形容成语一死一生的意思及解释

“一死一生，乃知交情;一贫一富，乃知交态”的出处在哪

“一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵来一贱，交情乃见”出自《史记·汲郑列传》。交态：指交情。自见：同“现”。意思是：在生死攸关的时候，才能看出交zd情的深浅，在贫富有所不同，地位有所差别的时候，才能够考验友情的真伪。

一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见的意思

史记·卷一二零·汲郑列传·太史公曰》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃人署其门曰：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态百。一贵一贱，交情乃见。”

《刘向·说苑·卷十六·谈丛》：“度‘一死一生，乃知交情’；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见；一浮一没，交情乃出。德义在前，用兵在后。初沐者必拭冠，新浴者必振衣。败军之将，不可言勇；亡国之臣，不可言智。”

司马迁阐述汉武帝两位大臣之事迹，评曰：“似汲黯与郑庄如此贤德之人，内行修洁。值其在位有势之际，宾客盈门，车如流水马如龙。然一旦罢官失权之时，宾客尽散，门前冷落车马稀。复例举下邽人翟公为廷尉之时，宾客登门，络绎不绝，俟其休官之后内，宾客灭迹，门可罗雀。后翟公官复原职，众宾客复登门求见。翟公甚感世态炎凉，趋炎附势，大感忿懑，便于门首书一行大字曰：“‘一死一生，乃知交情’；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”

“一死一生，乃知交情”。以言明仅在生死患难关键之际，始能显出友情之容真伪。

一个人好好百的存活着，一个人有生命危险，当这两个人在一起面对的时候就能看度出两人的交情

一个人有钱，一个人没问钱，同样当两人在一起交往的时候就能看出两人各自的答为人态度

一个人身份高贵版，一个人身份低贱，同样两人在一起权交往就能看出两个人的情谊与人品

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一个复人好好的存活着，一个人有生命危险，当这两个人在一起面对的时候就能看出两人的交制情

一个人有钱，一个人没钱，同样百当两人在一起交往的时候就能看出两人各自的为人态度度

一个知人身份高贵，一个人身份低贱，同样两人在一起道交往就能看出两个人的情谊与人品

“一死一生乃见交情”，这句话怎么理解

史记·卷一二零·汲郑列来传·太史公曰》:“始翟公为廷尉，宾客阗门;及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃人署其门曰:“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”

《刘向·说苑·卷十六·谈丛》:“‘一死一生自，乃知交情’;一贫一富，乃知交态;一贵一贱，交情乃见;一浮一没，交情乃出。德义在前，用兵在后。初沐者必拭冠，新浴百者必振衣。败军之将，不可言勇;亡国之臣，不可言智。”

司马迁阐述汉武帝两位大臣之事迹，评曰:“似汲黯与郑庄如此贤德之人，内行修洁。值其在位有势之际，宾客盈门，车如流水马如龙。然一旦罢官失权之时，宾客尽散，门前冷落车马稀。复例举下度邽人翟公为廷尉之时，宾客登门，络问绎不绝，俟其休官之后，宾客灭迹，门可罗雀。后翟公官复原职，众宾客复登门求见。翟公甚感世态炎凉，趋炎附势，大感忿懑，便于门首书一行大字曰:“‘一死一生，乃知交情答’;一贫一富，乃知交态;一贵一贱，交情乃见。”

“一死一生，乃知交情”。以言明仅在生死患难关键之际，始能显出友情之真伪。

《 一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。---司马迁》的意思？？

一对好朋友，一个面临生死困境时，另一个生活稳定平安，生活好的对差的朋友的zd态度体专现出两人的交情；一个有钱，一个是穷光蛋，两个人的交往看出两人对待朋友属的态度；一个身份高贵，一个身份低贱，两人的交往看出两人是否有友谊。

一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见有什么典故

一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态的典故是西汉时期，廷尉翟公为人豪爽，喜欢结交天下有识之士，因此家中宾客很多，因而有人嫉妒进谗言，汉武帝罢免了他的官职。平时门上的常客不上门了，而且绕道而行。后来翟公官复原职，那些人又回来，翟公在门上写道：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”

