形容成语穷唱渭城的意思及解释

穷什么是什么成语

穷家富路、

穷态极妍、

穷亲泼故、

君子固穷、

计穷百力极、

溯源穷流、

穷岁累度月、

穷鼠啮狸、

穷困潦倒、

穷源朔流、

其味无穷、

民穷财尽、

穷根寻叶、

穷鼠齧貍、回

穷形尽致、

格物穷理、

穷形极相、

穷奸极恶、

穷愁潦倒、

势穷力蹙、答

尽日穷夜、

词穷理尽、

永世无穷、

守约居穷、

穷开头的成语：

穷年没世、

穷大失居、

穷而后工、

穷不失义、

穷侈极奢、复

穷追不舍、

穷兵黩武、

穷理尽妙、制

穷思毕精、zd

穷经皓首、

穷寇勿迫、

穷天极地、

穷搜博采、

穷幽极微、

穷形尽相、

穷荒绝徼、

穷兵极武、

穷极凶恶、

穷贵极富、

穷巷掘门、

穷极无聊、

穷陬僻壤、

穷山恶水、

穷则思变、

穷猿投林、

穷思极想、

穷凶极恶、

穷追猛打、

穷原竟委、

穷侈极欲

包含渭城的诗句

渭城zhidao朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》

风劲角弓鸣，将军猎渭城。——王维《观猎》

斗酒渭城边，垆头醉不眠。——李白《送别》

渭城桥头酒新熟，金鞍白马谁家宿。——崔颢《杂曲歌辞·渭城少年行》

此生无复阳关梦，不怕樽前唱渭城。——陆游《春思》

回风度雨渭城西，细草新花踏作泥。——岑参《首春渭西郊行，呈蓝田张二主簿》

渭城寒食罢，送客归远道。——韩翃《送李明府赴滑州》

漂漂东去客，一宿渭城边。——杨凝《夜泊渭专津》

旧人唯有何戡在，更与殷勤唱渭城。——刘禹锡《与歌者何戡》

微风和暖日鲜明，草色迷人向渭城。——温庭筠《偶题》

泗水逸周鼎，渭城辞汉盘。——苏轼《甘露寺》

渭城柳色关何事，自是离人作许悲。——黄庭坚《题阳关图二首》

岂是从容唱渭城，个中当有不平鸣。——范成大《咏河市歌者》

不堪未属别一杯酒，长听佳人泣渭城。——苏辙《李公麟阳关图二绝》

渭城景色朝朝是，不用丹青李伯时。——胡寅《留别王元治师中谭纯益三首》

《渭城曲》

年代:唐作者:王维百

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

《渭城曲》

年代:明作者:靳学颜

春风送客渭城西，折柳亭前落日低。

骢马渐随尘影没，黄鹂飞上戍楼啼。

《杂曲歌辞·渭城少年行》

年代:唐作者:崔颢

洛阳二月度梨花飞，秦地行人春忆归。扬鞭走马城南陌，

朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台，传道长安春早来。

棠梨知宫中燕初至，葡萄馆里花正开。念此使人归更早，

三月便达长安道。长安道上春可怜，摇风荡日曲道河边。

万户楼台临渭水，五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华，

游子春来喜见花。斗鸡下杜尘初合，走马章版台日半斜。

章台帝城称贵里，青楼日晚歌钟起。贵里豪家白马骄，

五陵年少不相饶。双双挟弹来金市，两两鸣鞭上渭桥。

渭城桥头酒新熟，金鞍白马谁家宿。可怜锦瑟筝琵琶，

玉台清酒就君家。小妇春来不权解羞，娇歌一曲杨柳花。

《渭城曲》最后一句为什么千古流传写清楚

唐朝诗人王维的《送元二使安西》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

赏析

