形容成语清议不容的意思及解释

魏晋玄学与清谈之间的关系

魏晋南北朝时期的士大夫，多手执尘尾，不谈世事，尚论玄理。魏晋玄谈又称清谈，玄谈或清谈与玄学有密切关系，因为玄谈之主题多为玄学之内容；严格来说，玄谈是由魏正始年间王弼、何晏提出玄学开始的。

玄学产生自非偶然；汉末黄巾之乱，中央集权瓦解，儒家经术也随之衰落，乱世之中，老庄思想抬头，加上曹操等人崇法术刑名，便造成玄学产生的历史背景。魏晋玄学寻求顺时应变的处世之道，在乱世中保存自己，甚至重建或再创社会秩序。魏晋时期的学者，大多从老子、庄子的学说，甚至从《周易》的理论中，寻找「玄」的道理，促成玄学流行。

玄学清谈与汉末清议及三国期间的月旦评之间，亦有其传承渊源。清谈和清议内容不同，然而同为谈风，后者势必受到前者的影响。汉末清议与汉代科

举取士有关，清议的内容包括品藻识鉴人物，但在当时的历史条件下，评论人物往往与评论政治相结合，由抨击汉末的腐败政治，而引发出党锢之祸，清流遭到镇压。

汉末清议到魏晋玄谈，谈论的内容随着时代的发展而发生变化，然而谈论的风气则有增无减，清谈成为士族生活之必需，人们之才智全倾注于谈辩。玄谈的课题主要有才性三本论、声有无哀乐、养生论、言意之辩以及圣人有情或

无情等。这些玄谈的主题，经由正始到竹林七贤时期大致完成。玄谈由正始经竹林、西晋到东晋，发展到最盛，特别是东晋，几乎全为清谈笼罩。

成语什么不什么议

大发议论

发音dàfāyìlùn

释义发：表达，传达。尽情地发知表各种意见和评论。

出处清·吴趼人《二十年目道睹之怪现状》第76回：“文琴便扯天回扯地的大谈起来，一会儿大发议论，一会儿又竭力恭维。”

示例他总喜欢在别人面前答大发议论。

【一丝不苟】苟：苟zhidao且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。【一丝不乱】一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。【一病不起】得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡。【一成不变】成：制定版，形成。一经形成，不再改变。【一斥不复】斥：贬斥。一遭贬斥，终身不再为官。【一尘不染】原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫权不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。【一成不易】一经形成，不再改变。同“一成不变”。【一动不动】指静止不动或懒得活动。

什么从什么容成语

尾部为容的成语共56个：

无地可容、无所不容、贪位取百容、依阿取容、谄谀取容、偷合苟容、玉貌花容、家道从容、雍容闲雅、水火不容、偷合取容、无地自容、阿谀取容、天地不度容、持禄取容、兼包并容、阿意取容、变色易容、指顾从容、休休有容、偷媚取容、大度兼容、阿谀求容、祲威盛容、奋矜之容、清议不容、互不相容、行不苟容、退食从容、月貌花容、阿匼取容回、兼收并容、天理不容、音容笑貌、水火难容、义不取容、大度包容、暮夜先容、德言工容、整衣敛容、道大莫容、阿顺取容、面不改容、天理难容、山包海容、情理难容、从容自若、阿世取容、克逮克容、苟合取容、艾发衰容、理答所不容、为之动容、水火不相容、水火不兼容、士为

知己者死，女为悦己者容。

不容更改是成语吗？

不容更改不是成语

不容成语：

从容不迫、

义不容辞、

不容copy置百喙、

罪不容诛、

天理不容、

刻不容松、

义不度容却、

法不容情、

行不苟容、

不容小觑、

义不容默、

水火不容、

义不取容、

互不相容、

无所不容、

义不容隐、

间不容发、

理所不容、

不容乐观、

清议不容、

细不容发、

赞不容口

有议词的四字成语

议论纷纷、百

不可思议、

力排众议、

从长计议、度

心非巷议、

纷纷议论、

博采群议、

议论英发、

峭论鲠议、

闳言崇议知、

无可訾议、

时谈物道议、

街谈巷议、

毋庸置议、

负薪之议、

瞽言刍议、

崇论宏议内、

物议沸腾、

直言谠议、

清议不容、

分损谤议、

处士横议、

恐遭物议、

议事日程、

虚论高议、

无可非议、

议论蜂起、

存而不议、

众议成林、

大发议论

窃语私议、

厌塞众容议、

切切私议

议论纷纷yì　lùn　fēn　fēn

[释义]纷纷：众多、杂乱的样子。表明各种意见的言论多而杂乱。意见不一；说法众多。

[语出]明·冯梦龙《东周列国志》：“新令既出；百姓议论纷纷；或言不便；或言便。”

