形容成语李郭同船的意思及解释
李郭同舟除了李郭同船和李郭仙舟是近义词之外还有没有其它的啊
小故事:很多年前,一个爸爸和一个妈妈想休假,所以他们决定晚上去城镇。他们叫来最信任一个人来照看孩子。当保姆来的时候,他们的连个孩子已经在床上睡着了。所以保姆只是看了看孩子是否睡的好,就坐下了。
深夜,保姆觉得无聊就想去楼下看电视。但是她看不了,因为楼下没有电视(因为孩子的父母不希望他们的孩子看太多垃圾)。她就打电话给孩子的父母,问是否可以在他们的卧室看电视,当然孩子的父母同意了。
但保姆又想要最后一个请求。
她问是否可以用毯子或者衣服盖住那小丑雕像,因为那使她感到很害怕。
电话沉默了一会。
(此时爸爸在和保姆通话)
他说:带孩子离开房间……
我们将会叫警察……我们从来没有什么小丑雕像。
那小丑很可能是一个从监狱逃出来的杀人犯。
电话里沉默了一会儿。
(正在跟保姆通话的孩子的父亲)说:带上孩子们,离开房子……我们会通知警察……我们没有一个小丑雕像……
孩子们和保姆被小丑谋杀了。
结果是,小丑是一个从监狱里逃出来的杀人犯。
如果你不在5分钟内转发这个贴子,这个小丑在凌晨3点时将会拿着刀站在你的床前。
我在这里发了,这就是恶魔般的小丑没有杀我的原因。
成语,郭
答:含郭字的成语共有11个——
【东郭先生】泛指对坏人讲仁慈的糊涂百人。
【人民城郭】城郭:城墙。城郭还是旧有的,可人都不...
【夏五郭公】《春秋》一书度中,“夏五”后缺“月”字...
【北郭先生】用以指隐居不仕的人。
【李郭同内船】以之比喻知已相处。同“李郭同舟”。
【李郭同舟】以之比喻知已相处。
【李郭仙舟】常用为友人相亲之典。
【南郭处士】比喻无真正的才干而混在行家里面充数的.
【南郭先生】比喻无才而占据其位的人。
【铁郭金城】比喻设防坚固的城池。
【治郭安邦】犹治国容安邦。
北郭先生用以指隐居不仕的人。
东郭先生泛指对坏人讲仁慈的糊涂人,比喻不分善恶,滥施仁慈的人
李郭仙舟《后汉书·郭太传》载,李膺与郭泰同舟而济,从宾望之,以为神仙,故称“李郭仙舟”。后常用知为友人相亲之典。
李郭同舟《后汉书·郭太传》:“郭太字林宗,太原界休人也。家世贫贱……乃游于洛阳。始见河南尹李膺,膺大奇之,遂相友善,于是名震京师道。后归乡里,衣冠诸儒送至河上,车数千两。林宗唯与李膺同舟而济,众宾望之,以为神仙焉。”后因以“李郭同舟”、“李郭同船”比喻知已相处,不
李郭同船见“李郭同舟”。
南郭处士内《韩非子·内储说上》:“齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,氵昬王立,好一一听之,处士逃。”后用以比喻无真正的才干而混在行家里面充数的人。参见“滥竽充数”。
南郭先生比喻无才而占据其位的人
铁郭金城比喻设防坚固的城池。
夏五郭公《春秋》一书中,“夏五”后缺“月”字,“郭公”下未记事容。比喻文字脱漏。
治郭安邦犹治国安邦。
李郭同船是什么意思
李郭同船lǐguōtóngchuá知n
成语解释:见“李郭同舟”。
成语出处:宋-吕渭老《水调歌头-陈性孺不相见十年》词:“闻道山阴道回棹,相去都无百里,李郭可同船。”
成语使用:作宾语、内定语;用于比喻句
褒贬解析:属容中性成语
近义词:李郭仙舟、李郭同舟
李在第一位的成语有哪些
【李下瓜田】《乐府诗集?相和歌辞七?君子行》:“君子防未然,不处嫌疑间。瓜田不纳履,李下不正冠。”后因以“李下瓜田”指容易引起嫌疑的地方。
【李代桃僵】亦作“李代桃?”。《乐府诗集?相和歌辞三?鸡鸣》:“桃在露井上,李树在桃旁,?来?桃根,李树代桃?。树木身相代,兄弟还相忘!”谓以桃李能共患难,喻弟兄应能同甘苦。清黄遵宪《感事》诗:“芝焚蕙叹嗟僚友,李代桃僵泣弟兄。”后转为以此代彼或代人受过。
【李郭仙舟】《后汉书?郭太传》载,李膺与郭泰同舟而济,从宾望之,以为神仙,故称“李郭仙舟”。后常用为友人相亲之典。
【李郭同舟】《后汉书?郭太传》:“郭太字林宗,太原界休人也。家世贫贱……乃游於洛阳。始见河南尹李膺,膺大奇之,遂相友善,於是名震京师。后归乡里,衣冠诸儒送至河上,车数千两。林宗唯与李膺同舟而济,众宾望之,以为神仙焉。”后因以“李郭同舟”、“李郭同船”比喻知已相处,不分贵贱,亲密无间。
【李郭同船】见“李郭同舟”。
【李广不侯】见“李广未封”。
【李广未封】汉名将李广部下因军功而封侯的人很多,而李广本人抗击匈奴,战功显赫,却不见封侯。后因以“李广未封”、“李广不侯”、“李广难封”慨叹功高不爵,命运乖舛。
【李广难封】见“李广未封”。
李下不正冠瓜田百不纳履,
李下不整
李下瓜田
李郭仙舟
李郭同舟
李郭同船
李广未封
李广难封
李广不侯
李白桃红僵
李代桃僵
瓜田不纳履,李下不整冠
张家长李家短张公吃酒李公颠夭桃穠李桃李无度言,下自成蹊
