’”

【锦衣行昼】辛弃疾《水龙吟·次年南涧用前韵迷仆寿再和以寿南涧》词：“金印明年如斗，向中州锦衣行昼。”

【昼锦】李清照《长寿乐·南昌生日》词：“有令容淑质，归逢佳偶，到如今，昼锦满堂贵胄。”范成大《昼锦行送陈钙矮判信州》诗：“昼锦声名两荣耀，惟有信州如相州。”郑德辉《倩女离魂》第四折：“嗅如今富贵还乡井，方信道耀门闾、昼锦荣。”

【昼绣】《陈书·陈宝应传》：“起家临郡，兼昼绣之荣；裂地置州，假藩麾之盛。”

〖释义〗说者（韩生）见项羽攻占咸阳后不图建立霸业，一心要衣锦还乡，便嘲笑他不过是个戴着帽子的沐猴而已。后遂用“沐猴而冠、沐猴冠、沐冠猴、楚沐猴、笑沐猴”等谓人目光短浅、徙有仪表，成不了大事。

【沐猴而冠】《汉书·伍被传》：“夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆发沐猴而冠耳！”《晋书·张戴传》：“苟不能匡化辅政，佐时益世，而徒俯仰取容，要荣求利，厚自封之资，丰私家之积，此沐猴而冠耳，尚焉足道哉！”

【沐猴冠】苏轼《次韵答章传道见赠》：“达人千钧弩，一弛难再彀；下士沐猴冠，已系犹跳骤。”又《锦溪》诗：“楚人休笑沐猴冠，越俗徒夸翁子贤。”

【沐冠猴】沈鲸《双珠记》第十三出：“文身虏，沐冠猴，那知罪恶重山丘。”

【楚沐猴】苏轼《代书答梁先》诗：“强名太守古徐州，忘归不如楚沐猴。”

【笑沐猴】黄遵宪《己亥续怀人诗》之五：“优孟衣冠笑沐猴，武灵胡服众人咻。”孙原湘《题仲瞿祭霸王墓诗后》诗：“时来雉亦烹功狗，事去人争笑沐猴。”董必武《重庆办事处五周年纪念》诗：“曾闻制苞驱狂狗，莫讶韩生笑沐猴。”[1]

衣锦夜行的典故

楚霸王项羽攻占咸阳后，有人劝他定都，可因为思念家乡，项羽急于东归，说：‘富贵不归故乡，如衣锦夜行（衣绣夜行），谁知之者!’后人便延伸出了‘锦衣夜行’这个成语，确切地说是“衣锦夜行”。根据最新版《新华成语词典》，把“衣”字读音做了修改，“衣”发第一音。

项羽认为，富贵后不回故乡，就象身穿锦绣在夜间行走，没有人能看见。后遂用“衣绣夜行、衣锦夜行、夜行披绣、锦绣夜行、夜绣行、宵锦”等谓不能向人显示荣华富贵；又用“衣锦还乡、锦衣还里、衣锦还、锦还、衣锦昼游、锦衣行昼、昼锦、昼绣”等指富贵后回乡，表示炫耀富贵荣华。【衣绣夜行】《汉书·朱买臣传》：“上（汉武帝）谓买臣曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，今子何如？’买臣顿首辞谢。”

【衣锦夜行】黄小配《廿戴繁华梦》第二十回：“古人说：‘富贵不还乡，就如衣锦夜行。’那有知得？大人不如趁满任回来。”

【夜行披绣】苏武《报李陵书》：“语曰：夜行披绣，不足为荣。”

【锦绣夜行】辛弃疾《临江仙·昨日得家报特丹渐开》词：“风流人不见，锦绣夜间行。”

【夜绣行】赵翼《朝衣》诗：“出游未共春衣典，起早翻如夜绣行。”

【宵锦】徐陵《武皇帝作相时与岭南奠豪书》：“故乡如此，诚为衣绣；故人不见，还同宵锦。”

【衣锦还乡】《南史·柳庆远传》：“出为雍州刺史，加都督。帝乌于新亭谓曰：‘卿衣锦还乡，朕无西顾忧矣。’”黄滔《送翁员外承赞》诗：“衣锦还乡翻是客，车谒帝却为归。”张国宾《薛仁贵》第四折：“你孩儿三箭定了天山……今日衣锦还乡，控望父母来了。”

【锦衣还里】庐《童子军》第二出：“著甚的肘后悬金印，锦衣还里想。”

【衣锦还】李白《送张遥之寿阳幕府》诗：“勖尔效才略，功成衣锦还。”

【锦还】周亮工《送王将军还里暂迟湖上》诗：“一曲临江仙自好，锦还未必胜生还。”

【衣锦归】刘兼《宣赐锦袍设上赠诸郡客》诗：“深冬若得朝丹阙，太华峰前衣锦归。”欧阳修《谢致士表》：“头垂两鬓之霜毛，腰束九环之金带，虽异负薪之里，何殊衣锦之归。”