司马迁阐述汉武帝两位大臣之事迹，评曰：似汲黯与郑庄如此贤德之人，内行修洁。值其在位有势之际，宾客盈门，车如流水马如龙。然一旦罢官失权之时，宾客尽散，门前冷落车马稀。意思是像汲黯与郑庄如此贤德之人，内在德行也注重修养，在有权有势时，人来人往，一旦失去地位，人都走完了，没有人再过来了。这也成为市道之交。

扩展资料：

一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态类似的古代故事还有廉颇的故事，出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇之免长平（今山西高平县西北）归也，失势之时，故客尽去。乃复用为将，客又复至。廉颇曰：‘客退矣！’客曰：‘吁！君何见之晚也？夫天下以市道交，君有势，我则从君，君无势则去，此固其理也，有何怨乎？’”。

故事发生在是在战国时代赵国的一位很有名望的将军叫廉颇。他曾多次战败齐、魏等国，为赵国立下了屡屡战功。因此，赵惠文王拜他为上将军。这种时候，前来登门拜访和奉承他的人便很多。他们中间，有朝臣贵族，有名人贤士。廉颇的府门关不住。

但是秦赵长平之战爆发了。赵惠文王的儿子赵孝成王拜廉颇为帅，让他带着20万精兵到长平去迎战秦军。他到长平后，从战情的实际出发，采用了“坚壁持久”之策，眼看拖得远离本土的秦军已溃不成军。可就在这时赵孝成王中了秦国的“反间”之计，改用赵括为将，廉颇被罢了“官”。被罢了官的廉颇回到了邯郸。这时候，拜访和奉承的人一个也不见来了。那些朝臣显贵不来，就是文人贤士也不见来登门。

参考资料来源：百度百科——一死一生，乃知交情

原文出自《史记》中的列传第六十。始zhidao翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大回署其门曰：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”讲的的翟公当官儿时候门庭若市答，撤职后，家门口竟然冷落得可以张网捕鸟儿了。讲述人情冷暖，世态炎凉。

一死一生,乃知交情.一贫一富,乃知交态.一贵一贱,交情乃见.一浮一没，交情乃出

一贵一贱，交情乃见百；一死一生，乃见交情。（出处是《史记》卷一二零·汲郑列传》的：一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见；一浮一没，交情乃出。德义在前，用兵在后。初沐者必拭冠，新浴者必振衣。败军之将，不可言勇；亡国之臣，度不可言智。）司马迁知阐述汉武帝两位大臣之事迹，评曰：“似汲黯与郑庄如此贤德之人，内行修洁。值其在位有势之际，宾客盈门，车如流水马如龙。然一旦罢官失权之时，宾客尽散，门前冷落车马稀。复例举下邽人翟公为廷尉之时，宾客登门，络绎不绝，俟其休官之后，宾客灭迹，道门可罗雀。后翟公官复原职，众宾客复登版门求见。翟公甚感世态炎凉，趋炎附势，大感忿懑，便于门首书一行大字曰：“‘一死一生，乃知交情’；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”

“一死一生，乃知交情”。以言明仅在生死患难关键之际，始能显出友情之权真伪。

一贵一贱，交情乃见；一死一生，乃见交情。（出处是《史记》卷一二百零·汲郑列传》的：一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃度见；一浮一没，交情乃出。德义在前，用兵在后。初沐者必拭冠，新浴者必振衣。败军之将，不可言勇；亡国之臣，不可言智。）司马迁阐述汉武帝两位大臣之事迹，评曰：知“似汲黯与郑庄如此贤德之人，内行修洁。值其在位有势之际，宾客盈门，车如流水马如龙。然一旦罢官失权之时，道宾客尽散，门前冷落车马稀。复例举下邽人翟公为廷尉之时，宾客登门，络绎不绝，俟其休官之后，宾客灭迹，门可罗雀。后翟公官复原职，众宾客复登门求见。翟公甚感世态炎内凉，趋炎附势，大感忿懑，便于门首书一行大字曰：“‘一死一生，乃知交情’；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”容

“一死一生，乃知交情”。以言明仅在生死患难关键之际，始能显出友情之真伪。