形容成语反求诸己的意思及解释_1

行有不得，反求诸己 这句话是什么意思

行有不得，反求诸己这句话是：事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切从自己身上找原因。而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰。有了问题，不要怨天尤人，而要反躬自省。

人际交往中，当别人对我们不尊重了，就要自我反省，一定是我对别人没有至诚的恭敬心，一定是我自己做得不够好。只要我们时刻存有“爱人敬人”之心，时刻“反求诸己”，就一定会赢得大家的尊重。

做学生的，如果成绩不好，被老师判了不及格，就要自我反省，是我平时学习不够努力，日后一定要加倍努力学习，而不应该埋怨老师。

做老师的，学生上课不认真听课，甚至打瞌睡，就要自我反省，一定是我的课讲得不好，学养不够，不能提起学生的兴趣，然后就要努力提升水平，认真备课，而不是气得火冒三丈。

扩展资料

行有不得，反求诸己这句话出自《孟子·离娄上》

原文：

孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云：‘永言配命，自求多福。’”

译文：

孟子说：“爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否不够；管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理才智是否有问题；

礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。《诗经》说：‘常思虑自己的行为是否合乎天理，以求美好的幸福生活。’”

《孟子》，被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

作者简介：

孟子（约公元前372年-公元前289年），名轲，战国中期鲁国邹人（今山东邹城市东南部人），著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。

“行有不得，反求诸己。”这句话出自《孟子·离娄上》，它的含义是：事情做不copy成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自zd我反省，一切从自己身上找原因。而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰。有了问题，不要怨天尤人，而要反躬自省。

行有不得，百反求诸己。

～《孟子》，大意理解：

事情做不成功，遇到了挫折和困难，就要自我反省，一切从自己身上找原度因，内而不是怨天尤人。总之，凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己，自身行为端容正了，别人自然就会归服。

这句话出自《孟子·离娄上》。意思是事情做不成功,遇到了挫折和困难,或者人际百关系处得不好,就要自我反省,一切从自己身上找原因。

原文是：

孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人度不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云：‘永言配命，自求多福。’”

译文：

孟子说：“爱别人却得不到别人的知亲近，那就应反问自己的仁爱是否不够；管理别人却不能够道管理好，那就应反问自己的管理才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果，都应该反来检专查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。《诗经》说：‘长久地与天命相配合，自己寻求更多的幸福。’”属

反求诸己由内而外是什么意思

1、反求诸己

读音：fǎnqiúzhūjǐ

词义：求：追究，寻求；诸：百“之于”的合成词度。反过来追究自己。指从自己方面找原因。

出处：《孟子·公孙丑上》：“不怨胜己者，反求诸己知而已矣道。”

2、由内而外

读音：yóunèiérwài

词义：从里面到外边。

3、反求诸己，由内而外：就是指由内到外地从版自己方面找原因。我们有时候遇到挫折和困难，难以走权下去，这时候就需要自我反省，从自己身上找原因。

这是一句励志格言，出自《孟子·离娄上》中的这样一zhidao段话：“孟子曰：‘爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。’。意思是说改变别人，先内从改变自己开始。一切事情的发展，内因起决定因素。我们有时候遇到做事情不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自容我反省，一切从自己身上找原因。看到有一篇文章写的很好，有助于你更好的理解这两句话的含义：http://sdkdb.sdkd.net.cn/2007/613/2/zhuji.html

行有不得，反求诸己 这句话是什么意思

行有不得，反求诸己这句话是：事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切从自己身上找原因。而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰。有了问题，不要怨天尤人，而要反躬自省。

人际交往中，当别人对我们不尊重了，就要自我反省，一定是我对别人没有至诚的恭敬心，一定是我自己做得不够好。只要我们时刻存有“爱人敬人”之心，时刻“反求诸己”，就一定会赢得大家的尊重。

做学生的，如果成绩不好，被老师判了不及格，就要自我反省，是我平时学习不够努力，日后一定要加倍努力学习，而不应该埋怨老师。

做老师的，学生上课不认真听课，甚至打瞌睡，就要自我反省，一定是我的课讲得不好，学养不够，不能提起学生的兴趣，然后就要努力提升水平，认真备课，而不是气得火冒三丈。

扩展资料

行有不得，反求诸己这句话出自《孟子·离娄上》

原文：

孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云：‘永言配命，自求多福。’”

