高二作文高二读后感：关于随缘_1500字

丰子恺第一次为人所知是在2005年秋天的一堂语文课上。我们学了他的柳树。讲座前老师介绍了一些关于丰子恺的情况，说他关注命运。我也从这里知道&其他；Zen & rdquo这个词是佛教的专利。当我从老师的讲课中渗透他的风格时，我感到超然，非常喜欢，所以我肯定会读他的。因为市面上关于他的书很少，管& ldquoZen & rdquo差不多有几本书。于是，2006年春节前，我买了一本《查根谭》，了解丰子恺的世界。偶尔，空转几眼，读读那些不关心世界的诙谐文字，真的可以成就& ldquo清心& rdquo的效果。当时觉得丰子恺应该是一个恬静的隐士，有着田园诗般的风格。然而今年在书城看到丰子恺的书，立马就买了。看完之后，我震惊了。他和我想象的完全不同。我以为他会和我在书里看到的禅师一样内向。我以为他的文章会变成像柳树一样精致的形象。然而，在他的文章《无灵之佛》中，我看到了这样的反驳:& ldquo为了生活的幸福而信佛，我永远不会反对。然而，我不能为了一个人和一个家庭的幸福而不考虑其他人。得到一些小便宜，就会津津乐道，引向佛祖加持；(抗日战争时期，靠念佛安全逃离的人时有所闻。)如果你遭受了一些小损失，你会责怪别人，叹息& ldquo佛陀没有精神。那是& ldquo阿弥陀佛，罪恶！他们平日吃素，自由自在，念佛念经。但是如果他们吃一天素食，他们希望得到比吃十天鱼更多的报酬。他们放了一条蛇，希望能活一百年；他们念佛诵经，希望每一个字都变成钱。& rdquo想象一下他生活的年代，写出这样一篇批判真理的文章也就不足为奇了。但这不是我的兴趣。通过他和我想象中的不同所带来的不理解，我开始怀疑& ldquoZen & rdquo这东西很乱。禅宗充满了精致的人性原则。想到禅宗学者，不难想象古代的田园作家。起初，我是这么想的。Zen & rdquo的最终结果。然而这次我又错了，我把它理想化了。因为我在书上看到过很多禅修者写的文章，几乎都是以禅修者口中讲述人生真谛而告终。久而久之，我习惯了赋予它桃花源的特质。因此，出现这种混乱是很自然的。耶！他们不是命运吗？我们应该放下一切。为什么他们还是表现出叛逆的样子？其实这个问题困扰我很久了。从第一次见面开始。Zen & rdquo以后，我会用自己的方式去体验它& ldquo绥远& rdquo。然而，这绥远& rdquo极高。甚至后来我还以为是空。如果我们放下一切，这个世界就会变成一个变态的社会，不分是非善恶。我觉得这应该是传奇& ldquo不朽& rdquo生活。这样，& ldquoZen & rdquo这个东西恐怕会被扭曲。从另一个角度来看，禅修者只是从世界中出来的，那么他们为什么会产生起源于世界的真理呢？生于世，必吃烟火。你不能否认的是，人总是辩证地看待问题，所以人有世俗的欲望和知物的思维。当他们看到很多人抄袭文章时，也会感到反感和鄙视；当他们看到娱乐圈里鸡飞狗跳的时候，也会觉得心寒，会为祖先感到心疼；在和钱打交道的时候，他们也想要，但就是不坚持。所以，禅修者和我们一样都是普通人。不是他们逃避，而是我用一种极端的思想去孤立他们。我一直放& ldquo绥远& rdquo我想得太多了，所以当我在生活中遇到很多事情的时候，我在处理的时候经常会矛盾自己。经过无数次的自我反驳，我还是达不到我所理解的& ldquo绥远& rdquo因为从丰子恺身上，我看到我是一个门外汉，生于世，离不开社会生活。最近看了一些丰子恺的文章，突然意识到& ldquo绥远& rdquo的真正含义。真正的缘分不是耐心，而是学会抗争和选择，让事情得到合理的处理，变得接近公平。换句话说，该放的一定要放；一旦事情一定要有结果，他们就不会放过任何一件事，也就是他们能正确理解真善美的含义，用最恰当的态度对待生活:这就是所谓的缘分。禅不是想象中的桃花源，相反，它不是平静的，应该是致命的，因为禅就是生命。& ldquo禅，如果你懂，那么你可以一直做，无处不在，没有人，什么都没有；如果你不懂，即使你说得很大，也与禅无关。& rdquo