高一作文谈快乐与悲哀_900字

钱钟书说:& ldquo我们不知道猪是否能像人类一样快乐。但是人们很容易像猪一样满足，这是我们经常看到的。& rdquo很多人看完这句话，都像猪一样爆发出慵懒的笑容。而且我感觉这种幽默充满了凄凉的黑色。我开始沉迷在自己的想象中，想象着自己写下这些文字时脸上的笑容，以及大声哭泣背后的无奈和泪水。这不是一个看完就可以偷懒微笑宣布结论的笑话，而是一面棱角分明却又空精神抖擞的镜子，折射出我们的惰性，让我们自我审视和反思，然后重新做人。然而，世界上的人往往只是把它当成一个玩笑，当成饭后休闲的玩物，所以才有了这种令人心寒的快乐。这句看似轻松却又沉重的句子，彻底瓦解了沉重感。对于一个喜欢走路而不花时间去想方向的人来说是一种幸福，对于一个只想活着而不花精力去想方式和价值的人来说也只是幸福。叔本华说天才是伴随着理性的。一般来说，是因为智慧之光越亮，越能看透求生意志的原型。到那时，我们会知道我们人类是悲惨的，然后我们会感到悲伤。且不说尼采莫名其妙的悲凉人生，布鲁诺选择木桩的孤独，让我们把目光定格在现代中国，定格在南海圣人康有为身上，定格在他轰轰烈烈的书法和学贯中西所伴随的贫穷与苍凉。康有为一生都不被人们所接受。他因接触西学，关心人民和国家，主张改革，成为先知；然后因为& ldquo我不想流人民的血，只想流自己的血。坚持改革，拒绝革命，被嘲笑为后知后觉。一个人先成为先知，经过几年的变化，他变成了后知后觉者。这是一种充满荒诞和命运嘲讽的生活。一个人总是错过时代，为人民而战，忘记了时代，让人又哭又叹，又哭又笑。如果他只守到老人们，就足够安顿下来，享受这卑微的幸福，然后在时间的洪流中卑微地离开。然后，上帝不仅给了他浑厚的书法，还给了他知识和远见，同时又悄悄地给他带来了先知特有的悲哀和孤独。一流的人才注定是可悲的。1927年，与南海派、公车上书、戊戌变法、亡命日本、张勋复辟等波澜壮阔的历史事件融为一体的中国大儒，带着先知的悲凉而死。福楼拜说；这个世界上有一半的人是幸福的，另一半是不理解的。我觉得如果你像猪一样幸福，不如不要。古往今来，先知一直被认为是可悲的。但我觉得这可能只是旁观者的想象。因为这种看似悲伤的生活，虽然落魄，却始终在为理想而奋斗，所以对先知本人来说不就是一种乐趣吗？