在拉丁美洲文学100多年的发展历程中,出现了许多不同的流派:智利诗人聂鲁达对人性的思考,委内瑞拉作家卡斯帕塞对自然和谐美德的推崇,这些流派都深深地感染了人们。哥伦比亚著名作家加西亚·马尔克斯以其魔幻思维和对现实世界的讲述开创了魔幻现实主义文学流派,作者因此获得诺贝尔文学奖。在阅读《百年孤独》的开始,我们会发现作品中有两个奇怪的地方。一是书中讲述的故事大多荒诞不经;二是名字的重复,作品中同样奇怪的东西的重复。现实生活中,不可能有持续四年以上的雨。一个老牧师不能只喝一口可可茶就飘进来空死人也不会因为受不了孤独而回到人间,但这一切都发生在这个家庭的周围。更奇怪的是,在书中这个延续了一百多年的家族里,这个人不是叫阿卡迪亚,就是叫奥雷连诺,从第一代创始人阿卡迪亚到最后的守护者奥雷连诺,家族里各种奇怪的事情反复发生。联系作者的创作时间和生活环境,我们不难发现这象征着什么。拉丁美洲这片广袤的土地,蕴藏着无限的神秘,创造了灿烂的古代文明,但拉丁美洲的近代史却充满了耻辱和压迫、血腥和悲剧。从19世纪中叶到20世纪70年代的一个多世纪里,这片神秘的土地经历了百年沧桑。在作者写作的20世纪70年代,几乎所有的拉丁美洲都处于军事独裁统治之下。作者凭借自己深刻的政治见解和敏锐的洞察力,发现拉丁美洲100多年的历史不是波浪式的前进和螺旋式的上升,而是一个不断重复的怪圈。这就是为什么书中的那些人总是重复那些事情。在《百年孤独》中,作者用梦幻般的语言讲述了创业的艰辛,文明的出现,繁衍与生存,爱与背叛,荣耀与梦想,资本主义的出现,内战的爆发,垄断资本主义的进入,民主与共和之争等。,这可能会影响到拉丁美洲,但它们集中在一个叫马孔多的小村庄。布恩迪亚家族的每一个成员都参与其中。在故事的结尾。这个家庭最后的守护者奥雷连诺读着记录这个百年家族命运的羊皮纸,说道:& ldquo我看过里面的一切,已经知道了!& rdquo作者通过这个总结性人物的口,表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法,即近代拉丁美洲的历史是重复的,拉丁美洲的发展和历史进程是停滞的。这个家庭的创始人老布恩迪亚和他的妻子乌苏拉带领他们的亲戚朋友们历经艰辛来到了一个广阔的新世界。当时这片未开垦的处女地尚未命名,这片新大陆的主人也从未想过要建立统治者来管理它。他们过着类似自给自足的生活。他们经历了创业的艰辛和收获的喜悦。他们给这片土地带来了文明,并将其命名为马贡达。但是随着时间的推移,老布恩迪亚逐渐失去了探索未知的好奇心和勇气。不仅仅是因为他感觉到了什么,还因为他根本没有意义,老布恩迪亚开始在自己的实验室里做金属金鱼,但他每次做20个就把它们融化掉。这象征着马孔德欧的近代史,甚至是他开创的拉丁美洲,从一开始就陷入了一个循环。阿卡迪亚和奥雷连诺是家族的第二代,但这两个人却走上了截然相反的道路。阿卡迪亚小时候随马戏团出海,十几年没有回来;而奥雷连诺则走上了当兵的道路,掀起了一场几乎影响全国的内战。内战的原因是政府将强行管理马孔多& ldquo世外桃源。。这象征着文明开始后对压迫的反抗。书中的布恩迪亚上校奥雷连诺是一个有着传奇经历的人。他带领部下经历了无数次战斗,最终让政府坐在了谈判桌的对面。然而,他为之奋斗的和平很快就死在了下一代的手中。当他发现这一切时,他已经老了。他打算再次为捍卫人民的自由而战,但发现自己无法做到。最后,他也陷入了循环燃烧金鱼的怪圈。这个家族世代相传。美国一代人经历了漫长历史中的动荡时刻,逐渐变老。第三代阿卡迪亚见证了垄断资本的崛起和剥削的凶残。之后,奥雷利亚诺见证了这片处女地自给自足农业的最后也是短暂的繁荣。原始繁荣很快结束,取而代之的是垄断资本主义的入侵和自给自足的消亡。当这个家族的男人去世后,这个百年家族迅速走向衰落,直到家族最后的守护者奥雷连诺在羊皮书上发现,这一切只是家族不可避免的命运,是一个永远走不出去的轮回。而这个百年家族终于在这个世界上彻底消失,再也不会出现了。乌苏拉是另一个贯穿整个家庭的人。她从来没有读过羊皮卷轴,但她比任何人都有先见之明。早在羊皮书被破译之前,她就曾在心里对自己说& ldquo这些事情我在发生之前就已经见过了,认识很久了。。这个智者象征着什么?普通人有永恒的智慧,还是历史轮回的真谛?只有作者知道。《百年孤独》是一部有趣的作品。它没有华丽的情节,故事的发展更令人费解。看完就能感受到作者对历史的重复,掩盖自己的思想。对拉丁美洲百年孤独的反思。我忍不住沉浸其中。我想这就是这部作品如此引人入胜的原因。

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