高一作文岂能独善其身_800字

屈原曾在《渔父》中写道:“沧浪之水清，可以舔我；汹涌波涛的水是浑浊的，你可以舔我的脚。”这和中国儒家的“富则利天下，穷则自立”的思想大同小异。这被很多学者认为是人类行为的规律，但这真的对吗？达是天下第一，把凌云之志表现在心里也没有错。然而，当他贫穷时，他怎么能安全和独立呢？比如政权更迭，无数讲大义的官员消失了。相反，它们是那些不能建造世界的粗心人的非凡壮举。虽然只是为了自己的利益，但客观上使人民摆脱了战争，安定了下来。而无数所谓的仁人志士，相信独立自主，无视国家的危亡和所有人的艰辛，在乱世中生活。当世界和平时，他们又回到法庭，再次表达忠诚。例如，在钱钱乙，明朝末年发生了火灾。清军在《兵临城下》的时候，并没有讲到杀敌。他的妻子刘劝他入河殉难，但他对此免疫，理由是水太冷。明朝死后，他成为清朝的高官。他很不舒服。而在中国几千年的历史中，又有多少像他这样的人能免于危险，导致无数忠义之士和无辜百姓白白葬身战火。幸运的是，伟大的中华民族也有许多正义之士，他们在被送去战败时，放弃了所谓的独立，用七尺血肉之躯捍卫了国家和民族的尊严。举个例子，于权在晋军压力大的时候，带着一百匹战马走出来，喊道:“活着就得死在战场上。幸好！”例如，夏完淳在获得冠军之前就组织军队与清军作战。被俘后痛骂洪承畴投降，在刑场留下千古传诵的《别了，云》诗后英勇就义。比如谭嗣同，愿意成为变法流血的第一人，只为复兴中华民族。比如顾，他关心整个世界，呼吁“每个人都要为整个世界的兴衰负责”。比如林则徐在人身安全和国家兴亡之间做出选择，“以利国家生死，以福避祸。”千千有更多无名英雄。即使身处困境，他们也坚决以保卫国家为己任！他们对这种精神免疫吗，能和它相比吗？因此，这种精神在五千年的历史中不断沉淀，最终成为中华民族的脊梁。起起落落随云而去，匆匆聚散。当我们煮一壶浊酒，嘲笑许多古今事件时，我们可能只记得那些在历史上赫赫有名的忠肝义胆的人。至于那些选择对自己免疫的人，恐怕光芒早已逝去，随时散落在尘埃里。