形容成语日干夕惕的意思及解释
君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎;含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也.的意思
此文分别出自“乾”卦和“坤”卦。需分别解释:
【原文】九三?君子⑴终日⑵乾⑶乾,夕⑷惕⑸,若⑹厉⑺无⑻咎⑼。
【译】九三?才德出众的人从早到晚都在努力向上进取,夜晚仍时刻警惕,假如遇到危险也不会遭灾。
注释:⑴“君子”才德出众的人。《论语·子路》:“故君子名之必可言也。”
⑵“终日”从早到晚。《荀子·劝学》:“终日而思。”
⑶“乾”本义:上出。《说文》:“乾,上出也。”
⑷“夕”夜。《左传·成公十二年》:“朝而不夕。”
⑸“惕”警惕。《左传·襄公二十二年》:“无日不惕,岂敢忘职。”
⑹“若”假如。《孟子·梁惠王上》:“王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?”
⑺“厉”祸患,危险。《诗经·大雅·瞻卬》:“降此大厉。”
⑻“无”不,表示对动词或形容词的否定。《韩非子·喻老》:“臣是以无请也。”
⑼“咎”灾祸,灾殃。《吕氏春秋·侈乐》:“弃宝者必离其咎。”注:“殃也。”
【坤】六三象曰“含章可贞;”以⑴时⑵发⑶也。“或从王事,”知⑷光大⑸也。
【译】象“怀藏既能办好事情又能出口成章的能力可以成为栋梁之才,”认为时机一到就会显露出来,“倘若跟随天子做官,”是掌握的知识博大渊深。
注释:⑴“以”以为,认为。《墨子·公输》:“臣以王之攻宋也,为与此同类。”
⑵“时”时机。《孟子·梁惠王上》:“鸡豚狗彘之畜,无失其时。”
⑶“发”显现,显露,表现。《孟子·告子下》:“征于色,发于声,而后喻。”
⑷“知”知识。《老子·三章》:“常使民无知无欲。”
⑸“光大”广大。(指内容博大渊深)《汉书·董仲舒传》:“尊其所闻,则高明矣;行其所知,则光大矣。”
君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎什么意思?
出自-----《周易·乾》
一般用于人事,比喻人zhidao初得重用,不仅要整天自强不息,发奋有为;而且一天到晚都要心存警惕,好象有危险发生一样回,才能免除灾祸,顺利发展.
乾:乾乾,通假字,通(干)即自强不息;
惕:小心谨慎.形容一天到晚勤奋谨慎,没有一点疏忽懈怠.
夕:夜晚
若:如,好像
厉:危.朝夕戒惧,
翻译:(君子)品德高尚的人应该整日自强不息,夜晚小心谨慎就好像如临危境,不能稍懈,(这样)就没有灾难了答.
【乾】九三君子⑴终日⑵乾⑶乾,夕⑷惕⑸,若⑹厉⑺无⑻咎⑼复。
【译】九三才德出众的人从早到晚都在努力向上进取,夜晚仍时刻警惕,假如遇到危险也不会遭灾。
注释:⑴“君子”才德出众的人。《论语·子路》:“故君子名之必可言也。”
⑵“终日”从早到晚。《荀子·劝学》:“终日而思。”
⑶“乾”本义:上出。《说文》:“乾,上出也。”
⑷“夕”夜。《左传·成公十二年》:“朝而不制夕。”
⑸“惕”警惕。《左传·襄公二十二年》:“无日不惕,岂敢忘职。”
⑹“若”假知如。《孟子·梁惠王上》:“王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?”
⑺“厉”祸患,危险。《诗经·大雅·瞻卬》:“降此大厉。”道
⑻“无”不,表示对动词或形容词的否定。《韩非子·喻老》:“臣是以无请也。”
⑼“咎”灾祸,灾殃。《吕氏春秋·侈乐》:“弃宝者必离其咎。”注:“殃也。”
君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎什么意思
出自-----《周易·乾》
一般用于人事,比喻人初zhidao得重用,不仅要整天自强不息,发奋有为;而且一天到晚版都要心存警惕,好象有危险发生一样,才能免除灾祸,顺利发展.
乾:乾乾,通假字,通(干)即自强不息;
惕:小心谨慎.形容一天到晚勤奋谨慎,没有一点疏忽懈怠.
夕:夜晚
若:如,好像
厉:危.朝夕戒惧,
翻译:(君子)品德高尚的人应该整日自强不息,夜晚小权心谨慎就好像如临危境,不能稍懈,(这样)就没有灾难了.
意思是君子始终是白天勤copy奋努力,夜晚戒惧反省,虽然处境艰难,终究没有灾难。出自:《周易·易经·乾卦》。原文节选:九三曰:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。何谓也?子曰:君子进德修业,忠知信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。释义:君子始终是白天勤奋努力,夜晚戒惧反省,虽然处道境...
【乾】九三君子⑴终日⑵乾⑶乾,夕⑷惕⑸,若⑹厉⑺无⑻咎⑼。
【译】九三?才德出众的人从早到晚都在努力向上进取,夜晚zd仍时刻警惕,假如遇到危险也不会遭灾。
注释:?⑴“君子”才德出众的人。《论语·子路》:“故君子名之必可言也。”
⑵“终日”从早到晚。《荀子·劝学》:“终日而思。”
⑶“乾”本义:上出。《说文》:“乾,上出也。”
⑷“夕”夜。《左传·成公十二年》:“朝而不夕。”
⑸“惕回”警惕。《左传·襄公二十二年》:“无日不惕,岂敢忘职。”
⑹“若”假如。《孟子·梁惠王上》:“王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?”
⑺“厉”祸患,危险。《诗经·大雅·瞻卬》:“降答此大厉。”
⑻“无”不,表示对动词或形容词的否定。《韩非子·喻老》:“臣是以无请也。”
⑼“咎”灾祸,灾殃。《吕氏春秋·侈乐》:“弃宝者必离其咎。”注:“殃也。”
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