形容成语一定之计的意思及解释
一年之计在于春,一日之计在于晨。一家之计在于和,一生之计在于勤。求解释
释义:一年的计划在春天就应该做好,一天的计划清晨就要做好,一个家庭得以维持长久的关键是和睦,一个人一生要有所成就必须勤百劳。
出处:《增广贤文》
作者:佚名(清·周希陶修订)
创作年代:明代
赏析:这句话每一句话都点明了一个主旨,即要我们把握好每年和每日的时度间,早做计划早做打算;维持好家庭的和睦,坚持勤劳的好习惯。
“一年之计在于春”,这句话本是一句农业问谚语,指春耕播种是农业生产的基础,换言之,一年有好的开端使大家对一年的工作充满憧憬与期待,从新起点上找到新动力而为之付出百倍的辛劳。
扩展资料
《增广贤文》语录
1、仓廪虚兮岁月乏答,子孙愚兮礼仪疏。
释义:仓库里如果没有储存的粮食,日子就会过得贫穷;子孙如果愚蠢,就不会懂得什么礼节。
2、命里有时终须有,命里无时莫内强求。
释义:顺应天命,随遇而安。是你的就是你的,不是你的再怎么努力都得不到。
3、若登高必自卑,若涉远必自迩。
释义:登上极高的山,就能使人知道自己的渺小。走极远的路,就能知道自己的短容视。
一年之计在于春?一日之计在于晨
过去我们说财色名,现在又多了两个字:食睡,就是五贪。财,不要去贪,色,女色、男色不要去贪,不要去追求名和利,不要吃得太饱,拼命吃,也是贪。吃得太多也是一种罪孽啊,吃得太饱的人,脑子就不好使。你们去看好了,很精的人都是瘦的,很胖的人不太容易动脑筋。吃饱了的人容易睡觉,因为大脑供血不够,人就会越来越傻。喜欢睡觉的人,整天不想起床,这些都是学佛人的禁忌。
接下来跟大家讲,财色名食睡被称为是下地狱的五大根。如果你们的这五个根不好,对不起,你们可能就要下地狱了,大家想一想是不是这样?财贪过头了,为了赚钱害人,是不是下地狱啊?色,很多人为了色,最后被抓到监狱里,判刑,对不对?为了一个名,争名夺利,最后不择手段把人家害死,对不对?食,为了吃,把自己身体吃坏,会把自己害死,人家看见你拼命吃,说你是饿死鬼投胎。在人间吃东西要有节制,很多人吃东西喜欢抢着吃,那是饿死鬼投胎啊,你们的长辈没有跟你们讲过这些事情啊?
接下去是睡觉,睡得昏沉了,整天喜欢睡觉,到人间一辈子,什么都不修,什么都不学,浪费时间,坏事拼命做,最后下地狱,不修的人很容易下去,凡是做错事情,他不修,他就下去。实际上人晚睡当然不好,但是要早起。一日之计在于晨,一年之计在于春,你早上要是爬不起来,把美好的光阴睡掉的话,你真的是很可惜。你失去了很多你应该拥有的东西,那就是气场,哪怕你今天爬不起来,你可以在早上8、9点钟的时候起来一下,然后再去睡,也比你一直睡到11、12点钟要好,听得懂吗?
学佛人要随顺。随顺是什么?就是你愿意做什么,我就跟着你做,无所谓的。老婆买了一样东西,要放在这里,你就说可以可以;如果男的说不行,你放在这里,我不开心,你要随她去,她爱放在哪里,就放在哪里,对不对啊?顺其自然,一个人随着人家顺,你就自然了,你就不会别扭了。顺其自然之后,你就不会勉强,然后叫任运,心里很自然,任意地去运作自己的心,我想干嘛就干嘛,对不对?举个简单例子,一辆公共汽车来了,上面很空,门也不开就开过去了,你们过去坐公共汽车有没有碰到这种情况啊?