唐代大诗人王维（公元701~761）的这首《送元二使安西》（又名《阳关曲》），千古传诵，脍炙人口。笔者认为，此诗是中华诗坛不可多得的一首奇诗。奇就奇在，它不同于一般的送别诗；它巧妙地借助于时空的转换，营造了耐人寻味的惜别氛围，达到了令人震撼的的艺术感染力，具有极高的意境。但是，千百年来，文人学者未能准确把握该诗的风格，望文生义地曲解了诗的意蕴，从而降低了它的格调和品位。这是一首送朋友去西域守护边疆的诗。安西，是唐中央政府为统辖西域而设的都护府的简称。王维所处的年代，各种民族冲突加剧，唐王朝不断受到了来自西面吐蕃和北方突厥的侵扰。开元二十五年（737年）河西节度副大使崔大逸战胜土蕃，唐玄宗曾命王维以鉴察御史的身份出塞宣慰，察访军情，沿途他写下了《使至塞上》、《出塞》等边塞名篇。《阳关曲》是王维晚年之作，其创作年代估计在“安史之乱”以后，据《资治通鉴》至德元年（756）七月载：“征河西、安西兵赴行”；至德二年二月载：“上至凤翔旬日，陇右、河西、安西、西域之兵皆会”。故当知“安史之乱”暴发后，边兵大量内调，此诗约作于送友人即将奔赴安西之时，与此同期的诗作尚有《送张判关赴河西》、《送刘司直赴安西》等。无疑，当他送别友人临近分别时，诗人不会不考虑到战争将对他们今后产生的影响。诗的前两句写的是送别时的节物风光，描绘了平平常常的景色，却充满诗情画意。三四句表达了对友人一篇深挚的情谊。但是，在一些权威的辞书和教材中对后两句均作出了这样的解释：“朋友，再干了这一杯酒吧，出了阳关，可就再也看不到老朋友了……”笔者以为，这样的解释明显带有主观随意性，没有真实反映出王维如此造句所想表达的深意，更没有揭示出此两句在表达上的佳妙之处。首先，作出了这样浅显直白的解释，本诗显的似乎并无新意，与他在这一时期的同类作品相比也无特别之处，只能算是一首很平常的送别诗，这与后人将之一直誉为唐诗“压卷之作”的称谓显然是不相符的，其中必然隐赋有某种其他的寓意，而我们却一直尚未予以重视而挖掘出来；其次，这是一首送友人去守护边疆的诗，面对战争的残酷无情，曾经到访过边塞的诗人相当了解，“古来征战几人回”！他一般不可能说出“你再也见不到老朋友了”这样的话去伤害友人且触犯诗谶——这未免太不合乎情理；再说，从诗句的本身意义上分析，友人也并非一定要等到出了“阳关”后才看不到诗人，出了“渭城”不同样也就看不到诗人了吗？事实上，即便友人真到了边疆安西，他同样也能遇见来自家乡的“故人”，如岑参在《凉州馆中与诸判官夜集》诗中就这样写到：“河西幕中多故人，故人别来三五春”。那么，“阳关”一词在这首诗中的特殊意义又会是什么呢？笔者认为，诗人这两句其实是运用了逆挽（即叙事题材的“倒叙”）并结合了省略的写作手法，引导读者的思绪跟随年青的友人一起奔赴疆域，然后历经万种艰险，最后凯旋而归时，而“我”——现在的这个送行者却恐怕因年老多病已不在人世了……历史的真实是，诗人在送走友人后不满六年（于761年）便真的与世长辞了！我们已无法知道他们后来是否能重新相逢，但“清风明月苦相思，荡子从戎十载余”王维的这两句诗多少能反映出友人那漫长的戎马生涯与思者的无奈。因此，诗中的“西出阳关”并非是指友人不久后走出了阳关，而应该是指将来友人完成任务胜利返回时路经“阳关”。长期以来，“西出阳关”一直被简单理解为友人走出了阳关，但是在这里却是真正的“一语双关”：它按着时空的发展次序有着两幅截然不同的场景，第一幅“西出阳关”是指友人在征途中刚刚走出了阳关，渭城在东，阳关在西，是谓“西面出去”，一般人们均持此种观点；另一幅“西出阳关”就是指友人在经历许千辛万苦，完成了任务凯旋而归时离开了阳关，渭城仍在东，阳关仍在西，却是谓“西面出来”，诗人的本意就是如此。可见，常人都把友人从“西面出来”误解成了从“西面出去”了！不难理解，面对各自分离后的茫茫未知前途，不禁会引起诗人的无边遐想，而这种思绪一旦跨越了时空和个人后，便会产生出扣人心弦的意境，有着无与伦比的震撼力，诗人正是为此成功地进行了时空的转换和压缩。必须指出，处于河西走廊尽西头的阳关，和它北面的玉门关相对，从汉代以来，一直是内地走向西域的通道，同时也是军事要塞。“玉门关”外基本是突厥的势力范围，而“阳关”内则完全属于唐朝的领土。在诗人看来，只有将来友人能走出了“阳关”后方才真正表明他是平安回来了。我们从元代《阳春白雪集》中大石调《阳关三叠》词中可以发现，古人其实一直就是这样诠释的：“…休烦恼，劝君更尽一杯酒，只恐怕西出阳关，旧游如梦，眼前无故人。只恐怕西出阳关，眼前无故人…”故此，准确完整地诠释这首诗应该是这样的：

