语文三生石的历史典故

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唐·袁郊《甘泽谣·圆观》载，唐代宗大历末年，李源与洛阳惠林寺僧圆观为忘年交。一日，二人自荆江上峡，圆观见妇女数人在汲水，突然泪下，并指着其中一个王姓的孕妇对李源说，她就是圆观死后的托身之所，并约李源十二年后的中秋月夜在杭州天竺寺外相见。当晚，圆观果亡而孕妇产。十二年后，李源如约至寺前，见一牧童唱道：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。” 牧童即圆观的托身。佛家谓前生、今生和来生为三生。故事旨在宣扬佛教的宿命轮回，而后人却加附会，把杭州天竺寺后之山石指为三生石。旧诗文中常用为因缘前定的典故。