译文：

孟子说：“爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否不够；管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理才智是否有问题；

礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。《诗经》说：‘常思虑自己的行为是否合乎天理，以求美好的幸福生活。’”

《孟子》，被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

作者简介：

孟子（约公元前372年-公元前289年），名轲，战国中期鲁国邹人（今山东邹城市东南部人），著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。

“行有不得，反求诸己。”这句话出自《孟子·来离娄上》，它的含义是：事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切从自己身上找源原因。而我们平时的做法却往往zd与圣人背道而驰。有了问题，不要怨天尤人，而要反躬自省。

行有zhidao不得，反求诸己。

～《孟子》，大意理解：

事情做不成功，遇到了挫折和困难，就专要自我反省，一切从自己身上找原因，而不是怨天尤人。总之，凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己，自身行为端正了，属别人自然就会归服。

这句话出自《孟子·离娄上》。意思是事情做不成功,遇到了挫折和困难,或者人际关系处得不好,就要自我反省,一切从自己身上找原因。

原文是：

孟子曰：“爱人不抄亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云：‘永言配命，自求多福。’”

译文：

孟子说：“爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己百的仁爱是否不够；管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为度得不到预期的效果，都应该反来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。《诗经》说：‘长久地与天命相配合，自己寻求更多的幸福。’”

反求诸己意思，向死而生，反求诸己，反求诸己什么意思

反求诸己意思是遇到挫折时切莫责怪他人，而应先反过来从自己身上找出问题的症结，并努力加以改正。

求：寻找。

诸：之、于的合音。

出处

《孟子·公孙丑章句上》：仁者如射.射者正己复而后发,发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。

《孟子·离娄章句上》：?行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。

示例

人类应当反求诸己，善待万物，在制和谐中求永恒的快乐，寻求精神的彻底解放。

拓展资料：

典故

相传四千多年前，正是历史上的夏朝，当时的君王就是赫赫有名的大禹。

有一次，诸侯有扈氏起兵入侵，夏禹派伯启前去迎击，结果伯启战败。部下们很不甘心，一致要求再打一次仗。伯启说﹕“不必再战了。我的兵马、地盘都不小，结果反倒还吃了败战，可见这是我的德行比他差，教育部下的方法不如他zhidao的缘故。所以我得先检讨我自己，努力改正自己的毛病才行。”从此，伯启发愤图强，每天天刚亮就起来工作，生活简朴，爱民如子，尊重有品德的人。这样经过了一年，有扈氏知道后，不但不敢来侵犯，反而心甘情愿的降服归顺了。

反求诸己-百度百科

1.君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩　　宰我问：三年之丧，期已久矣！君子三年不为礼，礼必坏，三年不为乐，乐必崩，旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。子曰：食夫稻，衣夫锦，于女安乎？曰：安。女安！则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！宰我出。子曰：予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也，有三年之爱于父母乎？　　译：　　“宰我问：父母死了要守丧三年，从上古行到现在，很古老了。三年什么都不能动，结果什么都坏了，像稻谷一样，旧的割掉了，新的又长起来，钻燧改火，时令也改变了，岁月换了，我看守丧一年就够了。孔子说，父母死了，你认为过了一年就可以去听歌跳舞，你觉得心里安吗？宰予说，安啊！孔子说，你心安，你就照你的办法去做吧！一个君子，父母死了居丧，内心思念的悲愁，吃饭都没有味道，听到音乐也不快乐，睡觉都睡不好，所以三年之中，没有礼乐。我现在问你一年能不能心安，你说能心安，那你去做好了，不必要提倡改为一年。于是孔子告诉其他同学，宰予这个人一点良心都没有。他说，小孩子三岁才能离开父母的怀抱。所以三年之丧，就是对于父母怀抱了我们三年，把我们抚养长大了的一点点还报。这是天下人类都一样的。宰予没有三年怀念父母的心情！”　　2.君子其犹射乎，反求诸已而已也　　孔子说：“君子不好争。如果有所争，那一定是比箭吧！射箭的时候，互相揖让然后登堂，射毕下堂来，负者罚酒，这是多么君子的一种竞争啊。”(子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”——《论语·八佾》)　　而射箭这项运动自身的特点，也被赋予体现君子之道的深刻意义。《礼记·射义》说：射箭者，一举一动都要符合礼；意志要正，身体要直，才能稳稳地持弓，才能射中。由此可以观察一个人的德行。(故射者，进退周还必中礼，内志正，外体直，然后持弓矢审固；持弓矢审固，然后可以言中。此可以观德行矣。)还说：射箭是仁之道。射箭所追求的是端正自身，射不中不怨他人胜过自己，而反躬自问还有什么不端正之处。(射者仁之道也。射求正诸己，己正而后发，发而不中，则不怨胜己者，反求诸己而已矣。)　　心身端正、反求己身，射道亦即忠恕之道、君子之道。　　希望能帮到你。

