admin 形容成语类聚群分的意思及解释
"物以类聚;人以群分"是什么意思?
"物以类聚，人以群分"意思是：相同类别的东西放置在一起在一起，相同的人相聚成一个群体。
出自西zhidao汉末刘向编写的《战国策·齐策三》。
"物以类聚，人以群分"的延伸含义：了解一个人喜欢什么和厌恶什么，就可以知道他的长处和短处；观察他同什么样的人交往，就能判断他是好人还是坏人。与那些正直的人、能体谅人的人，见闻广博的人交朋友得益匪浅。那些心术不正华而内不实的人千万不可为伍。
通过对一个人交什么样的朋友，以及对朋友的态度，如何的观察也就能够判断其人的好坏了。这是
"物以类聚，人以群分"对于后世的借鉴意义。
扩展资料
"物以类聚，人以群分"的相关词：志同道合
“志同道合”意思是：朋友之间志向相同，选择的人生道路一致。形容彼此理想、志趣相合。
出自《三国志·魏志·陈思王植传》:“昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。”
翻译：?从前伊尹是媵臣，地位是最低的容，姜子牙还在垂钓，处境是最简陋的，于是他被推荐给汤武、文王，真是志同道和、信念契合，根本不用亲近的人推荐，而是给左右的人们介绍。
参考资料来源：百度百科-物以类聚，人以群分
物以类聚，人以群分
这个纷繁复杂的社会，因形形色色的人们结成各式各样的关系而精彩不断。社会是由人与人构成的，人的个体秉赋不同，所结成的社会关系不同。自从产生了阶级，各种社会关系就以集体、群体的形状而体现出来。人的价值观不同，个体的素质差异决定了人群的色彩，所以有着各色各样的团体组织，它们或紧密，或松散，有形的如宗旨、章程、纪律，无形的如道德、信仰、观念等，正是这些有形的、无形的差异，决定了群体的差异，所以，毛泽东同志十分精辟的说：“凡是有人的地方就有左中右。”
早在远古时代，人们聚集在一起是为了最大限度的获取食物，共同抵御外界凶猛动物的攻击，他们集合在一起是以血缘关系为纽带，以生存繁衍为目的，母系氏族如此，父系氏族也如此。随着生产力的发展，社会物质财富开始充盈起来，一些掌握特权的人最大限度的攫取社会财富，他们成了首先发家致富的人，于是人类历史上产生了阶级，阶级中又包含了不同的社会阶层。在个人私利极度膨胀之下，一个个个体的人开始了为个人私利而努力奋斗的过程，这个过程即是资产阶级史学家们所尊崇的社会进步的源泉和助推器，在这个不断演变的过程里，既得利益者和特权阶层必然要为捍卫所得利益而紧密团结，充分运用所掌握的一切工具，诸如军队、法庭、监狱、警察等国家机器来维护特权，同时要分化、吸收一部分下一阶层的分子进入，扩大自己的统治阵营。处于阶级对立面的被统治阶级为了反抗统治阶级的压迫，也会自觉不自觉的团结在一起，运用精神的、可预期的目标把人们凝聚在一起，为充分实现个人利益而不断的向统治阶级发起冲击，中国乃至世界历史已充分证明了这一点，当造反者推翻了一个特权阶层的统治，就又会产生一批新的权贵，一大批食利者自然而然的诞生了，所以，考察中国朝代的变迁，无非是周期性的社会震荡，大乱后而大治，一个个集团，一个个群体分分合合，其中始终贯穿了一条红线――――利益。
当我们进入社会主义初级阶段后，虽然阶级已被消灭，但我们还存在着社会生产力的发展与日益增长的物质财富需求的矛盾，社会还存在着分工，社会生产力的发展还很不平衡，社会上有着不同的阶层，因此，不同的社会阶层，不同的利益主体，不同价值取向的人们就会结成大大小小的群体组织，通过一个个正式的，非正式的组织运转，谋求个人利益最大化，享受团体提供的各种优惠便利条件，体现个人社会地位，同时也为腐化堕落提供和创造了机会。
在人类群体化过程中，在利益整合过程中，每个人都会参与其中，多多少少，正式非正式。松散与紧密必择其一，因此，在群体演变中，物以类聚，人以群分。
本文地址：http://bbs.qq.com/cgi-bin/bbs/show/content?club=3&groupid=101:10007&messageid=330222
物以类聚，人以群分
出处:《战国策·齐策三》《惆易·系辞上》
方以类聚，物以群分
释义:
意思是说同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开、现在多比喻坏人相互勾结在一起。战国时期，齐国有一位著名的学者名叫淳于。他博学多才，能言善辩，被任命为齐国的大夫。他经常利用寓言故事、民间传说、山野轶闻来劝谏齐王，而不是通过讲大道理来说服他，却往往能收到意想不到的效果。有一次，齐宣王想攻打魏国，积极调动军队，征集粮草补充兵源，使得国库空虚，民间穷困，有的百姓已经逃到其它国家去了。淳于对此十分忧虑，他就去求见齐宣王．齐宣王爱听故事，淳于投其所好，说：“臣最近听到一个故事，想讲给大王听、”齐宣王说“好啊，寡人好久没听先生讲故事了、”淳于说；“有一条叫韩子卢的黑狗，是普天下跑得最快的狗。有一只叫东郭逡的兔子，是四海内最狡猾的兔子、有一天，韩子占追逐东部退，绕着山跑了三圈，又翻山顶来回追了五趟，兔子在前面跑得精疲力尽，狗在后面追得力尽精疲，双双累死在山腰，一个农夫看见了，没花一点力气，就独自得到了这个便宜、”齐宣王听出淳于语中有话，就笑着说；“先生想教我什么呢？”淳于说；“现在齐、魏两国相持不下，双方的军队都很疲惫，两国的百姓深受其害，恐怕秦、楚等强国正在后面等着，像老农一样准备检便宜呢。”齐宣公听了，认为很有道理，就下令停止进攻魏国。
齐宣王喜欢招贤纳士，于是让淳于举荐人才。淳于一天之内接连向齐鲁王推荐了7位贤能之士。
齐室王很惊讶，就问淳于说：“寡人听说，人才是很难得的，如果一千年之内能找到一位贤人，那贤人就好像多得像肩并肩站着一样；如果一百年能出现一个圣人，那圣人就像脚跟挨着脚跟来到一样、现在，你一天之内就推荐了7个贤士，那贤士是不是太多了？”
淳于回答说“不能这样说。要知道，同类的鸟儿总聚在一起飞翔，同类的野兽总是聚在一起行动。人们要寻找柴胡、桔梗这类药材，如果到水泽洼地去找，恐怕永远也找不到；要是到梁文山的背面去找，那就可以成车地找到、这是因为天下同类的事物，总是要相聚在一起的。我淳于大既也算个贤士，所以让我举荐贤士，就如同在黄河里取水，在燧石中取火一样容易、我还要给您再推荐一些贤士，何止这七个！”
人以类聚，物以群分，是啥意思？
释义：用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开，是朋友之间门当户对、志同道合的统称。只有同等能量的人才能相互识别，只有同等能量的人才会相互欣赏，只有同等能量的人，才能成为知已好友。你想要什么样的好朋友，你得先活成什么样的人。
出处：《战国策·齐策三》
作者：刘向
朝代：西汉
扩展资料：
相关典故
战国时期，齐国有一位著名的学者名叫淳于髡。他博学多才，能言善辩，被任命为齐国的大夫。他经常利用寓言故事、民间传说、山野轶闻来劝谏齐王，而不是通过讲大道理来说服他，却往往能收到意想不到的效果。
有一次，齐宣王想攻打魏国，积极调动军队，征集粮草补充兵源，使得国库空虚，民间穷困，有的百姓已经逃到其它国家去了。淳于髡对此十分忧虑，他就去求见齐宣王。
齐宣王爱听故事，淳于髡投其所好，说：“臣最近听到一个故事，想讲给大王听”，齐宣王说“好啊，寡人好久没听先生讲故事了、”淳于髡说；“有一条叫韩子卢的黑狗，是普天下跑得最快的狗。
有一只叫东郭逡的兔子，是四海内最狡猾的兔子、有一天，韩子卢追逐东郭逡，绕着山跑了三圈，又翻山顶来回追了五趟，兔子在前面跑得精疲力尽，狗在后面追得力尽精疲，双双累死在山腰，一个农夫看见了，没花一点力气，就独自得到了这个便宜、”
齐宣王听出淳于髡语中有话，就笑着说；“先生想教我什么呢？”淳于髡说；“现在齐、魏两国相持不下，双方的军队都很疲惫，两国的百姓深受其害，恐怕秦、楚等强国正在后面等着，像老农一样准备捡便宜呢。”齐宣公听了，认为很有道理，就下令停止进攻魏国。
齐宣王喜欢招贤纳士，于是让淳于髡举荐人才。淳于髡一天之内接连向齐宣王推荐了七位贤能之士。
齐宣王很惊讶，就问淳于髡说：“寡人听说，人才是很难得的，如果一千年之内能找到一位贤人，那贤人就好像多得像肩并肩站着一样；如果一百年能出现一个圣人，那圣人就像脚跟挨着脚跟来到一样、现在，你一天之内就推荐了7个贤士，那贤士是不是太多了？”
淳于髡回答说：“不能这样说。要知道，同类的鸟儿总聚在一起飞翔，同类的野兽总是聚在一起行动。人们要寻找柴胡、桔梗这类药材，如果到水泽洼地去找，恐怕永远也找不到；
要是到梁文山的背面去找，那就可以成车地找到、这是因为天下同类的事物，总是要相聚在一起的。我淳于髡大概也算个贤士，所以让我举荐贤士，就如同在黄河里取水，在燧石中取火一样容易、我还要给您再推荐一些贤士，何止这七个！”
参考资料来源：百度百科-物以类聚，人以群分
“人以类聚，物以群分”意思是人以情投意合而相聚，物以同样种类而相集。用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开，是朋友之间门当户对、志同道合的统称。出自《战国策·齐策三》。此书由西汉末刘向编定。
