形容成语诗家三昧的意思及解释

绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无？这诗的作者和解释

这首诗的作者是白居易，诗名百叫《问刘十九》。意思是酿好了米酒，烧旺了小小的火炉。天色将晚雪意渐浓，能否一顾寒舍共饮一杯暖酒？

新酿的米酒未过滤时，度酒面泛渣，微现绿色，细小如蚁，故称“绿蚁”。醅就是未过滤的酒。

《问刘十九》是白居易晚年隐居洛阳时，“天晚欲雪，思念旧人”时所作。刘十九是作者在江州时的朋友，作者另有《刘十九同宿》诗，说他是嵩阳处士。

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这首诗如同叙家常的语气，朴素亲切的语言，答通过写对把酒共饮的渴望，体现了朋友间诚恳亲密的关系。全诗简练含蓄，轻松洒脱，而诗句之间，意脉相通，一气贯之。

参考资料：问刘十九-百度百科

唐代诗人白居易的《问刘十九》。

译文：酿好了淡绿的米酒，烧旺了小小的火炉。天色将晚雪意渐浓，能否一顾寒舍共饮一杯暖酒？

原文：绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无？

《问刘十九》此诗描写诗人在一个风雪飘飞的傍晚邀请朋友前来喝酒，共叙衷肠的情景。诗以如叙家常的语气，朴素亲切的语言，通过写对把酒共饮的渴望，体现了朋友间诚恳亲密的关系。全诗简练含蓄，轻松洒脱，而诗句之间，意脉相通，一气贯之。

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创作背景

《问刘十九》乃白居易晚年隐居洛阳，“天晚欲雪，思念旧人”时所作。刘十九是作者在江州时的朋友，作者另有《刘十九同宿》诗，说他是嵩阳处士。

也有人认为此诗作于元和十二年（817年），但诗人时任江州（今江西九江）司马，不可能邀约洛阳故旧对饮。

作者简介

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士。生于河南新郑，其先太原（今属山西）人，后迁下邽（今陕西渭南东北）。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左袷遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。

在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗，人有“诗魔”和“诗王”之称。和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”。有《白氏长庆集》传世。

参考资料：问刘十九-百度百科

《问刘十九》是唐代诗人白居易的作品。此诗描写诗人在一个风雪飘飞的傍晚邀请朋友前来喝酒，共叙衷肠的情景。诗以如叙家常的语气，朴素亲切的语言，通过写对把酒共饮的渴望，体现了朋友间诚恳亲密的关系。全诗简练含蓄，轻松洒脱，而诗句之间，意脉相通，一气贯之。

白话译文

酿好了淡绿的米酒，烧旺了小小的火炉。

天色将晚雪意渐浓，能否一顾寒舍共饮一杯暖酒？

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词句注释

⑴刘十九：白居易留下的诗作中，提到刘十九的不多，仅两首。但提到刘二十八、二十八使君的，就很多了。刘二十八就是刘禹锡。刘十九乃其堂兄刘禹铜，系洛阳一富商，与白居易常有应酬。

⑵绿蚁：指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。醅（pēi）：酿造。绿蚁新醅酒：酒是新酿的酒。新酿酒未滤清时，酒面浮起酒渣，色微绿，细如蚁，称为“绿蚁”。

⑶雪：下雪，这里作动词用。

⑷无：表示疑问的语气词，相当于“么”或“吗”。

《问刘十九》乃白居易晚年隐居洛阳，“天晚欲雪，思念旧人”时所作。刘十九是作者在江州时的朋友，作者另有《刘十九同宿》诗，说他是嵩阳处士。也有人认为此诗作于元和十二年（817年），但诗人时任江州（今江西九江）司马，不可能邀约洛阳故旧对饮。

全诗寥寥二十字，没有深远寄托，没有华丽辞藻，字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊，表现了温暖如春的诗情。

诗句的巧妙，首先是意象的精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个意象（新酒、火炉、暮雪）的组合来完成。“绿蚁新醅酒”，开门见山点出新酒，由于酒是新近酿好的，未经过滤，酒面泛起酒渣泡沫，颜色微绿，细小如蚁，故称“绿蚁”。

诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙，极易引发读者的联想，让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻，甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”，粗拙小巧的火炉朴素温馨，炉火正烧得通红，诗人围炉而坐，熊熊火光照亮了暮色降临的屋子，照亮了浮动着绿色泡沫的酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。

酒已经很诱人了，而炉火又增添了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象，容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。后面两句：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”在这样一个风寒雪飞的冬天里，在这样一个暮色苍茫的空闲时刻，邀请老朋友来饮酒叙旧，更体现出诗人那种浓浓的情谊。

“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景，寒风瑟瑟，大雪飘飘，让人感到冷彻肌肤的凄寒，越是如此，就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。

“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来，孤立地看，索然寡味，神韵了无，但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时，读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。

寒冬腊月，暮色苍茫，风雪大作，家酒新熟、炉火已生，只待朋友早点到来，三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画，其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。

参考资料：百度百科-《问刘十九》

作者:白居易

年代：唐

体裁：五zhidao绝

【注解】：

1、绿蚁：指浮在新酿版的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。

2、醅：权没有过滤的酒。

【韵译】：

新酿的米酒，色绿香浓；

小小红泥炉，烧得殷红。

天快黑了，大雪要来啦……

能否共饮一杯否？老兄！

【评析】：

作者:白居易。解释:酿好了淡绿的米酒，烧旺了小来小的火炉。天色将晚雪意渐浓，能否一顾寒舍共饮一杯暖酒？

《问刘十九》诗从开门见山地点出酒的同时，就一层层地进行渲染，但源并不因为渲染，不再留有余味，相反地仍然极富有包百蕴。读了末句“能饮一杯无”，可以想象，刘十九在接到白居易的诗之后，一定会立刻命驾前往。于是，两位朋友围着火炉，“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来度。

也许室外真的下起雪来，但室内却是那样问温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色，发出了甜美和谐的旋律……这些，是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染，又简练含蓄，所以不仅答富有诱惑力，而且耐人寻味。

《汉江临泛》 的 颔联被前人评论“是诗家俊语，却入画中三昧” 是否中肯 ？为什么

这首《汉江临泛》可谓王维融画法入诗的力作。

“楚塞三湘接，荆门九派通”，语工形肖，一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色，作为画幅的背景。泛舟江上，纵目远望，只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接，汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江，但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景，予以概写总述，收漠漠平野于纸端，纳浩浩江流于画边，为整个画面渲染了气氛。

“江流天地外，山色有无中”，以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡，却给人以伟丽新奇之感，其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”，就在于画面的气韵生动。难怪王世贞说：“江流天地外，山色有无中，是诗家俊语，却入画三昧。”说得很中肯。首联写众水交流，密不间发，此联开阔空白，疏可走马，画面上疏密相间，错综有致。

接着，诗人的笔墨从“天地外”收拢，写出眼前波澜壮阔之景：“郡邑浮前浦，波澜动远空。”这里，诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动，却说是前面的城郭在水面上浮动；明明是波涛汹涌，浪拍云天，却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉，进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词下得极妙，使诗人笔下之景都动起来了。

“襄阳好风日，留醉与山翁。”山翁，即山简，晋人。《晋书。山简传》说他曾任征南将军，镇守襄阳。当地习氏的园林，风景很好，山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉，流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中，充满了积极乐观的情绪。

这首诗给我们展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局，远近相映，疏密相间，加之以简驭繁，以形写意，轻笔淡墨，又融情于景，情绪乐观，这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。

诗家三昧是什么意思？

宋·陆游《九月一日夜读诗稿有感走来笔作歌》：“诗家三昧忽见前，屈贾在眼元历历。”钱仲联校注：“三昧，《大智度论自》：‘善心一处住不动，是名三昧。’又：‘一切禅定，亦名定，亦名三昧。’此用以指诗家悟人之境地。”清王士禛《香祖笔记》卷六：“余尝观荆浩论山水，而悟诗家三昧，曰远人无目，远水无波，远山无皴。zd”http://baike.baidu.com/view/272262.html?wtp=tt

什么是诗家昧?