“行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。”什么意思

意思是：任何行为如果没有效果，都应该回过头来从自己身上找原因；自身端正做对了，天下的人才会归服他。

出自《孟子·离娄章句上·第四节》

原文：

孟子曰：“爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬。行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云：‘永言配命，自求多福。’”

译文：

孟子说：“爱别人却得不到亲近，就应该回过头来考虑自己的仁爱程度；治理百姓却没有治理好，就应该回过头来考虑自己的智慧。用社会行为规范来要求别人却得不到回应，就应该回过头来考虑自己是否对这个规范恭敬。

任何行为如果没有效果，都应该回过头来从自己身上找原因；自身端正做对了，天下的人才会归服他。《诗经》上说：‘长久地配合天命，为自己寻找更多的幸福。’”

扩展资料：

解释

从个人品质说，是严以律己，宽以待人，凡事多作自我批评。也就是孔子所说的“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”(《论语卫灵公》)

从治理国家政治说，是正己以正人。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”(《论语子路》)儒家政治，强调从自身做起，从身边事做起，所以，多与个人品质紧紧连在一起。

而自我批评则是其手段之一，其相关论述，在《论语》和《孟子》中可以说是不胜枚举。当然，古往今来，真正能够做到的人又的确是太少了，所以仍然有强调的必要。

意思：凡是行为得不到预期的效果，都应该反来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。

出自：战国孟子《孟子·离娄上》

原文选段：

孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云：‘永言配命，自求多福。’”

释义：

孟子说：“爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否不够；管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理

才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那用应反问自己的礼貌是否到家。

凡是行为得不到预期的效果，都应该

反来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。《诗经》说：‘长久地与天命相配合，自己寻求更多的幸福。’”

扩展资料

本篇主要讨论“仁义”的问题，还涉及政治和为人处事的各个方面。在孟子看来，“仁义”对于个人来说，是道德修养的根本出发点，是个人人格培养与价值实现的唯一途径，而当统治者保持并发挥了“仁义”之后，它又变成了法先王、行仁政的出发点与途径。

孟子认为“仁义”是人的本性所在，所以统治者如果从自身的“仁义”本性出发推行仁政，那么也必然能顺应百姓的“仁义”本性，而得到百姓的拥护;那些暴政、苛政之所以得不到百姓的拥护，就是因为它们都是违反人的“仁义”本性的。

孟子认为统治者实行仁政，可以得到天下人民的衷心拥护，这样便可以无敌于天下。孟子所说的仁政要建立在统治者的“不忍人之心”的基础上。“不忍人之心”是一种同情仁爱之心。但是，这种同情仁爱之心不同于墨子的“兼爱”，而是从血缘的感情出发的。仁政就是不忍人之心在政治上的体现。

反求诸己由内而外是什么意思

1、反求诸来己

读音：fǎnqiúzhūjǐ

词义：求：追究源，寻求；诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。

出处：《孟子·公孙丑上》：“百不怨胜己者，反求诸己而已矣。度”

2、由内而外

读音：yóunèiérwài

词义：从里面到外边。

3、反求诸己，由内而外：就是指由内到外地从自知己方面找原因。我们有时候遇到挫折和困难，难以走下去，道这时候就需要自我反省，从自己身上找原因。

这是一句励志格言，出自《孟子·离娄上》中的这样一段话：知“孟子曰：‘爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不道得者皆反求诸己，其身正而天下归之。’。意思是说改变别人，先从改变自己开始。一切事情的发展，内因起决定因素。我们有时候遇到做事情不成功，遇到了挫折和困难，或者专人际关系处得不好，就要自我反省，一切从自己身上找原因。看到有一篇文章写的属很好，有助于你更好的理解这两句话的含义：http://sdkdb.sdkd.net.cn/2007/613/2/zhuji.html