[正音]论；不copy能读作“lún”。

[辨形]纷纷；不能写作“分分”。

[近义]争长论短众说纷纭说长道短

[反义]哑口无言万马齐喑噤若寒蝉

[用法]一般作主zd语、谓语、定语。

[结构]主谓式。

[辨析]～和“众说纷纭”都有形容议论很多；都有看法不一的意思。但～偏重多而杂；常形容人们正在议论的场面；“众说纷纭”偏重在“说法和看法不一”。

形容人比较公正的成语

【秉公办事】：秉持公正之心做事，公事公办。

【秉公任直】：持心公正，处事正直。

【不偏不倚】：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。

【不平而鸣】：平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。

【不徇私情】：徇：曲从。不曲从私人交情。指为人公正，秉公处事。

【陈平分肉】：陈平：汉朝开国功臣，官至宰相。陈平分肉分得很公平，比喻一个人处理事情很公正。

【持论公允】：立论公正，不偏袒。

【持平之论】：持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。

【持正不阿】：持守公正正派，不迎合阿谀。

【大公无私】：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。

【大公至正】：至：最；正：公正。完全秉公办理，毫不偏心。

【大人不曲】：曲：不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合。

【大中至正】：极为公正，不偏不倚。

【谠论侃侃】：谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。

【谠论危言】：公正的议论，无畏的直言。

【谠言嘉论】：公正、正直而有说服力的言论。

【谠言直声】：谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。

【登明选公】：登：升，推举；明：明察；选：选拔；公：公正。选拔和推荐明察而公正的人才。

【董狐之笔】：后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。

【动必缘义】：缘：顺着，沿着；义：道义。行动必定遵循公正合理的原则。

【法不阿贵】：法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。

【法不徇情】：法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。

【肺石风清】：百姓可以站在上面控诉地方官。比喻法庭裁判公正。

【高抬明镜】：秦始皇有一方镜，能照见人心等。比喻执法者判案公正严明。

【高悬秦镜】：秦镜：秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正，执法严明。

【公道大明】：公道：公正的原则道理，即正义。公正的道理得到发扬。比喻正义得到伸张。

【公道合理】：指处理事情公正符合情理。同“公平合理”。

【公道难明】：公道：公正的原则道理，即正义。公正的道理难以得到伸张。

【公道自在人心】：公道：公正的道理；自：当然，自然。公正的道理自然存在于众人的心里。指群众对事情的是非曲直知道的清楚明白。

【公道总在人心】：公道：公正的道理。公正的道理自然存在于众人心里。

【公明正大】：公正无私，光明磊落。

【公平合理】：指处理事情公正符合情理。

【公生明，偏生暗】：公：公平；明·明亮；偏：不公正；暗：昏暗，不明事理。公正就耳聪目明，偏私就昏暗愚昧。

【公正无私】：办事公正，没有私心。

【官清法正】：清：清廉。做官的清廉，执法才能公正。

【行则思义】：行：行动；义：公正。行动时要考虑是否合乎正义。

【皇天无亲，唯德是辅】：皇天：上天；辅：辅助。老天爷公正无私，总帮助有德行的人。

【皇天无亲，惟德是辅】：亲：亲近；辅：帮助。指老天爷公正无私，总是帮助品德高尚的人。

【皇天有眼】：皇天：上天。老天爷长着眼睛公正对待世事。

【畸轻畸重】：畸：偏。有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。

【畸重畸轻】：形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。同“畸轻畸重”。

【解狐荐仇】：解狐推荐仇人为相。比喻公正无私。

【举仇举子】：举：推荐；仇：仇敌；子：儿子。既推荐仇敌，也推荐儿子。形容办事公正。

【宽廉平正】：宽：宽厚；廉：廉洁；平正：公正。宽厚廉洁，大公无私。

【冷面寒铁】：比喻公正廉洁，不怕权贵的官员。

【廉明公正】：廉明：清廉，不贪污受贿。不贪污受贿，清明公正。

【廉能清正】：廉：清廉。不贪污受贿，清明公正。

【没偏没向】：指为人公正无私。

【明公正道】：犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。

【明公正义】：犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。

【明镜高悬】：传说秦始皇有一面镜子，能照人心胆。比喻官员判案公正廉明。

【明堂正道】：犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。

