形容成语虚心平意的意思及解释
安徐而静,柔节先定,虚心平意以待须
这句话出自周文王与姜太公的对话,联系上下文看,是:
文王曰:zd主位如何?
太公曰:安徐而静,柔节先定,善与而不争,虚心平志,待物以正。
[译文]
文王问:君主应该怎样临朝执政呢?
太公说:君主要安专详稳健而气质宁静,要柔和有节而胸有成竹,要善于与臣民协商问题而不固执已见,对人要谦虚而无私,处事要公正而不偏。
‘鬼谷子兵法’中也有类似的一段话,大同小异.究竟是谁先说的,说是剽窃属,就不清楚了。
安徐正静做何解
这句话出自《鬼谷子·符zhidao言第十二》,原句如下:
安、徐、正、静,其被节无不肉。善与而不静,虚心平意,以待倾损。右主位。
白话释义:
身居君位的人,如果能做到安详、从容、必志、沉稳,既会怀柔又能节制,愿意给予并与世无争,这样就可以心平气和地面对天下纷争。以上主位。
扩展资料:
鬼谷子先生认为:“养志是由于版欲望不能都得以实现,需要养志以通达。要求为人君者必须做到:安徐正静的境界;高瞻远瞩,耳聪目明;善于听取各种言辞;赏罚必正;善于统领百官,遵循为政之理;思维周密,洞察隐微。所谓柔顺处事,指顺应事物的发展变化规律以行动。”
老子说:“知道规律,叫做明”,“知道规律,所以能包容万物。能包容万物,所以坦然大公。坦然大公,所以天下归服。天下归服,于是顺应了自然。顺应了自然这才是处世之道。掌握了处世之道,就能长治久安,终身不遭危险”。
参考资料来源:百度百科-鬼谷子·符言第十二
“安徐正静,柔节先定,善静而不与;百虚心平意以待倾损。”柔,柔软,此指灵活性。节,节点,引申为原则问题,此指度原则性。尹知章曰:“言仁君居位能安徐正静,则所有之节无不饶裕也。”此讲:君主在位,要安定从容,正色寡言,行动稳重,不轻率表态,不轻易向臣子表露心迹;灵知活性问题与原则性问题心中有数:哪些问题可向臣子让步,以示大度;哪些问题必须坚持,决不含糊——这是处理问题的艺术。对于那些桀骜难训道的劣臣,也不要动辄训斥、暴跳如雷,而是以平常专心境,让他去做工作,让他犯错误,在错误积累多而引发共愤时,突然出击,一举制服他。这既可表现出君主的大度又可表明属自己的手腕铁硬,让犯错误的人心服口服,让其他人规规矩矩——这是驾驭臣子的艺术。
虚心偶数字的成语
虚心平意
xūxīnpíngyì
【解释】度犹言心平气和。《管子·九守》:“安徐而静,柔节先定,虚心平意以待须。”知尹知章注:“虚其心,平其意,以待臣之谏说。”《鬼谷子·符言》:“善与而不静,虚心平意,以待倾损。”
【出处】春秋·齐·管仲《管子·九道守》:“安徐而静,柔节先定,虚心平意以待须内。”
【结构】联合式
【近义词】心平气和、虚气平心
【例句】《鬼谷子·符言》:“善与而容不静,虚心平意,以待倾损。”
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