形容成语刃没利存的意思及解释

刃字打头的成语

刃成语：

迎刃而解、zd

游刃有余、

刃树剑山、

兵不血刃、

拔刃张弩、

游刃皆虚版、

目牛游刃、

枕戈剚刃、

合刃之急、

投刃皆虚、

吹毛利刃、

兵刃相接、

刃迎缕解、

登锋履刃、

刃没利存权、

兵无血刃、

蹈刃不旋、

赴火蹈刃、

凾刃之地、

游刃余地、

硎发新刃

存字结尾的成语

存字结尾的成语：

荡然无存、

一息尚存、百

风韵犹存、度

继继存存、

名不常存回、

百无一存、

浩气长存、

硕果独存、

目想心存、

推亡固存、

推亡故存、

齿亡舌存、

岿然独存、

百不一存、

涉想犹存、

刃没利存、

万年长存、

救亡图存、

两利俱存、

目击道存、

硕果仅存_成语解释

【拼音】：shuòguǒjǐncún

【释义】：唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的答推移，留存下来仅存的人或事物。

荡然无存、来

一息尚存、

风韵犹存、

继继存存、源

名不常存、

百无一存、

浩气长存、zhidao

硕果独存、

目想心存、

推亡固存、

推亡故存、

齿亡舌存、

岿然独存、

百不一存、

涉想犹存、

刃没利存、

万年长存、

救亡图存、

两利俱存、

目击道存、

硕果仅存

存字结尾百的成语：

荡然无存、

一息尚存、

风韵犹存、度

继继知存存、

名不常存、

百无一存、道

浩气长存、

硕果独存、版

目想心存、

推亡固存、

推亡故存、

齿亡舌存、

岿然权独存、

百不一存、

涉想犹存、

刃没利存、

万年长存、

救亡图存、

两利俱存、

目击道存、

硕果仅存

“神之于形，犹利之于刀；未闻刀没而利存，岂容形亡而神在？”的白话注释？

灵魂对于肉体来说，就像刀刃对于刀身百；从没听说过刀身都没了刀刃还存在，那么怎么可能允许肉度体死亡了而灵魂还在呢？

这是该剧的白话翻译，论其引申意义也相差不大，关键在于范缜这个人所要表达的意思。

范缜（约知450—515），字子真，祖籍顺阳（今河南淅川境内道）人，六世祖汪，移居江南。南北朝时期著名的唯物主义思想家、杰出的无神论者。（见百度百科）

这哥们是无神论者，主张形灭神灭，或内者说主张灵魂这种看不见摸不着的东西压根不存在。理解了他容的主张就能理解他说的这句话了。

灵魂对于肉体来说，就像刀刃对于刀身；从没听说过刀身都没知了刀刃还存在，那么怎么可能允许肉体死亡了而灵魂还在呢？

这是该剧的白话翻译，论其引申意义也相差不大，关键在于范缜这个人所要表达的意思。

范缜（约450—道515），字子真，祖籍顺阳（今河南淅川境内）人，六世祖汪，移居江南。南北朝时期著名的唯物主义思想家、杰出的无神论者。

这哥们版是无神论者，主张形权灭神灭，或者说主张灵魂这种看不见摸不着的东西压根不存在。理解了他的主张就能理解他说的这句话

灵魂对于肉体来说，就像刀刃对于刀身；从没听说过刀身都没了刀刃还存在，那么怎么抄可能允许肉体死亡了而灵魂还在呢？

这是该剧的白话翻译，论其引申意义也相差不大，关键在于范缜这个百人所要表达的意思。

范缜（约450—515），字子真，祖籍顺阳（今河南淅川境内度）人，六世祖汪，移居江南。南北朝时期著名的唯物主义思想家、杰出的无神论者。（见百度百科）

这哥们是无神论者，主张形灭神灭问，或者说主张灵魂这种答看不见摸不着的东西压根不存在。理解了他的主张就能理解他说的这句话了。其实他就是一脑残