【莫信直中直，须防人不仁】：直：公正，正直。不能简单地相信别人很正直，而应当提防他存心不良。

【内称不避亲，外举不避怨】：举：推荐。举荐身边的人，即使是亲属也不回避；举荐外面的人，即使是仇敌也不躲开。形容办事公正无私。

【内举不避亲，外举不避怨】：举：推荐。举荐身边的人，即使是亲属也不回避；举荐外面的人，即使是仇敌也不躲开。形容办事公正无私。

【内举不失其子，外举不失其仇】：举：推荐。举荐身边的人，即使是亲属也不回避；举荐外面的人，即使是仇敌也不躲开。形容办事公正无私。

【偏听偏信】：偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。

【偏听偏言】：偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。

【平康正直】：平康：平安；正直：公正不偏邪。世事平安，公正不邪。

【平心持正】：主持公正，无所偏倚。

【祁奚荐仇】：祁奚：春秋晋国人；荐：推荐；仇：仇人。祁奚举荐自己的仇人接替他。形容公正无私。

【祁奚举午】：午：祁奚之子。祁奚推荐自己的儿子。指举贤不避亲，客观公正。亦作“祁奚举子”。

【祁奚之举】：祁奚举荐贤人，不避亲仇，公正无私。

【秦镜高悬】：秦镜：相传秦始皇有一面镜子，能照见人的五脏六腑，知道心的邪正；悬：挂。比喻官员判案公正廉明。

【秦庭朗镜】：比喻官员判案公正廉明。

【清官难断家事】：清官：公正清廉的官吏。指家庭内部纠纷情况复杂，外人没法断定谁是谁非。

【清官难断家务事】：再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。

【清官能断家务事】：俗语。表示家族纠纷情况复杂，只有更公正的官吏才有可能断定谁是谁非。

【清议不容】：清议：公正的评论。行为不正，舆论不容许。

【清正廉明】：比喻为官廉洁公正，不贪污徇私。

【人眼是秤】：众人的眼睛如同秤一样的公平。比喻群众的意见公正合理。

【赏罚分明】：该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。

【赏罚分审】：形容处理事情严格而公正。同“赏罚分明”。

【赏罚信明】：形容处理事情严格而公正。同“赏罚分明”。

【赏信罚明】：形容处理事情严格而公正。同“赏罚分明”。

【堂皇正大】：形容言行光明公正，不偏不倚。

【天道无亲】：亲：亲近。公正，不偏不倚。

【天道无私】：指上天很公正，不偏不倚。

【铁面无情】：形容公正严明，不怕权势，不讲情面。

【铁面无私】：形容公正严明，不怕权势，不讲情面。

【铁面御史】：宋赵抃为殿中侍御史，弹劾权贵，刚直无私，人称“铁面御史”。后泛称不畏权贵，不徇私情，公正严明的官员。

【外举不避仇，内举不避子】：举：推荐；避：避开；失：失掉；亲：亲属。推荐人才，即使是仇人也不遗弃，即使是自己的儿子也不遗漏。形容办事公正。

【外举不弃仇，内举不失亲】：举：推荐；弃：丢弃；失：失掉；亲：亲属。推荐人才，即使是仇人也不遗弃，即使是自己的亲属也不遗漏。形容办事公正。

【外举不隐仇，内举不隐子】：举：推荐；隐：隐瞒；失：失掉；亲：亲属。推荐人才，即使是仇人也不遗弃，即使是自己的儿子也不遗漏。形容办事公正。

【万世公论】：指历代的公正之论。

【逶迤退食】：从容谦退，公正廉洁。

【惟明克允】：惟：只有；明：明察；克：能；允：公允。只有明察事物，才能公正地对待事物，令人信服。

【无党无偏】：形容处事公正，没有偏向。同“无偏无党”。

【无偏无党】：偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。

希望能帮到你，满意望采纳哦

【虚堂悬镜】：旧时比喻地方官廉明公正。

【一碗水端平】：比喻处理事情公正，不偏袒任何一方。

【一碗水往平处端】：比喻办事公正不偏袒。

【以直报怨】：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。

【以直报怨，以德报德】：直：公正、正直。以公道的态度对待自己怨恨的人，把恩惠施与对自己有恩的人。

【以紫乱朱】：比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。

【以紫为朱】：比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。同“以紫乱朱”。

【因缘为市】：旧指官吏借不公正的判决，收受贿赂。

【引喻失义】：引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。指说话不恰当，不合道理。

【遇物持平】：指对待人和事持公正态度。

【湛湛青天】：湛湛：厚重的样子。比喻正义和公正。

【正道直行】：正道：正路。沿着直的道路走。比喻办事公正。

【正人先正己】：正：正直，公正。要让别人做到公平正直就必须自己先做到。

【正直无邪】：公正而无私心。

【执法不阿】：阿：迎合。执行法律公正无私，不屈从权势。

【执法不公】：拒绝公正，在实施法律中的不公正。

【直道而行】：直道：正路。沿着直的道路走。比喻办事公正。

【直道守节】：节：节操。处事公正，遵守节操。

【至公无私】：非常公正，不存私心。

【至公无我】：至：极，最；公：无私。公正到极点，丝毫没有私心。

【置水之清】：表示人民对官吏公正清廉的期望。

【置水之情】：表示人民对官吏公正清廉的期望。

【忠果正直】：果：果断。忠诚果断，公正刚直。