朋友

请再干了这杯酒

待你将来凯旋而归

西出阳关的时候

恐怕已不能再看到我了啊

惟有这

渭城的细雨

青青的客舍

以及随风而舞的扬柳

还会像今天一样

在此恭侯

看！这哪里像是诗人在送别友人，这分明就是友人在送诗人呀！诗人王维正是高超地运用了这种逆挽的写作手法，籍助于时空的转换，将国家的安危、战争的残酷、朋友的情谊、人生的苦短紧紧地揉合在了一起，情景交融，达到了令人震撼的艺术感染力。其实，在王维的诗歌里也曾多次采用了这种语法结构，如《九月九日忆山东兄弟》中“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”两句就从另一个角度表达了诗人对亲人的思念；在与“阳关曲”有着异曲同工之妙的《山中送别》诗中我们也同样能领会到诗人在此方面的匠心独运：“山中相送罢，日暮掩柴扉；春草明年绿，王孙归不归”。王维的这种语法技巧甚至对后来诗人也有启示意义，如白居易在《邯郸冬至夜思家》诗中“想得家中夜深座，还应说着远行人”两句，就不难感觉受到了他的影响。重新认识王维《阳关曲》的重要意义，使我们再次强烈感受到：作为一位诗人，只有将个人的命运和国家的兴衰紧紧地血脉相连，才能够创造出属于那个时代的伟大作品。诗人王维清楚地了解战争的无情，也深知友人的远征可谓九死一生，更明白此次分离或许就意味着永别。但他依然为友人祝福，期待着友人能平安归来，盼望着国家从此走向和平昌盛——即便自己可能已等不到那一天的到来……“劝君更尽一杯酒”，这酒中不仅浸透了诗人对友人的一片深挚情谊，更饱含着他对国家和平安宁的美好祝愿！——这正是“阳关曲”千百年来久唱不衰的魅力之所在！

白居易《对酒五首》之一有“相逢且莫推辞醉，听唱《阳关》第四声”的句子，且注明“第四声即‘劝君更尽一杯酒’”。王维的这首诗之所以另有一题为《阳关三叠》，是因为咏唱时，首句不叠，其他三句都再唱。然而，有人认为仅有末句重叠三唱。按白居易所说的“第四声”，则应是首句不叠，其他三句重叠。不然“劝君”一句不可能为“第四声”。由于这首诗语言朴实，形象生动，道出了人人共有的依依惜别之情，在唐代便被谱成了《阳关三叠》，后来又被编入乐府，成为饯别的名曲，历代广为流传。

