形容成语日干夕惕的意思及解释

君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎;含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也.的意思

此文分别出自“乾”卦和“坤”卦。需分别解释：

【原文】九三?君子⑴终日⑵乾⑶乾，夕⑷惕⑸，若⑹厉⑺无⑻咎⑼。

【译】九三?才德出众的人从早到晚都在努力向上进取，夜晚仍时刻警惕，假如遇到危险也不会遭灾。

注释:⑴“君子”才德出众的人。《论语·子路》：“故君子名之必可言也。”

⑵“终日”从早到晚。《荀子·劝学》：“终日而思。”

⑶“乾”本义:上出。《说文》：“乾,上出也。”

⑷“夕”夜。《左传·成公十二年》：“朝而不夕。”

⑸“惕”警惕。《左传·襄公二十二年》：“无日不惕，岂敢忘职。”

⑹“若”假如。《孟子·梁惠王上》：“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”

⑺“厉”祸患，危险。《诗经·大雅·瞻卬》：“降此大厉。”

⑻“无”不，表示对动词或形容词的否定。《韩非子·喻老》：“臣是以无请也。”

⑼“咎”灾祸，灾殃。《吕氏春秋·侈乐》：“弃宝者必离其咎。”注:“殃也。”

【坤】六三象曰“含章可贞；”以⑴时⑵发⑶也。“或从王事，”知⑷光大⑸也。

【译】象“怀藏既能办好事情又能出口成章的能力可以成为栋梁之才，”认为时机一到就会显露出来，“倘若跟随天子做官，”是掌握的知识博大渊深。

注释:⑴“以”以为，认为。《墨子·公输》：“臣以王之攻宋也，为与此同类。”

⑵“时”时机。《孟子·梁惠王上》：“鸡豚狗彘之畜,无失其时。”

⑶“发”显现，显露，表现。《孟子·告子下》：“征于色,发于声,而后喻。”

⑷“知”知识。《老子·三章》：“常使民无知无欲。”

⑸“光大”广大。（指内容博大渊深）《汉书·董仲舒传》：“尊其所闻，则高明矣；行其所知，则光大矣。”

君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎什么意思？

出自-----《周易·乾》

一般用于人事,比喻人zhidao初得重用,不仅要整天自强不息,发奋有为；而且一天到晚都要心存警惕,好象有危险发生一样回,才能免除灾祸,顺利发展.

乾：乾乾,通假字,通(干)即自强不息；

惕：小心谨慎.形容一天到晚勤奋谨慎,没有一点疏忽懈怠.

夕:夜晚

若：如,好像

厉：危.朝夕戒惧,

翻译:(君子)品德高尚的人应该整日自强不息,夜晚小心谨慎就好像如临危境,不能稍懈,(这样)就没有灾难了答.

【乾】九三君子⑴终日⑵乾⑶乾，夕⑷惕⑸，若⑹厉⑺无⑻咎⑼复。

【译】九三才德出众的人从早到晚都在努力向上进取，夜晚仍时刻警惕，假如遇到危险也不会遭灾。

注释:⑴“君子”才德出众的人。《论语·子路》：“故君子名之必可言也。”

⑵“终日”从早到晚。《荀子·劝学》：“终日而思。”

⑶“乾”本义:上出。《说文》：“乾,上出也。”

⑷“夕”夜。《左传·成公十二年》：“朝而不制夕。”

⑸“惕”警惕。《左传·襄公二十二年》：“无日不惕，岂敢忘职。”

⑹“若”假知如。《孟子·梁惠王上》：“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”

⑺“厉”祸患，危险。《诗经·大雅·瞻卬》：“降此大厉。”道

⑻“无”不，表示对动词或形容词的否定。《韩非子·喻老》：“臣是以无请也。”

⑼“咎”灾祸，灾殃。《吕氏春秋·侈乐》：“弃宝者必离其咎。”注:“殃也。”

君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎什么意思

出自-----《周易·乾》

一般用于人事,比喻人初zhidao得重用,不仅要整天自强不息,发奋有为；而且一天到晚版都要心存警惕,好象有危险发生一样,才能免除灾祸,顺利发展.

乾：乾乾,通假字,通(干)即自强不息；

惕：小心谨慎.形容一天到晚勤奋谨慎,没有一点疏忽懈怠.

夕:夜晚

若：如,好像

厉：危.朝夕戒惧,

翻译:(君子)品德高尚的人应该整日自强不息,夜晚小权心谨慎就好像如临危境,不能稍懈,(这样)就没有灾难了.

意思是君子始终是白天勤copy奋努力，夜晚戒惧反省，虽然处境艰难，终究没有灾难。出自：《周易·易经·乾卦》。原文节选：九三曰：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。何谓也？子曰：君子进德修业，忠知信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。释义：君子始终是白天勤奋努力，夜晚戒惧反省，虽然处道境...

【乾】九三君子⑴终日⑵乾⑶乾，夕⑷惕⑸，若⑹厉⑺无⑻咎⑼。

【译】九三?才德出众的人从早到晚都在努力向上进取，夜晚zd仍时刻警惕，假如遇到危险也不会遭灾。

注释:?⑴“君子”才德出众的人。《论语·子路》：“故君子名之必可言也。”

⑵“终日”从早到晚。《荀子·劝学》：“终日而思。”

⑶“乾”本义:上出。《说文》：“乾,上出也。”

⑷“夕”夜。《左传·成公十二年》：“朝而不夕。”

⑸“惕回”警惕。《左传·襄公二十二年》：“无日不惕，岂敢忘职。”

⑹“若”假如。《孟子·梁惠王上》：“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”

⑺“厉”祸患，危险。《诗经·大雅·瞻卬》：“降答此大厉。”

⑻“无”不，表示对动词或形容词的否定。《韩非子·喻老》：“臣是以无请也。”

⑼“咎”灾祸，灾殃。《吕氏春秋·侈乐》：“弃宝者必离其咎。”注:“殃也。”