前面的车满满的,人都挤不上去,接着来了一辆空车,就这么不停开走了,你生气吧?随顺,就是顺其自然,哦,后面那辆车一个人都没有,大概坏掉了,我再等下面的一辆车好了,自然了吧,任自己的心来运作,叫任意的运作。所以,我们要在清净的世界当中任运度化众生,就是在自己心中清净,而不是表面上的平静,你家里再干净,这个世界再干净,但是你的心不净啊。有的国家很美丽,但是里面的人很恶,有的国家非常干净,但是犯?罪率很高,你说这是清净吗?真正的清净是在心里的,不是在表面上的。
师父跟大家讲,要去救人的人,心才会净啊,因为你在给人家说法的时候,你自己的情操就会被陶冶一遍。所以,去救人去给人家说法的人是最聪明的人,因为你去给人家说的时候,你还会得到菩萨的加持,当你得到菩萨加持的时候,你知道你获得多少能量啊?那么你是不是应该感谢你今天去度的这个人呢?你有了这种感恩心,你就不会去恨这种人了。今天你接听一位听众电话,对方不开悟,你就可以跟观世音菩萨说:观世音菩萨,请你帮帮我,让他开悟吧。菩萨马上就会有一束光到你身上来,看看,你们接听一个电话可以得到菩萨很多的光芒,假如你们在接听电话的时候发脾气,是不会得到菩萨的光芒的。所以,要多帮助人家。
世人烦恼多,各种杂念、妄念是不停息的。世界上所有的人都不停地有杂念,今天想完这件事情,明天又想那件事情,就是你们现在坐在这里,还会想:我待会儿听完师父讲课,还要怎么样、怎么样呢,你马上又有事情了,对不对?我家里还有什么东西没有弄好呢,我还有什么事情没有做呢,我明天还要怎么样。你永远不会有停顿的,所以,你必须在脑子里安装一扇闸门,有时候啪地把闸门关住,不让杂念进来,什么都没有,很干净,听得懂吗?
要记住,世人烦恼多,各种杂念、妄想、不明白如蜘蛛网一样缠绕着你的心、抓卝住你的心啊。叫你们现在坐在这里的每个人想一件自己的心事,你们的脸马上就变得不开心了,这里的气场马上就变得肮脏了,如果你们每个人想一件开心的事情,你们马上就开心了,这里的气场马上就好了,这个气场师父看得见的。师父讲一个让大家开心的事情的时候,大家一笑,整个上方都是一团白雾。师父讲到让你们难过、伤心的时候,很多人头上冒出来的都是黑气,你们知道吗?你们看得见吗?每个人身上都有白的和黑的,要把黑的好好地管住,让白的经常出来,那你这个人就会有善良的气经常在你身上,听得懂吗?
师父跟你们讲,烦恼就是轮回的根本。如果你死的时候,你还烦恼,对不起,那你一定轮回,一个人要死的时候,绝对不能有烦恼。师父教周阿姨几招,如果你要走的时候,你就想,我这辈子享受过人家没有享受过的东西,我吃过的苦,我受过的难,我都还了,我在晚年我能够上天,我能够有观世音菩萨来接我,我这辈子足够了,我现在哪怕任何时候走,我知足了,我够了,我不知道比人家好多少。
你这么一想,你就没有烦恼了,你还有什么烦恼啊,孙子、妻子、房子、车子?很多年纪大的人预约见台长,都是不问自己,而是问自己的孙子的考试等,这就是债务还没有还完啊,子子孙孙那是没有穷尽的,听得懂吗?断了烦恼,就是断了轮回,要学习佛的空性智慧。空性智慧是什么?就是忘我,没有我自己,空的,因为你空性了,你才会有智慧。
除我相,除人相,除寿者相,这些在《金刚经》里都有的,师父讲一点给你们听。除我相,就是忘掉自我,什么事情不要把我放在前面,我没有什么相。很多人面子拿不下来,死要面子。除人相,就是不要看到人家就讨厌,你看到的不是人,要把人家全部看成是菩萨。你今天看见周阿姨是菩萨,你不要去看她的缺点,你就看到了她的优点,你去看她的缺点,你就看不到她的优点。
夫妻吵架就是因为你看不到对方的优点,所以,你才会觉得他越来越讨厌,你就是不停地看到他的缺点。如果一个人有两面,一面是做人,一面是做鬼,你看不到他做人的一面,你就整天看见他像个鬼,你天天跟鬼生活在一起,对不对啊?除寿者相,就是没有高低贵贱和年龄大小之分。举个简单例子,你们去看中医,同样有两个中医,实际上年轻的那个是刚刚经过培训半年出来的,另外一个是专科学院毕业的中医,留着长胡子,你们会去看哪一个呢?一定是看年纪大的吧,心想着:他胡子这么长,看中医肯定很有经验。你们错了,这个就是寿者相,年纪大的不一定是做得对的,听得懂吗?你们年轻人现在知道爸爸妈妈也有错,对吧?难道年纪大的就一定是对的吗?
