语文三生石的历史典故
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唐·袁郊《甘泽谣·圆观》载,唐代宗大历末年,李源与洛阳惠林寺僧圆观为忘年交。一日,二人自荆江上峡,圆观见妇女数人在汲水,突然泪下,并指着其中一个王姓的孕妇对李源说,她就是圆观死后的托身之所,并约李源十二年后的中秋月夜在杭州天竺寺外相见。当晚,圆观果亡而孕妇产。十二年后,李源如约至寺前,见一牧童唱道:“三生石上旧精魂,赏月吟风不要论。惭愧情人远相访,此身虽异性长存。” 牧童即圆观的托身。佛家谓前生、今生和来生为三生。故事旨在宣扬佛教的宿命轮回,而后人却加附会,把杭州天竺寺后之山石指为三生石。旧诗文中常用为因缘前定的典故。
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