是诗家三昧吧？百

诗家:1.研究《诗经》的专家。2.犹诗人。

三昧:①佛教用语。指止息杂念，使心专注于一境。②道教用语。道家以为，昏度昏默默神之昧，杳杳冥冥气之昧，恍恍忽忽精之昧，合称三昧，此知三昧能生真火。③指某种技艺的诀窍：泻汤旧得茶三昧。

解释：指作诗的诀窍。出处：宋·陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》：“诗家三昧忽道见前，屈贾在眼元历历。”钱仲联校注：“三昧，《大智度论》：‘回善答心一处住不动，是名三昧。’又：‘一切禅定，亦名定，亦名三昧。’此用以指诗家悟人之境地。”

陆游一共有多少首诗?

陆游仅存于现代的诗作有9000余首。

有手定《剑南诗稿》85卷，收诗9000余首。又有《渭南文集》50卷（其中包括《入蜀记》6卷，词2卷）、《老学庵笔记》10卷及《南唐书》等。书法遒劲奔放，存世墨迹有《苦寒帖》等。

陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋诗人、词人。后人每以陆游为南宋诗人之冠。陆游自言“六十年间万首诗”，是两宋留诗作最多的诗人。

陆游的诗产量极多，至老仍然创作不懈，但难免“词句蹈袭，语意复出”。实际上创作了一万多首，经他自己删除淘汰之后仍有九千三百多首。

诗大致可分为三期：

1、第一期为少年到中年（46岁），时期最长但留存作品最少，约200首，因陆游将自己早期“但欲工藻绘”的作品删除淘汰的关系。

2、第二期为46-54岁，诗约2400多首。此时期因深入军旅生活，诗风变为豪放壮阔，爱国思想也更加提升。此一时期诗歌创作的成熟和丰富，奠定了他作为一代文宗的崇高地位。

3、第三期为蛰居家乡到逝世，现存诗6500首。数量之所以较多是由于他晚年未暇淘汰的缘故。此时期与农民接触较多，再加上宦海沉浮，饱经忧患，且年事已高，因此风格转为清旷淡远的田园风格和苍凉的人生感慨。

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陆游生平：

陆游出身于一个由“贫居苦学而仕进”的世宦家庭。陆游的高祖是宋仁宗时太傅陆轸，祖父陆佃，父亲陆宰。出生时正值宋朝腐败不振、屡遭金国（女真族）侵略的年代。

出生次年，金兵攻陷北宋首都汴京，他于襁褓中即随家人颠沛流离，因受社会及家庭环境影响，自幼即立志杀胡（金兵）救国。

家庭虽带给陆游良好的文化熏陶，尤其是爱国教育，但也带来婚姻上的不幸。他20岁时与唐琬[5]结婚，夫妻感情甚笃，可是其母却不喜欢唐氏，硬逼他们夫妻离散，唐氏改嫁赵士程，陆游亦另娶小他两岁的王氏为妻。

离婚后陆游非常伤痛，绍兴二十五年（1155年）31岁游经沈园时，偶见唐琬夫妇，陆游在沈园墙上写了《钗头凤》词以寄深情，此后屡次赋诗怀念，直至75岁时还写了有名的爱情诗《沈园》。唐氏读了陆游的钗头凤后悲痛欲绝，和了一首钗头凤，不久便去世了。

参考资料来源：百度百科-陆游

陆游一生究竟写了多少诗，这是个难以回答的问题。我们只能大致推断，陆游一生至少写有三万多首诗。

《剑南诗稿》总计存诗9138首，现将其诗作系年统计表展示如下：

年岁诗数年岁诗数年岁诗数36以前49371038113922405411442164328441245（无）4668475148109491295017551365214853212541475515456173571645869592116011461646216963176641006541

年岁诗数年岁诗数年岁诗数666767221682516924970260712277215873105742467536276300774687827879355804538145482451834788459985479

当然，这绝非陆游的全部作品。如，曾几《茶山集》卷一有《还守台州

次陆务观赠行韵》，卷五有《雪山陆务观来问讯，用其韵奉赠》、《陆务观效孔方四舅氏体，倒用二舅氏题云门草堂韵，某亦依韵》，而在《剑南诗稿》中均查不到原韵。周必大《省斋文稿》卷二有《陆务观病弥旬，仆不知也，佳篇谢邻里，次韵自解》、《务观得曾吉甫茶，以诗见遗，因次其韵》、《招陆务观令江西笋，归有绝句云??戏和》，卷三有《次韵陆务观送行二首》、