人臣之遇明主一定之计翻译
1、做人臣的原则,应当为陛下建议讲明的,不过是大事罢了。2、这五方面抄的问题,全社会都认为不能解决,这难道不是今天实实在在令人担忧的事吗?附原文袭及翻译:叶适,字正刚,温州永嘉人。为文藻思英发,擢淳熙五年进zd士第二人。授平江节度推官...
带计的成语有哪些
带计的成语有:操奇计赢、计上心来、计出万全、计然之术、骄兵之计、兼权尚计、金石之计、千方万计、言从计听、计穷力竭、计过自讼、百计千谋、计日以俟、百计千方、反间之计、兼权熟计、黔驴之计、铺谋设计、施谋用计、无计可生、设计铺谋、事急计生、略施小计、施谋设计、一定之计、目语心计、万世之计等。
一、计出万全
释义:形容计划细密周到,没有任何漏洞。
出处:《汉书·晁错传》:“帝王之道,出于万全。”
译文:帝王所应有的能力的综合,是没有任何漏洞的。
二、骄兵之计
释义:故意向敌军示弱,以助长其骄傲情绪,使其轻敌大意的计策。
出处:明·罗贯中《三国演义》第七十回:“孟达暗暗发书,申报玄德,说‘黄忠连输数阵,现今退在关上。’玄德慌问孔明。孔明曰:‘此乃老将骄兵之计也。’”
译文:孟达偷偷发出书信,报告给刘备,说“黄忠已经连输几场,现在已经退到关上了。”刘备急忙问诸葛亮,诸葛亮说“这是黄忠故意示弱,使我们大意的计谋。”
三、金石之计
释义:比喻最安全的计策。
出处:汉·陆贾《新语·资执》:“欲辞晋献公譬马之赂,而不假之夏阳之道,岂非金石之计哉?”
译文:想推辞晋献公献马的贿赂,而不给予他夏阳之道,这难道不是最安全的计策吗?
四、百计千方
释义:想尽或用尽一切办法。
出处:宋·辛弃疾《一枝花》:“百计千方,似斗草儿童,赢箇他家偏有。”
译文:用尽一切办法,像斗草儿童,赢别人家偏有。
五、反间之计
释义:利用敌人的间谍把假情况告知敌人使之失误的计策。后来指离间敌人内部,使之不团结的计策。
出处:《孙子·用间》:“反间者,因其敌间而用之。”
译文:所谓反间,就是指收买或利用敌方的间谍,使其为我所用。
管中窥豹百、
繁弦急管、
双管齐下、
不管不顾、
各人自扫门前雪,莫管他家瓦上度霜、
不怕官,只怕管、
多管闲事、
不管三七二十一、
吃粮不管事问、答
楚管蛮弦、
管窥之见、
管见所及、
管中窥天、
敬陈管见、
管鲍分金专、
管窥筐举、
持管窥天、
蠡酌管窥、
凤箫龙管、
蛮笺象管、
管窥蠡测、
丝竹管弦、
弄管调弦、
管蠡窥测、
北门之管、
井管拘墟属、
管弦繁奏
跃跃欲试、
屡试不爽、
牛刀小试、
以身试法、
屡试屡爽、
及锋而试、
新硎初试、
小试锋芒、
驰马试剑、
膏唇试舌、
发硎新试、
长材小试、
选歌试舞、
日省月试、
及锋一试、
日试万言、
持戈试马
带管字的成语有好几十个,这里举几个常见的例子:
不管不顾
【拼音】:bùguǎnbùgù
【解释】:指对人不照料。也指举动莽撞,不顾别人。
【出处】:梁晓声《泯灭》三(2):“她为什么将她那么痴情那么热烈那么不管不顾的爱给予这个孤傲而冷酷的翟子卿啊!……”
【示例】:尽管有外人在,他还是~的撞进来了。
不管三七二十一
【拼音】:bùguǎnsānqīèrshíyī
【解释】:不顾一切,不问是非情由。
【出处】:明·冯梦龙《警世通言》卷三十二:“若三日没有银时,老身也不管三七二十一,公子不公子,一顿孤拐,打那光棍出去。”
【示例】:我因为自己好作短文,好用反语,每逢辩论,辄~,就迎头一击,所以每见和我的办法不同者便以为缺点。★鲁迅《两地书》十二
【近义词】:不分皂白、不顾一切
【语法】:作谓语、宾语、状语;形容不顾一切
不管一二
【拼音】:bùguǎnyīèr
【解释】:不论是非情由,不顾后果。
【出处】:明·吴承恩《西游记》第二十六回:“你这猴子,不管一二,到处里闯祸。”
不怕官,只怕管
【拼音】:bùpàguān,zhǐpàguǎn