桃李不言,下自成行桃李遍天下瓜田不纳履,李下不正冠瓜田不纳履,李下不整
指李推张正冠李下张王问李赵张甲李乙答
以桃代李夭桃襛李艳如桃李桃李之馈
桃李之教桃李争妍桃李门墙桃李精神
桃李春风桃李成蹊桃来李答桃僵李代
浓桃艳李李下瓜田李郭仙舟李郭同舟
李郭同船李广未封李广难封李广不侯
李白桃红僵桃代李将李代桃瓜皮搭李树
浮瓜沈李回方桃譬李道傍苦李避李嫌瓜
避瓜防李报李投桃桃夭李艳张公吃酒李公醉
张王赵李张冠李戴张三李四艳如桃李,冷若冰霜
夭桃秾李桃李不言,下自成蹊桃李满天下投桃报李
门墙桃李李代桃僵卖李钻核瓜李之嫌
公门桃李浮瓜沉李凡桃俗李答道旁苦李
道边苦李沉李浮瓜僵李代桃瓜田李下
瓜田不纳履,李下不整冠
李代桃僵:李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代百人受过。度
李白桃红:桃花红,李花白。指春天美好宜人的景色。
李郭仙舟/李郭同舟/李郭同船:《后汉书?郭太传》问载,李膺与郭泰同舟而济,从宾望之,以为神
仙,故称“李郭仙舟”。后常用为友人相亲之典。
李广不侯/李广未答封/李广难封:汉名将回李广部下因军功而封侯的人很多,而李广本人抗击匈奴,
战功显赫,却不见封侯。后因以“李广未封”、“李广不侯”、
“李广难封”慨叹功高不爵,命运乖舛。
李下瓜田:指容易引起嫌答疑的地方。
李郭同舟、李郭同船、李郭仙舟的解释和用法
李郭同舟
lǐguōtóngzhōu
【解释】以之比喻知已相处。
【出处】《后汉书·郭太传》:“郭太字林宗,太原界休人也。家世贫贱……乃游于洛阳。始见河南尹李膺,膺大奇之,遂相友善,于是名震京师。后归乡里,衣冠诸儒送至河上,车zhidao数千两。林宗唯与李膺同舟而济,众宾望之,以为神仙焉。”
【例句】一时门外瞻望颜色,伺侯车骑者弱项肩累迹,几如荀陈会坐,~。东汉风流,再见今日也。◎清·陈康祺《郎潜纪闻》卷八
李郭同船
lǐguōtóngchuán
【解释】以之比喻知已相处。同“李郭同舟”。
【出处】宋·吕渭老《水调歌头·陈性孺不相见十年》词:“闻道山内阴回棹,相去都无百里,李郭可同船。”
李郭仙舟
lǐguōxiānzhōu
【解释】常用为友人相亲之典。
【出处】《容后汉书·郭太传》载,李膺与郭泰同舟而济,从宾望之,以为神仙,故称“李郭仙舟”。
【例句】直沽今日赋将归,~亦暂违。◎明·李贽《直沽送马诚所兼呈若翁历山并高张二居士》诗
成语第一个字是李
李代桃僵 僵:枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。
李白桃红 桃花红,李花白。指春天美好宜人的景色。
李广不侯 见“李广未封”。
李广难封 见“李广未封”。
李广未封 汉名将李广zd部下专因军功而封侯的人很多,而李广本人抗击匈奴,战功显赫,却不见封侯。后因以“李广未封”、“李广不侯”、“李广难封”慨叹功高不爵,命运乖舛。
李郭同船 见“李郭同舟”。
李郭同舟 《后汉书·郭太传》:“郭太字林宗,太原界休人也。家世贫贱……乃游于洛阳。始见河南尹李膺,膺大奇之,遂相友善,于是名震京师。后归乡里,衣冠诸儒送至河上,车数千两。林宗唯与李膺同舟而济,众宾望之,以为神属仙焉。”后因以“李郭同舟”、“李郭同船”比喻知已相处,不
李郭仙舟 《后汉书·郭太传》载,李膺与郭泰同舟而济,从宾望之,以为神仙,故称“李郭仙舟”。后常用为友人相亲之典。
李下瓜田 比喻容易引起嫌疑的场合。
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李下瓜田比喻容易引起嫌疑的场合。
李郭百仙舟《后汉书·郭太传》载,李膺与郭泰同舟而济,从宾望之,以为神仙,故称“李郭仙舟”。后常用为友人相亲之典。
李郭同舟《后汉书·郭太传》:“郭太字林宗,太原界休人也。家世贫贱……乃游于洛阳。始见河南尹度李膺,膺大奇之,遂相友善,于是名震京师。后归乡里,衣冠诸儒送至河上,车数千两。林宗唯与李膺同舟而济,众宾望之知,以为神仙焉。”后因以“李郭同舟”、“李郭同船”比喻知已相处,不
李郭同船见“李郭同舟”。
李广未封汉名将李广部下因道军功而封侯的人很多,而李广本人抗击匈奴,战功显赫,却不见封侯。后因以“李版广未封”、“李广不侯”、“李广难封”慨叹功高不爵,命运乖舛。
李广难封见“李广未封”。
李广不侯见“李广未封”。
李代桃僵僵:枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来权比喻互相顶替或代人受过。
李白桃红桃花红,李花白。指春天美好宜人的景色。
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