形容成语虚心平意的意思及解释

安徐而静,柔节先定,虚心平意以待须

这句话出自周文王与姜太公的对话,联系上下文看,是:

文王曰：zd主位如何?

太公曰：安徐而静，柔节先定，善与而不争，虚心平志，待物以正。

[译文]

文王问：君主应该怎样临朝执政呢?

太公说：君主要安专详稳健而气质宁静，要柔和有节而胸有成竹，要善于与臣民协商问题而不固执已见，对人要谦虚而无私，处事要公正而不偏。

‘鬼谷子兵法’中也有类似的一段话,大同小异.究竟是谁先说的,说是剽窃属,就不清楚了。

安徐正静做何解

这句话出自《鬼谷子·符zhidao言第十二》，原句如下：

安、徐、正、静，其被节无不肉。善与而不静，虚心平意，以待倾损。右主位。

白话释义：

身居君位的人，如果能做到安详、从容、必志、沉稳，既会怀柔又能节制，愿意给予并与世无争，这样就可以心平气和地面对天下纷争。以上主位。

扩展资料：

鬼谷子先生认为：“养志是由于版欲望不能都得以实现，需要养志以通达。要求为人君者必须做到：安徐正静的境界；高瞻远瞩，耳聪目明；善于听取各种言辞；赏罚必正；善于统领百官，遵循为政之理；思维周密，洞察隐微。所谓柔顺处事，指顺应事物的发展变化规律以行动。”

老子说：“知道规律，叫做明”，“知道规律，所以能包容万物。能包容万物，所以坦然大公。坦然大公，所以天下归服。天下归服，于是顺应了自然。顺应了自然这才是处世之道。掌握了处世之道，就能长治久安，终身不遭危险”。

参考资料来源：百度百科-鬼谷子·符言第十二

“安徐正静，柔节先定，善静而不与；百虚心平意以待倾损。”柔，柔软，此指灵活性。节，节点，引申为原则问题，此指度原则性。尹知章曰：“言仁君居位能安徐正静，则所有之节无不饶裕也。”此讲：君主在位，要安定从容，正色寡言，行动稳重，不轻率表态，不轻易向臣子表露心迹；灵知活性问题与原则性问题心中有数：哪些问题可向臣子让步，以示大度；哪些问题必须坚持，决不含糊——这是处理问题的艺术。对于那些桀骜难训道的劣臣，也不要动辄训斥、暴跳如雷，而是以平常专心境，让他去做工作，让他犯错误，在错误积累多而引发共愤时，突然出击，一举制服他。这既可表现出君主的大度又可表明属自己的手腕铁硬，让犯错误的人心服口服，让其他人规规矩矩——这是驾驭臣子的艺术。

虚心偶数字的成语

虚心平意

xūxīnpíngyì

【解释】度犹言心平气和。《管子·九守》：“安徐而静，柔节先定，虚心平意以待须。”知尹知章注：“虚其心，平其意，以待臣之谏说。”《鬼谷子·符言》：“善与而不静，虚心平意，以待倾损。”

【出处】春秋·齐·管仲《管子·九道守》：“安徐而静，柔节先定，虚心平意以待须内。”

【结构】联合式

【近义词】心平气和、虚气平心

【例句】《鬼谷子·符言》：“善与而容不静，虚心平意，以待倾损。”