形容成语壹倡三叹的意思及解释

古文一和壹有什麼区别

1、字义不同

（1）古文中的“一”

一，汉语常用字，读作yī，最早见于甲骨文，其本义为最小原始单位，最小的正整数，后引申为相同的，无二至的、整体的、全部的、整个的、所有的等。

（2）古文中的“壹”

“一”的大写。常用于支票、银行票据等，以避免差错或涂改。

壹的哲学本义指：专一纯粹、专精。阐述一：一者，谓专精也，用心一也，专于一境也。谓之不偏、不散、不杂、独不变也，道之用也。故君子执一而不失，人能一则心纯正，其气专精也；人贵取其一，至精、至专、至纯，大道成矣。此自然界生产力之不二法则。

2、简繁体不同

“一”不是“壹”的简化体，“壹”不是“一”的繁体字，不少人误以为“一”是“壹”的简化体。其实不然，一的简体字、繁体字都是“一”。“壹”字的用途极少，多见用于为防止人为涂改支票、银行存提单、欠条收据等数额，才用“壹”代替“一”。

扩展资料

“壹?”字的用法：

1.同“一”(多用于壹生、壹圆等)

出处：西汉戴圣编撰的《礼记·表记》。

原文：节以壹惠。

译文：一个贤惠的人会很有礼节。

2.古书及汉人用字

出处：宋朝洪迈《容斋五笔》。

原文：一之与壹，二之与贰，三之与叁，其义皆同。

译文：一和壹，二和贰，三和叁，他们各自的含义都是相同的。

3.表示数量、次数

如：壹再(一再。一次再次，再三)；壹倡三叹(谓一人歌唱，三人应和)；壹尊(一尊。谓共尊立一帝)；壹适(一度贡举或推荐)。

参考资料来源：百度百科-一（汉语汉字）

参考资料来源：百度百科-壹（汉语汉字）

一和壹丨“一”不是“壹”的简化体，“壹”不是“一”的繁体字

不少人误以为“一”是“壹”的简化体。其实不然，一的简体字、繁体字都是“一”。

“壹”字的用途极少，多见用于为防止人为涂改支票、银行存提单、欠条收据等数额，才用“壹”代替“一”。

另外二者，并不仅仅只是繁体与简体的区别。

事实上，甲骨文金文当中“一”均为数词，并无“壹”字。

东汉许慎在《说文解字》对“一”的解释颇有意思：

“一”：惟初太始，道立于一，造分天地，化物万物。许慎认为，“一”是天地未分开之前的混沌状态，即“太始”或谓“太一”。《礼记·礼运》中说：“礼必本于太一，分而为天地，转而为阴阳。”太一，在古代作为“太乙”，它又转指天帝或天神。老子在其《道德经》中就说“道生一，一生二，二生三，三生万物。”据此，有的学者将“一”解释为混沌的宇宙，“二”指“天和地”，“三”指天、地、人，由此可知“一”是一无所不包的东西。

在古代还有一个大写的“壹”，取象于葫芦，经过许多神话学家的研究，葫芦正是宇宙混沌未剖之时的象征。葫芦创世神话是人类共同的文化遗产，但将其意义融入到“壹”则是汉民族的独特的思维成果。其实“壹”当初并不是表数目的。《说文解字·壹部》：“壹，专一也。”如《左传·庄公三十二年》：“神，聪明正直而壹者也，依人而行。”唐代孔颖达为“壹”作注时说：“言其一心不二意也。”可见“壹”的本义为“专一”并不表数目。“壹”作为表数词“一”字的大写是一个假借。

《王力古汉语字典》也对一和壹作了解释和比较：“一、壹。一是数词，壹是形容词，意义不同。荀子解蔽：‘不以夫一害此一，谓之壹。’一句之中‘一、壹’并用。可见‘一’与‘壹’是有分别的。‘壹’的意义是专一。专一的意义可以写作‘一’，但数目不能写作‘壹’。后人在单据上为了防人涂改，才用‘壹’代‘一’。”

一：(yī,)yī

①<数>。《狼》：“～屠晚归。”

②<连>一边；一面。《兰亭集序》：“～觞～咏，亦足以畅叙幽情。”

③<形>同一；一样。《察今》：“古今～也。”

④<动>看作一样。《兰亭集序》：“固知～死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”

⑤<动>统一。《阿房宫赋》：“六王毕，四海～。”

⑥<动>专一。《劝学》：“用心～也。”

⑦<副>全；一概。《岳阳楼记》：“而或长烟～空，皓月千里。”

⑧<副>一旦。《信陵君窃符救赵》：“公子诚～开口请如姬，如姬必许诺。”

⑨<副>才；刚刚。《赤壁之战》：“初～交战，操军不利。”