【锦衣归】顾炎武《班定远投笔》诗：“封侯来万里，老见锦衣归。”

【衣锦】李白《送外甥制班从军》诗：“丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦逥。”

【昼锦还乡】王维《送秘书晁监还日本国诗序》：“游宦三年，愿以君羹遗母；不居一国，欲其昼锦还乡。”姚勉《沁园春·送友人归蜀》：“昼锦还乡，油幢佐幕，谁道青天行路难。”

【著绣昼行】《三国志·魏志·夏侯元传》裴松之注引《魏略》：“念足下震华鼓，建朱节，楞本州所谓著绣昼行也。”陈师道《赠郑户部》诗：“著绣昼行真细事，下车磬折得深衷。”

【衣绣昼行】《三国志·魏志·张既传》：“〔张既〕出为率领州刺史，太祖谓既曰：‘还君本州，可谓衣乡昼行矣。”

【衣锦昼游】《新唐书·张士贵传》：“〔士贵〕从征伐有功，赐爵新野县公，又从平洛，授虢州刺史。帝曰：‘李令卿衣锦昼游耳。’”

【锦衣行昼】辛弃疾《水龙吟·次年南涧用前韵迷仆寿再和以寿南涧》词：“金印明年如斗，向中州锦衣行昼。”

【昼锦】李清照《长寿乐·南昌生日》词：“有令容淑质，归逢佳偶，到如今，昼锦满堂贵胄。”范成大《昼锦行送陈钙矮判信州》诗：“昼锦声名两荣耀，惟有信州如相州。”郑德辉《倩女离魂》第四折：“嗅如今富贵还乡井，方信道耀门闾、昼锦荣。”

【昼绣】《陈书·陈宝应传》：“起家临郡，兼昼绣之荣；裂地置州，假藩麾之盛。”

〖释义〗说者（韩生）见项羽攻占咸阳后不图建立霸业，一心要衣锦还乡，便嘲笑他不过是个戴着帽子的沐猴而已。后遂用“沐猴而冠、沐猴冠、沐冠猴、楚沐猴、笑沐猴”等谓人目光短浅、徙有仪表，成不了大事。

【沐猴而冠】《汉书·伍被传》：“夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆发沐猴而冠耳！”《晋书·张戴传》：“苟不能匡化辅政，佐时益世，而徒俯仰取容，要荣求利，厚自封之资，丰私家之积，此沐猴而冠耳，尚焉足道哉！”

【沐猴冠】苏轼《次韵答章传道见赠》：“达人千钧弩，一弛难再彀；下士沐猴冠，已系犹跳骤。”又《锦溪》诗：“楚人休笑沐猴冠，越俗徒夸翁子贤。”

【沐冠猴】沈鲸《双珠记》第十三出：“文身虏，沐冠猴，那知罪恶重山丘。”

【楚沐猴】苏轼《代书答梁先》诗：“强名太守古徐州，忘归不如楚沐猴。”

【笑沐猴】黄遵宪《己亥续怀人诗》之五：“优孟衣冠笑沐猴，武灵胡服众人咻。”孙原湘《题仲瞿祭霸王墓诗后》诗：“时来雉亦烹功狗，事去人争笑沐猴。”董必武《重庆办事处五周年纪念》诗：“曾闻制苞驱狂狗，莫讶韩生笑沐猴。”

关于回归的成语20个急求

【告老还家】：告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。

【归全反真】：回归到完善的、原本的境界。

【归邪返正】：返：回归。指改正错误，返回正确道zhidao路。

【还乡昼锦】：同衣锦昼行，指富贵时穿锦衣回归故乡。

【锦衣还乡】：锦：有彩色花纹的丝织品；衣：衣裳。穿着锦绣衣裳回归故里。旧指得志后回到故乡。

【锦衣行昼】：富贵了须回回归故里。

【久客思归】：久客：长期客居在外。指长期客居在外，想回归故乡。

【绝圣弃知】：绝：断绝；圣：智慧；弃：舍去，抛开；知：通“智”，智慧。指摒弃聪明智巧，回归天真纯朴。

【认祖归宗】：①寻认祖先，并归还本宗。②喻指回归故土。

【树高千丈，叶落归根】：树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。

【衣锦之荣】：显贵后回归故乡的荣耀。

【昼锦荣归】：大白天穿着锦绣衣裳回归故里。答比喻做官后重回故乡，显耀之极。

【庄舄思归】：庄舄：战国时越国人。庄舄期望回归故里。形容不忘故国。

卷土重来衣锦还乡荣归故里落叶归根异途同归衣锦荣zd归回昼锦荣归自拔来归认祖归宗庄舄思归

衣锦之荣绝圣弃智久客思归锦衣行昼还乡昼锦归邪返正归全反真告老答还乡改邪归正告老还家