扩展资料：
一、相关典故：
春秋战国时，齐宣王招告天下贤士来帮助他治理齐国。有一个叫淳于髡的贤士在一天内给他推荐了7个有才能的人，齐宣王经过问答，果然个个本领高强。齐宣王觉得非常奇怪，就问淳于髡说：“我听说人才是很难等到的，在千里之内的土地上，如果能找着一个贤士那不得了了。现在你却在一天之内，推荐了7个贤士，照此下去，贤士不是多得连齐国都容纳不下了吗？”
淳于髡听后说：鸟是同一类的聚居在一起；兽也是同一类的走在上道。要找柴胡和桔梗这类药材，如果到洼地里去找，一辈子也不会找到一株，但是如果到山的北面去寻，那就可以用车装运了。
这是因为天下的生物都是同一类的聚在一起，我淳于髡可算是个贤士吧，所以您叫我推荐贤士，就像是到河里打水、用打火石打火一样容易，我还准备给您再推荐一批贤士，哪里会只有这7个呢！
后来，人们把它概括为“物以类聚”。现在，常用来比喻趣味相投的人总是自然而然地聚在一起，含有贬义。
二、相关成语解析：
物以类聚
【解释】：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。
【出自】：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十七：“自古道：物以类聚。过迁性喜游荡，就有一班浮浪子弟引诱打合。”
白话文：“自古道：相类似的生物聚集在一起。通过改变人的本性喜欢游荡，就有一班浮浪子弟引诱打合。”
【语法】：主谓式；作谓语、定语、分句；含贬义
参考资料来源；百度百科－人以类聚，物以群分
参考资料来源：百度百科－物以类聚，人以群分
参考资料来源：百度百科－物以类聚
不好意思。我觉得约定俗成的说法应该是“物以类聚，人以群分。”先说物，只是引子，其实还是为了烘托人的特点，强调人类社会zd生活的群体特征。
首先，人是一种社会性动物，不能脱离群体而生活。
其次，结合成群体的社会成员往往在某些方面具有相似性，例如地域、语言、生活方式、价值观念等等，正是这些相似性和持久的互版动构成了群体成员的认同感和归属感的基础。这里强调的是“人以群聚”，如同“物以类聚”。
再者，在进行跨群体观察时，我们会发现，群体内部的相似性和认同感反而强化了群体之间的界限，在某些情况下可能权导致群体之间的不合甚至冲突。这里则强调了“分离”的一面，是谓“人以群分”。
所以，总的来看，更全面的理解是：人以群聚，人以群分。分分合合构成了历史演化的重要动力之一。
没有引经据典，都是按照自己的话来表达的，希望能够对你有所帮助。
物以类聚人以群分是什么意思啊？
用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。
物以类聚，人zd以群分出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》方以类聚，物以群分。西汉末刘向编定。用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。是朋友之间门当户对、志同道合的统称。
英文解释：Thebirdsofafeathergathertogether。
扩展资料：
相似词：严以律己，宽以待人专。三分属像人，七分似鬼。
造句：
1、物以类聚，人以群分。那些光头仔总是一起在街上闲荡。
2、你观察过吗"物以类聚，人以群分"？换句话说，性格相似的人总是会成为朋友，或者在一起做事情。
3、物以类聚,人以群分,他跟那些下三滥混在一起,是个什么人你还看不出吗?
4、物以类聚,人以群分，不是一家人，不进一家门。
5、物以类聚,人以群分,你去找你的伙伴吧!
物以类聚人以群分本意是同百类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。现在多比喻坏人相互勾结在一起。
跟近朱者度赤，近墨者黑意思差不多。除此之外，惺惺相惜、志同道合、步调一致、气味相投、心心相印等这些词也与物以类聚人以群分相似。
扩展资料：
物以类聚，人以群分的出处是《战国策·齐策三》《惆易·系辞上》。
齐宣王喜欢招贤纳士知，于是让淳于举荐人才。淳于一天之内接连向齐鲁王推荐了7位贤能之士，?齐宣王对此很怀疑，淳于怎么能一下子就道找到了七个贤能之士，淳于回答说，“这是因为天下同类的事物，总是要相聚在一起的。我淳于大既版也算个贤士，所以让我举荐贤士，就如同在黄河里取水，在燧石中取火一样容易、我还权要给您再推荐一些贤士，何止这七个！”
参考资料：
物以类聚人以群分-百度百科
0条评论