《病中次陆务观通判韵》，而《剑南诗稿》并无原韵。范成大《石湖诗集》卷一八有《次韵陆务观慈姥岩酌别二绝》，《剑南诗稿》无原诗；又，同卷有《次韵陆务观编修新津遇雨不得登修觉山，经过眉州三绝》，《剑南诗稿》有二绝，无愁字韵。韩元吉《南涧甲乙稿》卷六有《次韵务观城西书事二首》，

《剑南诗稿》无原韵。史浩《■峰真隐漫录》卷四有《次韵陆务观游四明洞天》，卷五有《阿育王山有松万株，乞亭名于真隐居士，榜曰‘构风’，陆

务观作诗，因次韵》，《剑南诗稿》无原韵。《宋诗纪事》卷五○有程大昌

《次韵陆务观海棠》，《剑南诗稿》无原韵。当然，陆游佚诗远非以上所举。如，《剑南诗稿》卷十九有《余年二十

时，尝作菊枕诗??》，而《菊枕》诗失传。隆兴二年闰十一月至乾道元年正月，陆游与其友韩元吉皆在京口，唱酬颇乐，共赋诗30篇，编为《京口唱和》，陆游为之作序（见《渭南文集》卷十四）。今检陆游诗词，唯得《无咎兄郡斋燕集有诗未章见及，敬次元韵》（见《剑南诗稿》卷一）、《赤壁词》（调下原注：“招韩无咎游金山。”见《渭南文集》卷四九）、《浣溪沙》（调下原注：“和无咎韵。”见《渭南文集》卷四九），其余均亡佚。乾道九年，陆游自编《东楼集》，收古律30首，并有序，见《渭南文集》卷十四。序谓乾道八年在王炎幕府“凭高望■”，“思一醉曲江、■陂之间，其势无由”，及发而为诗，“欲出则不敢，欲弃则不忍”，遂“叙藏”之。据此序检《剑南诗稿》，似此集所收之诗已大部失传。陆游乾道八年南郑从戎时写下不少军旅之作，曾自选百余篇编为《山南杂诗》，而在舟行过望云滩时竟坠落水中，此《山南杂诗》百余篇因此失传。

另外，据陆游长子陆子■的《〈剑南诗稿〉江州刊本跋》，陆游在严州时自编前稿，于旧诗多所去取，“其所遗诗，存者尚七卷”，陆子■别其名为《剑南诗稿遗稿》。但《剑南诗稿遗稿》早已失传，部分作品在他书中有所保存。如，王象之《舆地纪胜》收陆游供诗六首，首尾完整者二首、残句四首，皆陆游在严州编诗前之作。再如，《须溪精选陆放翁诗集》收诗196首，未见《剑南诗稿》者14首，这14首诗与陆游晚期作品不类，当是严州编诗之前所作。据此，似可推断须溪及王象之曾接触过《剑南诗稿遗稿》。我们为什么推断陆游一生至少写了三万多首诗呢？根据当然是有的。

《渭南文集》卷二七《跋诗稿》云：此予丙戌以前诗二十之一也。及在严州再编，又去十之九。然此残稿，

终亦惜之，乃以付子聿。绍熙改元立夏日书。跋语中所说的“丙戌”，是乾道二年（1166），陆游时年42岁。查《剑

南诗稿》，陆游乾道二年前的诗作有111篇。按《跋诗稿》所说，111首诗是“严州再编又去十之九”的结果，说明严州再编前有诗1100余首，而这个数字仅是“丙戌以前诗二十之一”，那么，丙戌以前，即陆游42岁以前，就写诗22000余首。这是有根有据，不容置疑的了。

根据《剑南诗稿》，陆游42岁以后的诗收9027首，这个数字加上42岁之前的22000余首，就已31000余首了。在此，我们尚未涉及陆游42岁之后诗作的亡佚情况。总之，我们可以肯定，陆游一生最少写了3万余首诗。