三四两句写惜别，是一个整体。要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情，就不能不涉及“西出阳关”。处于河西走廊尽西头的阳关，和它北面的玉门关相对，从汉代以来，一直是内地出向西域的通道。唐代国势强盛，内地与西域往来频繁，从军或出使阳关之外，在盛唐人心目中是令人向往的壮举。但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大不相同。朋友“西出阳关”，虽是壮举，却又会经历万里长途的跋涉，备尝独行穷荒的艰辛寂寞。因此，这临行之际“劝君更尽一杯酒”，就像是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情关心，包含着前路珍重的殷勤祝愿。对于送行者来说，劝对方“更尽一杯酒”，不只是让朋友多带走他的一分情谊，而且有意无意地延宕分手的时间，好让对方再多留一刻。“西出阳关无故人”之感，不仅仅只是属于行者的。临别依依，要说的话很多，但千头万绪，一时不知从何说起。这种场合，往往会出现无言相对的沉默，“劝君更尽一杯酒”，就是不自觉地打破这种沉默的方式，也是表达此刻丰富复杂感情的方式。诗人没有说出的比已经说出的要丰富得多。总之，三四两句所剪取的虽然只是一刹那的情景，却是蕴含极其丰富的一刹那。诗的前二句，作者运用了起兴的手法，这是自《诗经·小雅·采薇》的“昔我往矣，杨柳依依”以来，文学作品表现惜别之情时常用的意象。后两句将深切的惜别、关切、担忧等复杂的感情寄寓在“劝酒”这一举动之中。“西出阳关无故人”，一言朋友所去之地陌生，二言那里人迹稀少；三言朋友自此一别，则知己难求。如此，则对友情的珍惜，对离别的无奈，对朋友的关切，尽蕴于杯中了。所谓“惜别意悠长不露”，情真意切而不说破。明代李东阳在《麓堂诗话》中说：“作诗不可以意徇辞，而须以辞达意。辞能达意，可歌可咏，则可以传。王摩诘‘阳关无故人’之句，盛唐以前所未道。此辞一出，一时传诵不足，至为三叠歌之。后之咏别者，千言万语，殆不能出其意之外。必如是方可谓之达耳。”

成语穷什么没什么

穷兵黩武】穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。

【穷兵极武】穷：竭尽；极：用尽。极力使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。

【穷本极源】穷：寻求到尽头。探求事物的本源。

【穷不失义】义：礼义。虽然穷困，但不失礼义。

【穷波讨源】穷：尽。追根寻源。多用于比喻深入研究学问。

【穷侈极奢】穷：极，尽；奢：奢侈。极端奢侈，尽情享受，荒淫腐化。

【穷侈极欲】穷：极，尽；侈：奢侈。极端奢侈，尽情享受，荒淫腐化。

【穷愁潦倒】穷愁：穷困愁伤；潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。

【穷村僻壤】穷：贫穷；僻：偏僻。荒远偏僻的地方。

【穷唱渭城】指穷的时候才唱《渭城曲》。

【穷池之鱼】穷池：失水之池。比喻处境非常困难的人。

【穷大失居】指居大位者骄奢无度，必复灭而失所居。后形容多而不适用。

【穷当益坚】空：穷困。处境越穷困，意志应当越坚定。

【穷达有命】指穷困或通达皆由命定。

【穷儿暴富】穷人骤然发了大财。比喻学问大增。

【穷而后工】工：精巧，精彩。旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。

【穷儿乍富】乍：骤然。指原来很穷的人骤然富有起来。多指因不正当手段而暴富。

【穷富极贵】形容极其富贵。

【穷工极变】穷：极。形容十分精巧而变化多端。

【穷根究底】究：查究；底：底细。追求根底。一般指追问一件事的原由。

【穷贵极富】形容极其富贵。

【穷工极巧】形容工艺极其精巧。

【穷工极态】穷：极。形容极其精致。

层出不穷

渭城曲的诗意是什么？

此诗前两句写渭城驿馆风景，交待送别的时间、地点、环境气氛；后二句转入伤别，却不着伤字，只用举杯劝酒来表达内心强烈深沉的惜别之情。全诗以洗尽雕饰、明朗自然语言抒发别情，写得情景交融，韵味深永，具有很强的艺术感染力，落成之后便被人披以管弦，殷zd勤传唱，并成为流传千古的名曲。