【解释】:指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下,一切只能听命于他。
【出处】:明·施耐庵《水浒传》第28回:“好汉!休说这话!古人道:‘不怕官,只怕管。’,‘在人矮檐下,怎敢不低头。’只是小心便好。”
【示例】:俗谚有云:‘~。’岂是我管你不着,一些儿不怕我?★明·冯梦龙《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》
【近义词】:现官不如现管
【语法】:作宾语、分句;形容服从管辖自己的人
吃粮不管事
【拼音】:chīliángbùguǎnshì
【解释】:只拿钱不做事。比喻工作不负责。
【出处】:清·曹雪芹《红楼梦》第93回:“这些忘八羔子,一个都不在家!他们成年家吃粮不管事。”
【示例】:我们不需要~的人。
【近义词】:尸位素餐
【语法】:作谓语、宾语、定语;指不认真
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜
【拼音】:gèrénzìsǎoménqiánxuě,mòguǎntārénwǎ
shàngshuāng
【解释】:莫管:不要管。比喻不要多管闲事。
【出处】:宋·陈元靓《事林广记·警世格言》:“自家扫取门前雪,莫管他人屋上霜。”
【示例】:然而也有经过许多人经验之后,倒给了后人坏影响的,如俗语说“~”的便是其一。★鲁迅《南腔北调集·经验》
【近义词】:各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜
【语法】:作宾语、定语、分句;用于处世
管中窥豹
【拼音】:guǎnzhōngkuībào
【解释】:从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得。
【出处】:南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》:“此郎亦管中窥豹,时见一斑。”
【示例】:向~寻知外,坐井观天又出来,运斧般门志何大,出削个好歹。
★元·周德清《一枝花·遗张伯元》
【近义词】:窥豹一斑、管窥所及、以管窥天
【反义词】:洞若观火、一目了然
【语法】:作谓语、定语、状语;指片面看问题
双管齐下
【拼音】:shuāngguǎnqíxià
【解释】:管:指笔。原指手握双笔同时作画。后比喻做一件事两个方面同时进行或两种方法同时使用。
【出处】:宋·郭若虚《图画见闻志·故事拾遗》:“唐张璪员外画山水松石名重于世。尤于画松特出意象,能手握双管一时齐下,一为生枝,一为枯干,势凌风雨,气傲烟霞。”
【示例】:如此~,就有可能克服大地主大资产阶级的投降危险并争取时局的好转前途。★毛泽东《克服投降危险,力争时局好转》
【近义词】:齐头并进、并驾齐驱
【反义词】:另起炉灶
【歇后语】:大小号合奏;两只手写对联
【语法】:作谓语、定语;表示两件事同时进行
多管闲事
【拼音】:duōguǎnxiánshì
【解释】:没有必要而插手管别人的事。
【出处】:清·石玉昆《三侠五义》第四十四回:“你这人好生无礼。谁叫你多管闲事?”
【示例】:他先骂周炳不安分守己,又骂周炳爱~。
★欧阳山《苦斗》三二
【近义词】:干卿底事
【反义词】:漠不关心
【歇后语】:狗拿耗子
【语法】:作谓语、宾语、定语;指瞎操心
......
一年之百计在于春、
不计其数、
诡计多端、
无计可施、
计日程功、
计然之策、
锦囊度妙计、
阴谋诡计、问
国计民生、
言听计从、
韬晦之计、
百年答大计、
缓兵之计、
计无所出、回
走为上计、
计将安出、
六出奇计、
研桑心计、
计不旋踵、
计日而待、
长久之计、
计上心来、
计日可待答、
计出万全、
骄兵之计
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