在诗歌创作方面，陆游异常勤奋，他自称：“三日无诗便怪衰”，“损食一年犹可健，无诗三日却堪忧”，甚至到了每日必有诗的地步（“无诗日每惭”），由此，他的诗作是异常丰富的。

问题是，既然陆游一生创作了至少30000余首诗，为什么只留下9000

余首呢？为什么乾道二年前之诗仅留下“二十之一”呢？要回答这个问题，不能不提到南郑从戎。陆游在绍熙三年写下《九月一日夜读诗稿有感，走笔作歌》（《剑南诗稿》卷二五），诗云：

我昔学诗未有得，残余未免从人乞；力孱气馁心自知，妄取虚名有惭色。四十从戎驻南郑，酣宴军中夜连日。打■筑场一千步，阅马列厩三万匹。华灯纵博声满楼，宝钗艳舞光照席。琵琶弦急冰雹乱，羯鼓手匀风雨疾。诗家三昧忽见前，屈、贾在眼元历历。天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。世间才■固不乏，秋毫未合天地隔。

放翁老死何足论，《广陵散》绝还堪惜。为了理解这首诗，我们不妨再读一读陆游嘉定元年写的《示子■》（《剑南诗稿》卷七八）：

我初学诗日，但欲工藻绘。中年始少悟，渐若窥宏大。怪奇亦间出，如石漱湍濑。数仞李杜墙，常恨欠领会。元白才倚门，温李真自郐。正令笔找鼎，亦未造三昧。诗为六艺一，岂用资狡狯？汝果欲学诗，工夫在诗外。

陆游南郑从戎，这是他得以身临前线的唯一机会。陆游心情振奋，他身着戎装，戍卫在大散关头，来往于前线各地，接触了爱国民众，考察了南郑一带的地形，出谋献策，积极准备挥戈北伐。他生活在战士中间。这种火热的战斗生活，更加激发了他的爱国热情，也扩大了他的诗歌领域，并使他领悟到“诗家三昧”，从现实生活中、从火热的斗争中汲取题材，因而形成了他的宏丽悲壮的风格。这是陆游诗歌成熟的关键时期。为了纪念这段有意义的生活，后来他把自己的诗集题名为《剑南诗稿》。正是基于这一原因，他在严州再编诗稿时，在42岁之前的诗作22000余首仅选111余首，将大量的“从人乞”的模仿之篇和“工藻绘”的早期不满之作，彻底删除了。这便是陆游诗歌仅留传下来9000余首的主要原因。

《宋人百家小说》及《香艳丛书》收《清尊录》一卷，共十则，署名为陆游。然而，《说郭》及《古今说海》亦收此书.

陆游（1125年11月13日-1210年1月26日），南宋抄诗人。汉族。字务观，号放翁。越州山阴（今浙江绍兴）人。12岁即能诗文，一生著述丰富，有《剑南诗稿》、《袭渭南文集》等数十种存世，存诗9000多首，是我国现有存诗最多的诗人。陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最。自言“六十年间万首诗”，今尚存zhidao九千三百余首。

成语诗什么三什么

诗家三昧[shī复jiāsānmèi]

基本释义

指作诗的诀窍。

成语接龙

昧死以闻闻风而起起凤腾蛟蛟龙得水水穷山尽尽善尽美美中不足足趼舌敝敝绨恶粟粟红贯朽朽竹篙舟舟中敌国国家栋梁梁上君子子夏悬鹑鹑居鷇食制食玉炊桂桂林一枝枝源派本本小利微微服私行行师动众众目共睹睹微知著著述等身身微百力薄薄情无义义重恩深深文周纳纳污藏垢垢面蓬头头破血出出言吐语语焉不详详情度理理不胜辞辞严义正正色厉声声张势厉厉世磨钝钝学累功功名富贵贵不可言言之过甚甚嚣尘上上南落北北面称臣臣心如水水月度镜花花团锦簇簇锦团花花阶柳市市井之臣臣门如市市井小人人微言轻轻而易举举止不凡知凡夫肉眼眼不着砂砂里淘金金钗细合合从连衡衡石程书书不释手手忙脚乱乱头粗服服低做小小家子气气得志满道满腔怒火火上弄冰冰山易倒倒打一瓦瓦解星散散阵投巢巢焚原燎燎发摧枯枯木死灰