⑩<副>初次。《曹刿论战》：“～鼓作气。”

【一旦】⒈有一天。⒉一时；忽然。⒊形容时间很短。

【一何】多么。

【一力】⒈协力。⒉竭力。

【一体】关系密切，如同一个整体。一样，相同。

【一昨】前些日子。

壹：(yī,)yī

①<动>专一。《荀子?成相》：“好而～之神以成。”

②<动>统一；一致。《商君书?壹言》：“治国者贵民～。”

③<副>一概；都。《汉书?车千秋传》：“政事～决大将军光。”

④<副>一旦；一经。《汉书?燕剌王旦传》：“大王～起，国中虽女子皆奋臂随大王。”

⑤<数>“一”的大写。《史记?梁孝王世家》：“太后乃说，不帝加～餐。”

【壹何】副词，相当于现代汉语的“多么”。

【壹是】一律。

一个木字旁一个壹

没有“木壹”这个字。

壹#yī造字法：形声；从壶、吉声

【基本字义】

“一”的大写。

【详细字义】

〈形〉

1.(形声。小篆字形。从壶,吉声。“一”的大写。本义:专一)

2.同本义[single-minded]

壹,专一也。——《说文》

君子壹教,凝子壹学,亟成。——《荀子·大略》

与人之壹也。——《左传·文公三年》。注:“壹,无贰心。”

若琴瑟之专壹,谁能听之?——《左传·昭二十年》

3.又如:壹心(同心;专心);壹德(谓一心一意);壹意(专心致志);壹定(一贯不变,固定不变)

4.统一;一致[united;identical]

圣人之为国也,壹赏,壹刑,壹教。——《商君书·赏刑》

5.又如:壹同(统一);壹统(一统);壹意(统一意志);壹体(一致,如同一个整体);壹气(元气,统一不杂之气)

6.皆;一概;一律[all;oneandall]

自天子以至于庶人,壹是皆一修身为本。——《礼记·大学》

7.又如:壹是(一概,一律);壹概(一概,犹言齐一);壹切(一切;全部);壹匡(一匡。使一切得到匡正)

8.一样;等同;同一[same;equal]

镇静者修之,则壹。——《国语·晋语七》

9.又如:壹齐(齐一,划一);壹体(如同一个整体)

［数］

10.“一”的大写[one]

节以壹惠。——《礼记·表记》

君答壹拜。——《仪礼·士相见礼》

11.——常用于支票、银行票据等,以避免差错或涂改

古书及汉人用字,如一之与壹,二之与贰,三之与叁,其义皆同。——《容斋五笔》

12.表示数量、次数[one]。如:壹再(一再。一次再次,再三);壹倡三叹(谓一人歌唱,三人应和);壹尊(一尊。谓共尊立一帝);壹适(一度贡举或推荐)

这壹成语是什么意思

不壹而三指再三；多次。

不壹而足足：充足。指同类的事物zd不只一个而是很多，无法列举齐全。同“不一而足”。

礼先壹饭指在礼节上自己年岁稍专长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。

戮力壹心戮力：并力，合力。指齐心协力。同“戮力同心”。

民心不壹人民的心意不一致。

抟心壹志指专心一志。同“抟心揖志”。

壹败涂地指彻底失败，不可收拾。

壹倡三属叹指一人歌唱，三人应和。

壹字指的什么成语疯狂猜成语里

不壹而三 指再三；多次。

不壹而足 足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。同“不一而足”。

礼先壹饭 指在抄礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。

戮力壹心 戮力：zhidao并力，合力。指齐心协力。同“戮力同心”。

民心不壹 人民的心意不一致。

抟心壹志 指专心一志。同“抟心揖志”。

壹败涂地 指彻底失败，不可收拾。

壹倡三叹 指一人歌唱，三人应和。

壹的解释

<数词>

1.同“一”(多用于壹生、壹圆等)

节以壹惠。——《礼百记·表记》

君答壹拜。——《仪礼·士相见礼》

2.古书及汉度人用字

一之与壹，二之与贰，三之与叁，其义皆同。——《容斋五笔》

3.表示数量、次数

如：壹再(一再。一次再次，再三)；壹倡回三叹(谓一人歌唱，三人应和)；壹尊答(一尊。谓共尊立一帝)；壹适(一度贡举或推荐)

壹什么成语

壹败涂地:??指彻底失败，不可收拾。

壹倡三叹:??指一人歌唱，三人应和。

抟心壹志:??指专心一志。百同“抟心揖志”。

民心不壹:??人民的心意不一致。

礼先壹饭:??指在礼节上自己年岁稍长度。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。

戮力壹心:??戮力：并力专，合力。指齐心协力。同“戮力同心”。

不壹而三:??指再三；多次。

不壹而足:??足：充足。指同类的事物不只一个而是属很