扩展资料

原文

渭城曲

王维（唐代）内

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

白话译文

渭城早晨一场春雨沾湿了轻尘，客舍周围青青的柳树格外清新。

老朋友请你再干一杯饯别酒吧，出了阳关西路再也没有老友人。

创作背景

此诗是王维送朋友去西北边疆时作的诗，后有乐人谱曲，名为“阳关三叠”。诗题又名“送元二使安西”。安西，是唐中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在龟兹城（今新疆库车）。元二奉朝廷之命出使安西都护府，王维到渭城为之饯行，容因作这首七绝。

《渭城曲》原是唐代诗人王维在送别友人去边疆时写下的一首七言绝句，它描写的是一种最有普遍性的离别，没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，成为最流行、传唱最久的古曲。现代艺人童丽有一张同名音乐专辑《渭城曲》，收录了13首现代歌曲，以古典曲风演绎了诗歌中所描绘的惜别之情。

渭城曲

唐·王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

【注解】

1、渭城：就是咸阳，现今陕西省咸阳市。

2、浥：湿润。

3、客舍：旅馆。

4、柳色：柳象征离别。

5、阳关：古关名，在甘肃省敦煌西南，由于在玉门关以南，故称阳关，是出塞必经之地。

【韵译】

渭城早晨一场春雨沾湿了轻尘，

客舍周围青青的柳树格外清新。

老朋友请你再干一杯饯别酒吧，

出了阳关西路再也没有老友人。

【评析】这是一首送别的名曲。又名《送元二使安西》。赴安西必经阳关，即今甘肃敦煌。诗的首二句点明送别的时令、地点、景物；三、四句写惜别。前两句为送别创造一个愁郁的环境气氛，后两句再写频频劝酒，依依离情。

此诗后来被编入乐府，广为传诵，成为饯别的名曲。或名《阳关曲》，或名《阳关三叠》。白居易《对酒五首》之一有：“相逢且莫推辞醉，听唱《阳关》第四声”句，且注明“第四声即‘劝君更尽一杯酒’。”

所谓《阳关三叠》，是因为咏唱时，首句不叠，其他三句都再唱。然而，有人认为仅有末句重叠三唱。按白乐天所说的“第四声”，则应是首句不叠，其他三句重叠。不然“劝君”一句不可能为“第四声”。这首诗语言朴实，形象生动，道出了人人共有的依依惜别之情。唐时即被谱成《阳关三叠》，历代广为流传。

《渭城曲》原是唐代诗人王维在送别友人去边疆时写下的一首七言绝句，它描写的是一种最有普遍性的离别，没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于知绝大多数离筵别席演唱，成为最流行、传唱最久的古曲。现代艺人童丽有一张同名音乐专辑《道渭城曲》，收录了13首现代歌曲，以古典曲风演绎了诗歌中所描绘的惜别之情。

（以上是百度百科的内容）

我的赏析：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽专一杯酒，西出阳关无故人。

王右丞的诗，向来是唯美而强调画面的。古来折柳送别。面对离别——相比数天可将满世界游遍的现代人而言——古人是郑重的。此地一别，不知何时能再相见。惜别之意流露言表属，再无他言，只是祝酒一杯，“欲行不行各尽觞”，纵有再多不舍，只是就此别过。

渭城朝雨浥轻尘中的渭城指什么地方

渭城：在今陕西省西安市西北，即秦代咸阳古城。

出自：《送元二使安西/渭城曲》是唐代诗人王维创作的一首诗。原文：

送元二使安西/渭城曲

唐代：王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

译文：

清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。

真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。

扩展资料：

创作背景：

此诗是王维送朋友去西北边疆时作的诗，诗题又名“赠别”，后有乐人谱曲，名为“阳关三叠”，又名“渭城曲”。

它大约作于安史之乱前。这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代从长安往西去的，多在渭城送别。渭城即秦都咸阳故城，在长安西北，渭水北岸。

