形容成语民安国治的意思及解释

解释名人名言

言行而不轨于法令者，必禁——韩非《韩非子·问辨》

[译文]凡是不符合法令的言行，一定要禁止。

家有常业，虽饥不饿国有常法，虽危不亡。——韩非《韩非子·饰邪》

[译文]家庭有固定的产业，即使闹饥荒，也不会挨饿；国家有健全的法制，即使遇到危难也不会灭亡。

赏罚不信，则禁令不行--赏罚不讲信用的话，那么法令禁规就无法推行。

好以智矫法，时以私杂公，法禁变易，号令数下者，可亡也

====喜欢凭自己的小聪明篡改法律，经常假公济私，国家法律朝令夕改，屡次如此，就会导致国家灭亡。

国家必有文武，官治必有赏罚---国家一定要有文有武，治理政治一定要有赏有罚。

奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱--执法的人铁面无私，那么国家就会富强；执法的人知法犯法，那么国家就会衰弱。

能去私曲就公法者，民安而国治--能够除掉私心，依法办事，就会国泰民安

法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。刑过不避大臣,赏善不遗匹夫--法不偏袒权贵,法律的准绳决不能屈从于邪恶,就象木匠用的墨线决不会就弯曲的木料一样。应该受到法律制裁的人,即使他有才智也不能用言辞来辨解、搪塞,即使他英勇无比也不敢用武力来抗争。惩罚非过,不可回避权贵大臣;而奖赏善行,则不可遗漏普通百姓。

“法令行则国治国兴，法令弛则国乱国衰”出自哪里

一般认为出自《韩非知子》：

凡立法令者，以废私也，法令行而私道废矣”——《韩非子?诡使》

故当今之时，能去私道曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，则兵强而敌弱——《韩非子·有度》

国无常强，无常弱，奉法者强者国强，奉法弱者国弱——《韩非子?有度》

其他古代思想家也有类似论述：

蔽失政而危亡也。故专法度行而国治，私意行则国乱。----《管子·明法解》

国无常治，又无属常乱，法令行则国治，法令弛则国乱。——汉·王符《潜夫论·述赦》

“重驭世之术，轻经世之道”这句话翻译成现代文和它的含义。

“重驭世之术”意思是百“重视统领天下的权术”，“轻经世之度道”意思是“轻视治理国事的思想体系”。

这是针知对某些不关注社会现实、不道能面对社会矛盾、不是用所学知识解决社会问版题进而达到以权求达到国治民安实效的现象而言的。