赏析：

诗人一起笔，就渲染了一个明朗清新而又令人心情润泽舒畅的送别环境。一场小雨，一洗往日尘土飞扬的浑浊，道路也润泽如酥，“客舍”更青了，“柳色”更绿了，惜别之情更浓了。

简短几个字，清晰地点出了送别的时间——清晨，送别的地点——渭城，送别的环境——“客舍青青柳色新”。

仿佛就是天从人愿，特意为远行的朋友营造了一个湿润洁净清爽的早晨，为后面写送别场面巧设了一个大的背景。

诗人在后两句中没有叙说告别场面，也没有描述依依惜别的深情，而是截取了饯行酒宴上的一个特写镜头，劝酒。

“劝君更尽一杯酒”，这杯酒无论如何是要喝的，因为“西出阳关”就“无故人”了。出了阳关，“君”无故人，那诗人自己又何尝不是呢？

截取饯别宴席即将结束的劝酒词，凝离别深情于美酒之中，运笔非凡。一杯酒，一杯情，杯干了，情却难以了结。一个“更”字，一个“尽”字，饱含了朋友之间的深情厚谊。

特别是最后一句，诗人不说朋友远去的忧伤，也不写分别的哀愁，而是用“西出阳关无故人”这含蓄委婉、浓郁深沉的感叹来抒写离情别绪，令人越品越觉得余韵不绝。

这首著名的送别诗，古往今来赢得无数读者的赞誉。诗中有情有景，情景交融。送别场面明晰，送别情意浓郁。这首诗在当时就被配上乐曲，广为传唱。

诗作配曲传唱后曾先后被命名为《渭城曲》、《阳关曲》、《阳关三叠》，成了历代送别诗词曲的代名词。

渭城：在今陕西省西安市西北，即秦代咸阳古城。

《渭城曲/?送元二使安西》

唐代：王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

译文：渭城早晨一场春雨沾湿了轻尘，客舍周围青青的柳树格外清新。老朋友请你再干一杯饯别酒吧，出了阳关西路再也没有老友人。

注释：

1、渭城曲：另题作《送元二使安西》，或名《阳关曲》或《阳关三叠》。

2、渭城：在今陕西省西安市西北，即秦代咸阳古城。

3、浥（yì）：润湿。

4、客舍：旅馆。柳色：柳树象征离别。

5、阳关：在今甘肃省敦煌西南，为自古赴西北边疆的要道。

扩展资料

清晨，渭城客舍，自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。这一切，都仿佛是极平常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。“朝雨”在这里扮演了一个重要的角色。早晨的雨下得不长，刚刚润湿尘土就停了。

从长安西去的大道上，平日车马交驰，尘上飞扬，朝雨乍停，天气晴朗，道路显得洁净、清爽。“浥轻尘”的“浥”字是湿润的意思，在这里用得很有分寸，显出这雨澄尘而不湿路，恰到好处，仿佛天从人愿，特意为远行的人安排一条轻尘不扬的道路。

此诗前两句写渭城驿馆风景，交待送别的时间、地点、环境气氛；后二句转入伤别，却不用伤字，只用举杯劝酒来表达内心强烈深沉的惜别之情。

从清朗的天宇，到洁净的道路，从青青的客舍，到翠绿的杨柳，构成了一幅色调清新明朗的图景，为这场送别提供了典型的自然环境。这是一场深情的离别，但却不是伤心的离别。相反地，倒是透露出一种轻快而富于希望的情调。

这临行之际“劝君更尽一杯酒”，就像是浸透了诗人全部丰富深厚友谊的一杯浓郁的酒。这里面，不仅有依依惜别的友谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情关心，包含着对前路珍重的祝愿。